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弟子规

二冬 李渔 著

作者李渔(1611-1680年),原名仙侣,号天征,后改名渔,字笠翁,一字笠鸿、谪凡。李渔祖籍浙江金华兰溪下李村,生于雉皋(即今江苏如皋)。李渔是明末清初一位杰出的戏曲和小说作家,他仿照《声律启蒙》写的旨在作诗的韵书因此叫《笠翁对韵》。

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  • 二冬
      晨对午,夏对冬。
    下饷对高舂。
    青春对白昼,古柏对苍松。
    垂钓客,荷锄翁。
    仙鹤对神龙。
    凤冠珠闪烁,螭带玉玲珑。
    三元及第才千顷,
    一品当朝禄万钟。
    花萼楼间,仙李盘根调国脉;
    沉香亭畔,娇杨擅宠起边风。
    清对淡,薄对浓。
    暮鼓对晨钟。
    山茶对石菊,烟锁对云封。
    金菡萏,玉芙蓉。
    绿绮对青锋。
    早汤先宿酒,晚食继朝饔。
    唐库金钱能化蝶,
    延津宝剑会成龙。
    巫峡浪传,云雨荒唐神女庙;
    岱宗遥望,儿孙罗列丈人峰。
    繁对简,叠对重。
    意懒对心慵。
    仙翁对释伴,道范对儒宗。
    花灼灼,草茸茸。
    浪蝶对狂蜂。
    数竿君子竹,五树大夫松。
    高皇灭项凭三杰,
    虞帝承尧殛四凶。
    内苑佳人,满地风光愁不尽;
    边关过客,连天烟草憾无穷。

      
  • èr
    dōng
  • chén
    duì
    xià
    duì
    dōng
  • xià
    xiǎng
    duì
    gāo
    chōng
  • qīng
    chūn
    duì
    bái
    zhòu
    bǎi
    duì
    cāng
    sōng
  • chuí
    diào
    chú
    wēng
  • xiān
    duì
    shén
    lóng
  • fèng
    guān
    zhū
    shǎn
    shuò
    chī
    dài
    líng
    lóng
  • sān
    yuán
    cái
    qiān
    qǐng
  • pǐn
    dāng
    cháo
    wàn
    zhōng
  • huā
    è
    lóu
    jiān
    xiān
    pán
    gēn
    tiáo
    guó
    mài
  • chén
    xiāng
    tíng
    pàn
    jiāo
    yáng
    shàn
    chǒng
    biān
    fēng
  • qīng
    duì
    dàn
    duì
    nóng
  • duì
    chén
    zhōng
  • shān
    chá
    duì
    shí
    yān
    suǒ
    duì
    yún
    fēng
  • jīn
    hàn
    dàn
    róng
  • 绿
    duì
    qīng
    fēng
  • zǎo
    tāng
    xiān
    宿
    jiǔ
    wǎn
    shí
    zhāo
    yōng
  • táng
    jīn
    qián
    néng
    huà
    dié
  • yán
    jīn
    bǎo
    jiàn
    huì
    chéng
    lóng
  • xiá
    làng
    chuán
    yún
    huāng
    táng
    shén
    miào
  • dài
    zōng
    yáo
    wàng
    ér
    sūn
    luó
    liè
    zhàng
    ren
    fēng
  • fán
    duì
    jiǎn
    dié
    duì
    chóng
  • lǎn
    duì
    xīn
    yōng
  • xiān
    wēng
    duì
    shì
    bàn
    dào
    fàn
    duì
    zōng
  • huā
    zhuó
    zhuó
    cǎo
    róng
    róng
  • làng
    dié
    duì
    kuáng
    fēng
  • shù
    gān
    竿
    jūn
    zhú
    shù
    sōng
  • gāo
    huáng
    miè
    xiàng
    píng
    sān
    jié
  • chéng
    yáo
    xiōng
  • nèi
    yuàn
    jiā
    rén
    mǎn
    fēng
    guāng
    chóu
    jìn
  • biān
    guān
    guò
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二•冬
晨对午,夏对冬。
解释:早晨対中午,夏天对冬天。
下饷对高舂。
解释:下午对傍晚。
青春对白昼,古柏对苍松。
解释:明媚的春日与白昼相对,柏树和松树都是长寿树。
垂钓客,荷锄翁。
解释:渔夫和农夫都是普通的劳作者,
仙鹤对神龙。
解释:仙鹤和神龙都是神话里面的动物。
凤冠珠闪烁,螭带玉玲珑。
解释:风冠上珍珠闪亮,衣服上玉石精美。
三元及第才千顷,
解释:三元及第一定是有着很强的文才,
一品当朝禄万钟。
解释:当上一品官就会有很高的薪水。
花萼楼间,仙李盘根调国脉;
解释:花萼楼里, 唐明皇带着兄弟们一起讨论国家大事;
沉香亭畔,娇杨擅宠起边风。
解释:沉香亭畔,唐明皇因专宠杨贵妃,以致边关发生了叛乱。
清对淡,薄对浓。
解释:清和淡是近义词,薄和浓是反义词。
暮鼓对晨钟。
解释:佛教规矩,寺里晚上打鼓,早上敲钟,用以报时。
山茶对石菊,烟锁对云封。
解释:山上的茶树对岩石上的菊花,江上水雾封锁渡口对云雾遮掩高山。
金菡萏,玉芙蓉。

解释:菡萏和芙蓉都是指荷花。

用金属或玉石雕成的荷花,就叫金菡萏。在玉上刻画的荷花,就叫玉芙蓉。

绿绮对青锋。
解释:绿绮古琴对青峰宝剑。
早汤先宿酒,晚食继朝饔。
解释:早上先喝汤,可以化解昨夜未醒的酒。而晚餐则与早饭相对。
唐库金钱能化蝶,
解释:蝴蝶是唐朝金库里的钱所变化的,
延津宝剑会成龙。
解释:两条龙是龙泉剑和太阿剑变成的。
巫峡浪传,云雨荒唐神女庙;
解释:巫峡有个传说,是关于云雨十分荒唐的神女庙。
岱宗遥望,儿孙罗列丈人峰。

解释:泰山有很多山峰,其中丈人峰最大。它就像一个老人,

旁边有很多小的山峰,就像它的儿子孙子站在他的身旁一样。

繁对简,叠对重。
解释:繁杂对简单,重叠对垂复。
意懒对心慵。
解释:疲劳对懒散。
仙翁对释伴,道范对儒宗。
解释:神仙对和尚,道家的著名人物对儒家的宗师。
花灼灼,草茸茸。
解释:花朵开放得非常鲜艳,草原上青草旺盛。
浪蝶对狂蜂。
解释:轻浮对油嘴滑舌。
数竿君子竹,五树大夫松。
解释:竹子又高又直,刚直不屈。松树因庇佑帝王,被封为五大夫松。
高皇灭项凭三杰,
解释:汉高祖刘邦灭掉项羽,凭仗的是萧何、张良、韩信这三个好汉俊杰。
虞帝承尧殛四凶。

解释:舜帝继承了尧帝的王位,杀死了共工、騅兜、三苗和鲧四位贪婪的朝臣。

《尚书.舜典》记载:流共工于幽州,放骓兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山。

内苑佳人,满地风光愁不尽;
解释:内宫宫女和嫔妃,面对满地的风光无限却是更加增添了她们的惆怅怨愁。
边关过客,连天烟草憾无穷。

解释:游历边关的豪杰壮士,站在边关举目远眺,但见碧草连天无穷无尽,

不经使人兴起天地无穷,人生苦短之慨,更容易引发燕然未勒,壮志未酬之憾。


注释:
[1]二冬:古时“东”和“冬”读音不同。
[2]下饷:饷同“飨”,收工吃饭,饷午时分。意指下午。
[3]高舂:傍晚,日影西斜近黄昏时。《淮南子·天文训》:“﹝日﹞至于渊虞,是谓高舂;至于连石,是谓下舂。”高诱注:“高舂,时加戍,民碓舂时也。”
[4]青春:青,青色,绿色;春,春天。
[5]螭:古代传说中一种没有角的龙。常用于建筑或工艺品上用做装饰。
[6]三元及第:封建科举考试,乡试、会试、殿试都是第一名,叫三元,即解元、会元、状元。 
[7]一品当朝:古代宰相为一品官爵。
[8]花萼楼:唐明皇在兴庆宫建花萼楼,兄弟五人宴乐于其间。
[9]仙李盘根调国脉:“仙李盘根大”是杜甫的一句诗。仙李原指诗人李白,此处比喻皇族子孙繁衍旺盛,可以左右国家的命运。
[10]沉香亭:在兴庆宫内。唐明皇曾诏李白于此题赏牡丹花《清平调》三首。
[11]娇杨:杨贵妃。唐明皇宠之而致安史之乱。
[12]起边风:指安禄山叛乱。
[13]菡萏:荷花的别名,古人称未开的荷花(花苞)为菡萏。
[14]芙蓉:荷花的别称。
[15]绿绮:古琴样式或别称。相传汉朝司马相如作玉如意赋,梁王赐给他绿绮琴。
[16]青锋:锋利的长剑或青锋剑。
[17]饔:早饭或熟食。
[18]唐库金钱能化蝶:苏鹗《杜阳杂编》里说,唐穆宗时,殿前种千叶牡丹,开放时香气袭人,穆宗夜宴,有无数黄白蝴蝶飞集花间,天明即飞去。人们张网捕捉数百,天明都变成了金玉,后来打开宝橱,发现皆库中金银所化。
[19]延津宝剑会成龙:《晋书·张华传》载:(晋)张华问雷焕曰,斗牛之间常有异气,何也?焕曰,此宝剑之精也。焕补丰城令,掘地间得一石函,中有两口宝剑,以南昌西山土拭之,光彩艳发,送其一与张华留,一自佩。张华死,他的剑也失踪了。后雷焕的儿子佩另一口剑经过延平津,剑忽然从腰中跳出沉没水中,使人入水寻找,只见数丈长的两条龙。
[20]神女庙:战国宋玉《高唐赋》叙述楚襄王游高唐,梦巫山神女,朝云暮雨,王为立庙号朝云庙。
[21]丈人峰:在泰山(岱宗即泰山)上,唐杜甫《望岳》诗:“西岳危峻竦处尊,诸峰罗立如儿孙。”
[22]仙翁:神仙。
[23]释伴:佛陀。
[24]道范:道家典范。
[25]儒宗:儒家宗师。
[26]君子竹:古人谓竹劲节虚心有君子德,晋王子猷喜种之,曰:“何可一日无此君!” 
[27]大夫松:秦始皇登泰山,避雨松下,封松为五大夫。 
[28]三杰:指萧何、韩信、张良。 
[29]殛:诛杀。
[30]四凶:指共工、驩兜、三苗、鲧于四人。


       《笠翁对韵》按《平水韵》平声三十韵分部分编,对应平水韵30平声韵部。全书分上下两卷,每卷十五章,分别对应十五韵部:上卷韵目为上平声;下卷韵目为下平声。每个韵目之下各有二到四则对文,书对文共计90则,每则对文16句、8个韵脚。每则对文各有十组对句,对句包括单字、双字、三字、五字、七字、十一字对,从简到繁,形成对仗工稳,声韵协调的对子。内容包括天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对;也从音律上教授了对一、二、三、五、七乃至十一字对的方法;包括单字对、双字对、三字对、五字对、七字对到十一字对,按照30个韵脚分部编写,声韵协调,可以让儿童从中得到语音、词汇、修辞的训练。
       《笠翁对韵》将中华传统美德以韵语故事的形式深入浅出地表达出来。在对儿童进行各种知识的传授的同时,也对儿童进行伦理道德的教化及良好习惯的养成教育;主要体现在道德教化、伦理引导和价值培养三方面。
       《笠翁对韵》的道德教化主要集中在仁、义、礼、智、信等儒家核心道德修养内容。《笠翁对韵》中的一些哲理性对句中往往蕴含了丰富的儒家道德教化意义。该书中伦理引导则包括儒家所提倡的以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为核心的伦理关系的引导,这是以儒家的人伦观指导蒙童正确处理人际关系。该书通过典故的引用,对蒙童学会处理人伦关系具有指导作用。该书的价值培养则贯彻了儒家积极入世、兼济天下的价值观,试图扩大蒙童的胸襟,培养致君尧舜、匡扶天下的远大理想。儒家的修学次第强调“修身、齐家、治国、平天下”,其最高理想与价值的体现便是治理国家、平定天下。通过建功立业、护国爱民、国扶天下的人物故事来潜移默化地影响蒙童的价值观,使之具有博大胸襟和远大志向,奠定儒家君子人格养成的基础。


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李渔

李渔(1611年—1680年),原名仙侣,字谪凡,号天徒,后改名渔,字笠鸿,号笠翁,别号觉世稗官、笠道人、随庵主人、湖上笠翁等。 金华兰溪(今属浙江)人,生于南直隶雉皋(今江苏如皋)。明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。素有才子之誉,世称“李十郎”。

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