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二冬李渔著

作者李渔(1611-1680年)，原名仙侣，号天征，后改名渔，字笠翁，一字笠鸿、谪凡。李渔祖籍浙江金华兰溪下李村,生于雉皋(即今江苏如皋)。李渔是明末清初一位杰出的戏曲和小说作家，他仿照《声律启蒙》写的旨在作诗的韵书因此叫《笠翁对韵》。

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二冬
晨对午，夏对冬。
下饷对高舂。
青春对白昼，古柏对苍松。
垂钓客，荷锄翁。
仙鹤对神龙。
凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。
三元及第才千顷，
一品当朝禄万钟。
花萼楼间，仙李盘根调国脉；
沉香亭畔，娇杨擅宠起边风。
清对淡，薄对浓。
暮鼓对晨钟。
山茶对石菊，烟锁对云封。
金菡萏，玉芙蓉。
绿绮对青锋。
早汤先宿酒，晚食继朝饔。
唐库金钱能化蝶，
延津宝剑会成龙。
巫峡浪传，云雨荒唐神女庙；
岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰。
繁对简，叠对重。
意懒对心慵。
仙翁对释伴，道范对儒宗。
花灼灼，草茸茸。
浪蝶对狂蜂。
数竿君子竹，五树大夫松。
高皇灭项凭三杰，
虞帝承尧殛四凶。
内苑佳人，满地风光愁不尽；
边关过客，连天烟草憾无穷。

李渔作品集

清朝作品集

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二

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，

，

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，

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帝

chéng

承

yáo

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殛

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四

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凶

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内

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jiā

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，

，

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满

dì

地

fēng

风

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光

chóu

愁

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不

jìn

尽

；

；
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边

guān

关

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kè

客

，

，

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连

tiān

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yān

烟

cǎo

草

hàn

憾

wú

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穷

。

。

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二•冬

晨对午，夏对冬。

解释：早晨対中午，夏天对冬天。

下饷对高舂。

解释：下午对傍晚。

青春对白昼，古柏对苍松。

解释：明媚的春日与白昼相对，柏树和松树都是长寿树。

垂钓客，荷锄翁。

解释：渔夫和农夫都是普通的劳作者，

仙鹤对神龙。

解释：仙鹤和神龙都是神话里面的动物。

凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。

解释：风冠上珍珠闪亮，衣服上玉石精美。

三元及第才千顷，

解释：三元及第一定是有着很强的文才，

一品当朝禄万钟。

解释：当上一品官就会有很高的薪水。

花萼楼间，仙李盘根调国脉；

解释：花萼楼里, 唐明皇带着兄弟们一起讨论国家大事；

沉香亭畔，娇杨擅宠起边风。

解释：沉香亭畔，唐明皇因专宠杨贵妃，以致边关发生了叛乱。

清对淡，薄对浓。

解释：清和淡是近义词，薄和浓是反义词。

暮鼓对晨钟。

解释：佛教规矩，寺里晚上打鼓，早上敲钟，用以报时。

山茶对石菊，烟锁对云封。

解释：山上的茶树对岩石上的菊花，江上水雾封锁渡口对云雾遮掩高山。

金菡萏，玉芙蓉。

解释：菡萏和芙蓉都是指荷花。

用金属或玉石雕成的荷花，就叫金菡萏。在玉上刻画的荷花，就叫玉芙蓉。

绿绮对青锋。

解释：绿绮古琴对青峰宝剑。

早汤先宿酒，晚食继朝饔。

解释：早上先喝汤，可以化解昨夜未醒的酒。而晚餐则与早饭相对。

唐库金钱能化蝶，

解释：蝴蝶是唐朝金库里的钱所变化的，

延津宝剑会成龙。

解释：两条龙是龙泉剑和太阿剑变成的。

巫峡浪传，云雨荒唐神女庙；

解释：巫峡有个传说，是关于云雨十分荒唐的神女庙。

岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰。

解释：泰山有很多山峰，其中丈人峰最大。它就像一个老人，

旁边有很多小的山峰，就像它的儿子孙子站在他的身旁一样。

繁对简，叠对重。

解释：繁杂对简单，重叠对垂复。

意懒对心慵。

解释：疲劳对懒散。

仙翁对释伴，道范对儒宗。

解释：神仙对和尚，道家的著名人物对儒家的宗师。

花灼灼，草茸茸。

解释：花朵开放得非常鲜艳，草原上青草旺盛。

浪蝶对狂蜂。

解释：轻浮对油嘴滑舌。

数竿君子竹，五树大夫松。

解释：竹子又高又直，刚直不屈。松树因庇佑帝王，被封为五大夫松。

高皇灭项凭三杰，

解释：汉高祖刘邦灭掉项羽，凭仗的是萧何、张良、韩信这三个好汉俊杰。

虞帝承尧殛四凶。

解释：舜帝继承了尧帝的王位，杀死了共工、騅兜、三苗和鲧四位贪婪的朝臣。

《尚书.舜典》记载：流共工于幽州，放骓兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山。

内苑佳人，满地风光愁不尽；

解释：内宫宫女和嫔妃，面对满地的风光无限却是更加增添了她们的惆怅怨愁。

边关过客，连天烟草憾无穷。

解释：游历边关的豪杰壮士，站在边关举目远眺，但见碧草连天无穷无尽，

不经使人兴起天地无穷，人生苦短之慨，更容易引发燕然未勒，壮志未酬之憾。

注释：
[1]二冬：古时“东”和“冬”读音不同。
[2]下饷：饷同“飨”，收工吃饭，饷午时分。意指下午。
[3]高舂：傍晚，日影西斜近黄昏时。《淮南子·天文训》：“﹝日﹞至于渊虞，是谓高舂；至于连石，是谓下舂。”高诱注：“高舂，时加戍，民碓舂时也。”
[4]青春：青，青色，绿色；春，春天。
[5]螭：古代传说中一种没有角的龙。常用于建筑或工艺品上用做装饰。
[6]三元及第：封建科举考试，乡试、会试、殿试都是第一名，叫三元，即解元、会元、状元。
[7]一品当朝：古代宰相为一品官爵。
[8]花萼楼：唐明皇在兴庆宫建花萼楼，兄弟五人宴乐于其间。
[9]仙李盘根调国脉：“仙李盘根大”是杜甫的一句诗。仙李原指诗人李白，此处比喻皇族子孙繁衍旺盛，可以左右国家的命运。
[10]沉香亭：在兴庆宫内。唐明皇曾诏李白于此题赏牡丹花《清平调》三首。
[11]娇杨：杨贵妃。唐明皇宠之而致安史之乱。
[12]起边风：指安禄山叛乱。
[13]菡萏：荷花的别名，古人称未开的荷花（花苞）为菡萏。
[14]芙蓉：荷花的别称。
[15]绿绮：古琴样式或别称。相传汉朝司马相如作玉如意赋，梁王赐给他绿绮琴。
[16]青锋：锋利的长剑或青锋剑。
[17]饔：早饭或熟食。
[18]唐库金钱能化蝶：苏鹗《杜阳杂编》里说，唐穆宗时，殿前种千叶牡丹，开放时香气袭人，穆宗夜宴，有无数黄白蝴蝶飞集花间，天明即飞去。人们张网捕捉数百，天明都变成了金玉，后来打开宝橱，发现皆库中金银所化。
[19]延津宝剑会成龙：《晋书·张华传》载：（晋）张华问雷焕曰，斗牛之间常有异气，何也？焕曰，此宝剑之精也。焕补丰城令，掘地间得一石函，中有两口宝剑，以南昌西山土拭之，光彩艳发，送其一与张华留，一自佩。张华死，他的剑也失踪了。后雷焕的儿子佩另一口剑经过延平津，剑忽然从腰中跳出沉没水中，使人入水寻找，只见数丈长的两条龙。
[20]神女庙：战国宋玉《高唐赋》叙述楚襄王游高唐，梦巫山神女，朝云暮雨，王为立庙号朝云庙。
[21]丈人峰：在泰山(岱宗即泰山)上，唐杜甫《望岳》诗：“西岳危峻竦处尊，诸峰罗立如儿孙。”
[22]仙翁：神仙。
[23]释伴：佛陀。
[24]道范：道家典范。
[25]儒宗：儒家宗师。
[26]君子竹：古人谓竹劲节虚心有君子德，晋王子猷喜种之，曰：“何可一日无此君！”
[27]大夫松：秦始皇登泰山，避雨松下，封松为五大夫。
[28]三杰：指萧何、韩信、张良。
[29]殛：诛杀。
[30]四凶：指共工、驩兜、三苗、鲧于四人。

《笠翁对韵》按《平水韵》平声三十韵分部分编，对应平水韵30平声韵部。全书分上下两卷，每卷十五章，分别对应十五韵部：上卷韵目为上平声；下卷韵目为下平声。每个韵目之下各有二到四则对文，书对文共计90则，每则对文16句、8个韵脚。每则对文各有十组对句，对句包括单字、双字、三字、五字、七字、十一字对，从简到繁，形成对仗工稳，声韵协调的对子。内容包括天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对；也从音律上教授了对一、二、三、五、七乃至十一字对的方法；包括单字对、双字对、三字对、五字对、七字对到十一字对，按照30个韵脚分部编写，声韵协调，可以让儿童从中得到语音、词汇、修辞的训练。
《笠翁对韵》将中华传统美德以韵语故事的形式深入浅出地表达出来。在对儿童进行各种知识的传授的同时，也对儿童进行伦理道德的教化及良好习惯的养成教育；主要体现在道德教化、伦理引导和价值培养三方面。
《笠翁对韵》的道德教化主要集中在仁、义、礼、智、信等儒家核心道德修养内容。《笠翁对韵》中的一些哲理性对句中往往蕴含了丰富的儒家道德教化意义。该书中伦理引导则包括儒家所提倡的以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为核心的伦理关系的引导，这是以儒家的人伦观指导蒙童正确处理人际关系。该书通过典故的引用，对蒙童学会处理人伦关系具有指导作用。该书的价值培养则贯彻了儒家积极入世、兼济天下的价值观，试图扩大蒙童的胸襟，培养致君尧舜、匡扶天下的远大理想。儒家的修学次第强调“修身、齐家、治国、平天下”，其最高理想与价值的体现便是治理国家、平定天下。通过建功立业、护国爱民、国扶天下的人物故事来潜移默化地影响蒙童的价值观，使之具有博大胸襟和远大志向，奠定儒家君子人格养成的基础。