千字文
南北朝-周兴嗣
天地玄黄[1]，宇宙洪荒[2]。
解释：天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。
日月盈昃[3]，辰宿列张[4]。
解释：太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。
寒来暑往，秋收冬藏。
解释：寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。
闰余成岁[5]，律吕[6]调阳。
解释：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
云腾致雨，露结为霜。
解释：云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。
金生丽水[7]，玉出昆冈[8]。
解释：黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。
剑号巨阙[9]，珠称夜光[10]。
解释：最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。
果珍李柰[11]，菜重芥姜[12]。
解释：水果里最珍贵的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。
海咸河淡，鳞潜羽翔[13]。
解释：海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。
龙师火帝[14]，鸟官人皇[15]。
解释：龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。
始制文字[16]，乃服衣裳[17]。
解释：苍颉（jié）创制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳。
推位让国[18]，有虞陶唐[19]。
解释：唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。
其中有虞、陶唐说的是五帝里的最后两位，有虞是舜帝，姓姚，名重华，号有虞氏，故人们称为虞舜。陶唐指尧帝，姓伊祁，号放勋，因其封地在陶和唐（今天的山东一带），因此也称作唐尧。
吊民伐罪[20]，周發殷汤[21]。
解释：安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。
坐朝问道[22]，垂拱平章[23]。
解释：贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著
爱育黎首[24]，臣伏戎羌[25]。
解释：他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。
遐迩一体[26]，率宾[27]归王。
解释：普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。
鸣凤在竹，白驹食场。
解释：凤凰在竹林中欢乐的鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。
化被草木[28]，赖[29]及万方。
解释：圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。
盖此身髮[30]，四大五常[31]。
解释：人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。
恭惟鞠养[32]，岂敢毁伤[33]。
解释：诚敬的想着父母养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它。
女慕贞絜，男效才良。
解释：女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女，男子要仿效那些有才能有道德的人。
知过必改，得能莫忘[34]。
解释：知道自己有过错，一定要改正；不可荒废忘掉已有的技能。
罔[35]谈彼短，靡恃己长[36]。
解释：不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。
信使可覆[37]，器欲难量[38]。
解释：诚实的话要经得起考验，器度要大，让人难以估量。
墨悲丝染[39]，《诗》赞羔羊[40]。
解释：墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。
景行维贤[41]，克念作圣[42]。
解释：要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。
德建名立，形端表正[43]。
解释：养成了好的道德，就会有好的名声；就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。
空谷传声，虚堂习听[44]。
解释：空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
祸因恶积[45]，福缘善庆[46]。
解释：灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。
尺璧非宝，寸阴是竞[47]。
解释：一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。
资父事君[48]，曰严与敬。
解释：奉养父亲，侍奉君主，要严肃而恭敬。
孝当竭力，忠则尽命[49]。
解释：孝顺父母应当竭尽全力，忠于君主要不惜献出生命。
临深履薄[50]，夙兴温凊[51]。
解释：要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，侍候父母让他们感到冬暖夏凉。
似兰斯馨[52]，如松之盛。
解释：让自己的德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛。
川流不息，渊澄取映[53]。
解释：还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。
容止若思[54]，言辞安定。
解释：仪容举止要沉静安详，言语措辞要稳重，显得从容沉静。
笃初诚美[55]，慎终宜令[56]。
解释：无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。
荣业所基，籍甚无竟[57]。
解释：有德能孝是事业显耀的基础，有此根基，发展就没有止境。
学优登仕[58]，摄职从政[59]。
解释：书读好了就能做官，可以行使职权参与国政。
存以甘棠[60]，去而益咏[61]。
解释：周人怀念召伯的德政，召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
乐殊[62]贵贱，礼别尊卑。
解释：音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同，礼节要根据人们地位的高低而有所区别。
上和下睦，夫唱妇随。
解释：长辈和小辈要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。
外受傅训[63]，入奉母仪[64]。
解释：在外接受师傅的训诲，在家遵从父母的教导。
诸[65]姑伯叔，犹子比儿[66]。
解释：对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。
孔怀兄弟[67]，同气[68]连枝。
解释：兄弟之间要相互关心，因为同受父母血气,如同树枝相连。
交友投分[69]，切磨箴规[70]。
解释：结交朋友要意气相投，要能学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。
仁慈隐恻[71]，造次弗离[72]。
解释：仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在任何时候，任何地方都不能抛离。
节義廉退[73]，颠沛匪亏[74]。
解释：气节、正义、廉洁、谦让这些品德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。
性静情逸，心动神疲。
解释：保持内心清静平定，情绪就会安逸舒适，心为外物所动，精神就会疲惫困倦。
守真志满[75]，逐物意移[76]。
解释：保持自己天生的善性，愿望就可以得到满足，追求物欲享受，善性就会转移改变。
坚持雅操[77]，好爵自縻[78]。
解释：坚定地保持着高雅情操，好的职位自然就会属于你。
都邑[79]华夏，东西二京[80]。
解释：中国古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。
背邙面洛[81]，浮渭据泾[82]。
解释：洛阳北靠邙山，面临洛水；长安北横渭水，远据泾河。
宫殿盤郁[83]，楼观飞惊[84]。
解释：宫殿回环曲折，楼台宫阙凌空欲飞，使人心惊。
图写禽兽，画彩仙灵。
解释：宫殿里画着飞禽走兽，还有彩绘的天仙神灵。
丙舍傍启[85]，甲帐对楹[86]。
解释：正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的帐幕对着高高的楹柱。
肆[87]筵设席，鼓瑟吹笙[88]。
解释：宫殿里摆着酒席，弹琴吹笙一片欢腾。
升阶纳陛[89]，弁转疑星[90]。
解释：官员们上下台阶互相祝酒，珠帽转动，像满天的星斗。
右通广内[91]，左达承明[92]。
解释：右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。
既集坟典[93]，亦聚群英。
解释：这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。
杜稿钟隶[94]，漆书壁经[95]。
解释：里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹，有从汲（jí）县魏安厘王冢（zhōng）中发现掘出来的漆写古书，以及汉代鲁恭王在曲阜（fù）孔庙墙壁内发现的古文经书。
府罗将相[96]，路侠槐卿[97]。
解释：宫廷内将相依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。
户封[98]八县，家给千兵[99]。
解释：他们每家都有八县以上的封地，还有上千名的侍卫武装。
高冠陪辇，驱毂振缨[100]。
解释：戴着高大帽子的官员们陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。
世禄侈富，车驾肥轻[101]。
解释：他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。
策功茂實[102]，勒碑刻铭[103]。
解释：朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。
磻溪伊尹[104]，佐时阿衡[105]。
解释：周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。
奄宅曲阜[106]，微旦孰营[107]？
解释：周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？
桓公匡合[108]，济弱扶倾[109]。
解释：齐桓公匡正天下诸侯，都打着“帮助弱小”、“拯救危亡”的旗号。
绮回汉惠[110]，说感武丁[111]。
解释：汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得傅悦为贤相。
俊乂密勿[112]，多士寔宁[113]。
解释：贤才的勤奋谨慎，换来了百官的各安其位。
晋楚更霸[114]，赵魏困横[115]。
解释：晋文公、楚庄王先后称霸，赵国、魏国受困于连横。
假途灭虢[116]，践土会盟[117]。
解释：晋国向虞国借路去消灭虢国，晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。
何遵约法[118]，韩弊烦刑[119]。
解释：萧何遵奉汉高祖简约的法律，韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下。
起翦颇牧[120]，用军最精。
解释：秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，用兵作战最为精通。
宣威沙漠[121]，驰誉丹青[122]。
解释：他们的声威远扬到北方的沙漠，美名和肖像永远流传在千古史册之中。
九州禹迹[123]，百郡秦并[124]。
解释：九州之内都留下了大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。
岳宗泰岱[125]，禅主云亭[126]。
解释：五岳以泰山为尊，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。
雁门紫塞[127]，鸡田赤城[128]。
解释：名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。
昆池碣石[129]，巨野洞庭[130]。
解释：赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东巨野，望湖上湖南洞庭。
旷远绵邈[131]，岩岫杳冥[132]。
解释：中国的土地辽阔遥远，没有穷极，名山奇谷幽深秀丽，气象万千。
治本于农，务兹稼穑[133]。
解释：把农业作为治国的根本，一定要做好播种与收割。
俶载南亩[134]，我艺黍稷[135]。
解释：一年的农活该开始干起来了，种植着小米和黄米。
税熟贡新[136]，劝赏黜陟[137]。
解释：收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，庄稼种得好的受到表彰和赏赐，种得不好的就要受到处罚。
孟轲敦素[138]，史鱼秉直[139]。
解释：孟子崇尚朴素，史官子鱼秉性刚直。
庶几中庸[140]，劳谦谨敕[141]。
解释：做人要尽可能合乎中庸的标准，必须勤劳谦逊，谨慎检点，懂得规劝告诫自己。
聆音察理[142]，鉴貌辨色[143]。
解释：听人说话要审察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。
贻厥嘉猷[144]，勉其祗植[145]。
解释：要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。
省躬讥诫[146]，宠增抗极[147]。
解释：听到别人的讥讽告诫，要反省自身；备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。
殆辱近耻[148]，林皋幸即[149]。
解释：如果知道有危险耻辱的事快要发生就退隐山林，还可以幸免于祸。
两疏见机[150]，解组谁逼[151]。
解释：汉代疏广、疏受叔侄见机归隐，有谁逼迫他们辞去官职呢？
索居闲处[152]，沉默寂寥。
解释：离群独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。
求古寻论，散虑逍遥[153]。
解释：探求古人古事，读点至理名言，就可以排除杂念，自在逍遥。
欣奏累遣[154]，戚谢欢招[155]。
解释：轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。
渠荷的历[156]，园莽[157]抽条。
解释：池塘中的荷花开得多么鲜艳，园林内的青草抽出嫩芽。
枇杷晚[158]翠，梧桐蚤[159]凋。
解释：到了冬天枇杷叶子还是绿的，梧桐一到秋天叶子就凋了。
陈根委翳[160]，落叶飘摇。
解释：老树根已衰萎枯死，落叶在秋风里四处飘荡。
游鹍独运[161]，凌摩绛霄[162]。
解释：只有远游的鹍鸟独立翱翔，直冲布满彩霞的云霄。
耽读玩市[163]，寓目囊箱[164]。
解释：汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的全是书袋和书籍。
易輶攸畏[165]，属耳垣墙[166]。
解释：说话最怕旁若无人，毫无畏忌，要防止隔墙有耳。
具[167]膳餐饭，适口充肠。
解释：平时的饭菜，要适合口味，让人吃得饱。
饱饫[168]烹宰，饥厌[169]糟糠。
解释：饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候也应当满足于粗菜淡饭。
亲戚故旧，老少异粮[170]。
解释：亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩也要准备专门的食物。
妾御绩纺[171]，侍巾帷房[172]。
解释：小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。
纨扇圆絜[173]，银烛炜[174]煌。
解释：圆圆的绢扇洁白素雅，白白的蜡烛明亮辉煌。
昼眠夕寐，蓝笋[175]象床。
解释：白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。
弦歌酒宴，接杯举觞[176]。
解释：奏着乐，唱着歌，摆酒开宴；接过酒杯，开怀畅饮。
矫[177]手顿足，悦豫且康[178]。
解释：情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。
嫡后嗣续[179]，祭祀烝尝[180]。
解释：子孙一代一代传续，四时祭祀不能懈怠。
稽颡[181]再拜，悚惧恐惶[182]。
解释：跪着磕头，拜了又拜；礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。
笺牒[183]简要，顾答审详[184]。
解释：给人的书信要简明扼要，回答别人的问题时要审慎周详。
骸垢[185]想浴，执热[186]愿凉。
解释：身上脏了就想洗个澡，捧着热东西就希望有风把它吹凉。
驴骡犊特[187]，骇跃超骧[188]。
解释：家里有了灾祸，连驴子、骡子，大小牲口都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。
诛斩贼盗，捕获叛亡。
解释：官府诛杀盗贼，捕获叛乱分子和亡命之徒。
布射僚丸[189]，嵇琴阮啸[190]。
解释：吕布善于射箭，宜僚善玩弹丸，嵇康善于弹琴，阮籍善于撮口长啸。
恬笔伦纸，钧巧任钓[191]。
解释：蒙恬制造了毛笔，蔡伦发明了造纸，马钧发明了水车，任公子善于钓鱼。
释纷利俗[192]，并皆[193]佳妙。
解释：他们或者善于为人解决纠纷，或者善于发明创造有利于社会，这些都非常巧妙。
毛施淑姿[194]，工颦妍笑[195]。
解释：毛嫱、西施，姿容姣美，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。
年矢每催[196]，曦晖朗曜[197]。
解释：青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。
璇玑悬斡[198]，晦魄环照[199]。
解释：高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。
指薪修祜[200]，永绥吉劭[201]。
解释：顺应自然，修德积福，永远平安，多么美好。
矩步引领[202]，俯仰廊庙[203]。
解释：如此心地坦然，方可以昂头迈步，一举一动都象在神圣的庙宇中一样仪表庄重。
束带矜庄[204]，徘徊瞻眺[205]。
解释：衣带穿着整齐端庄，举止从容，高瞻远瞩。
孤陋寡闻，愚蒙等诮[206]。
解释：这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚味无知的人一样空活一世，让人耻笑。
谓语助者[207]，焉哉乎也[208]。
解释：说到古书中的语助词嘛，那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。
注释[1]玄黄：天地的颜色。玄，高空的深青色。[2]洪荒：古人想象中远古宇宙一片混沌、蒙昧的状态。[3]盈：月光圆满。昃（zè）：太阳西斜。[4]辰宿：星辰，星宿。列张：排列分布。[5]闰余成岁：历法纪年与地球环绕太阳运行一周的时间有一定的差余。农历把一年定为354或355天，差余的时间须每隔数年设闰日或闰月加以调整，才能使历法准确无误，正常施行。岁，年。[6]律吕：乐律的统称。旧说我国古代用十二个长度不同的律管，吹出十二个高度不同的标准音，称作十二律。十二律从低到高依次排列，奇数各律为阳律，叫“六律”；偶数各律为阴律，叫“六吕”，合称“律吕”。古人将十二律与十二个月相对应，认为可用律吕调阴阳，使时序不相紊乱。[7]丽水：金沙江流入今云南丽江境内的一段称丽水，也称丽江，自古出产黄金。[8]昆冈：昆仑山。[9]巨阙（què）：春秋时越王勾践的宝剑，乃欧冶子铸锻的五把名剑之一，后代常用作宝剑的通称。其余四剑称湛庐、胜邪、鱼肠、纯钧（一作纯钩）。[10]夜光：传说中夜里可以闪闪发光的宝珠，据说出自南海，为鲸鱼目瞳所变。一说即隋侯珠，隋侯救助了一条受伤的大蛇，大蛇后来便衔了夜光珠来报答他。[11]果珍：珍贵的水果。珍，以之为珍。柰（nài）：沙果，俗称花红。[12]菜重：重要的蔬菜。重，看重。芥：芥菜。种类很多，叶用芥菜可腌制雪里红，茎用可腌榨菜，根用可腌大头菜，种子可磨碎做芥末。芥姜，与上句“李柰”均泛指果蔬。[13]鳞：这里泛指鱼类。羽：泛指禽鸟。这句意思是说物产丰饶。[14]龙师：即伏羲氏。相传他用龙给百官命名，故名龙师。火帝：即炎帝。传说炎帝以火纪事，命名百官，并自为火师。[15]鸟官：即少皞氏，也作少昊氏。传说他以鸟为图腾，并用鸟名为官名。人皇：神话传说中的三皇之一，生有九个头，出巡时乘六鸟所驾云车。[16]制文字：相传黄帝的史官苍颉创造了汉字。[17]服衣裳：传说黄帝之妻嫘祖，为西陵氏之女，创造发明了养蚕治丝法，教民制作衣裳。[18]推位：推让出君位。[19]有虞：有虞氏，即虞舜，名重华。上古部落联盟领袖，后选拔并让位给治水有功的大禹。陶唐：陶唐氏，即唐尧，名放勋。上古部落联盟领袖，挑选并考察了虞舜三年之后，让位给舜，由舜代他行政。[20]吊民伐罪：慰问被压迫的百姓，讨伐有罪的统治者。[21]周发：西周开国君主武王姬发，他讨伐暴君商纣王，灭商建周。殷汤：殷商国王成汤，他率兵赶走夏代暴君桀，建立了商朝。[22]道：治国方法。[23]垂拱：垂衣拱手，不做什么。形容古代帝王无为而治。平（pián）章：辨别彰明。出自《尚书•尧典》：“平章百姓。”百姓即百官。意思是辨明百官功劳，论功行赏。[24]育：养育教化。黎首：黎元，黎民百姓。[25]臣伏戎羌（qiānɡ）：使戎羌归顺臣服。羌，我国古代民族之一。主要分布在今甘、青、川一带。[26]遐迩（xiáěr）：远近。一体：归一，统一。[27]率（shuài）宾：“率土之滨”的省略语，出自《诗•小雅•北山》，意思是四海之内。[28]化：指大自然生长养育万物。这里比喻君王仁政施布。被：遍及。[29]赖：惠，利。[30]盖：发语词。身发（fà）：身体头发。指人体的全身上下所有一切。[31]解释：四大：有两种说法，第一种指地、水、火、风，这是印度哲学中的概念，经由佛教传入中国，佛教认为这四种元素构成万物。四大也用来代指身体。第二种则是道教的概念，意为道、天、地、王（一说为人），此说法出自老子。此处取前一种说法。五常：这里的五常有多种解释。第一种，父义、母慈、兄友、弟恭、子孝；第二种，君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友；第三种，仁、义、礼、智、信；第四种，金、木、水、火、土。[32]恭惟：恭敬不安地想。鞠养：抚养。[33]岂敢毁伤：怎能损毁伤害。《孝经•开宗明义章》记述孔子论孝道说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”[34]能：才能，技艺。[35]罔（wǎnɡ）：不可，不要。[36]靡（mǐ）：不。恃（shì）：凭借。[37]信：诚信。使：使其。覆：审查。[38]器：器量。欲：要，希望达到。量：计算，测量。[39]墨：墨子，名翟。春秋战国之际思想家、政治家，墨家学派创始人。悲：感叹。丝染：《墨子闲诂•卷一》记墨子见染丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄。”并进而分析环境对人的重要影响。[40]羔羊：《诗•召南•羔羊》以洁白的“羔羊之皮”来比喻君子品德高洁。[41]景行：高尚的德行。语出《诗•小雅•车舝（xiá）》：“高山仰止，景行行止。”意思是仰慕圣贤高尚品德，与之看齐，站到一起。维贤：与贤德相连。维，连系。[42]克：克制。念：私欲。作圣：则成为圣贤。作，乃，则。[43]端：端庄。表正：外表庄重威严。[44]虚：空荡无物。堂：正屋，殿堂。这里泛指大的屋子。习听：重复听到。指有回声。[45]恶积：指罪恶积累过多。[46]缘：凭靠，因为。庆：吉庆，福。《易•坤•文言》：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”[47]竞：争逐。这句是说争分夺秒，爱惜光阴。[48]资：供养。事：服事，侍奉。[49]尽命：献出生命。[50]临深履薄：意思是好像面前就是深渊，好像行走在薄冰上，面临危险要十分小心。这里是说侍奉父母也应如此心存敬畏，谨慎小心。[51]夙（sù）兴：“夙兴夜寐”的省略语，即早起晚睡。夙，早。温凊（qìnɡ，一读jìnɡ）：“冬温夏凊”的略语。温，指温被使暖。凊，凉，谓扇席使凉。[52]斯：这样。馨（xīn）：散布很远的香气。[53]澄（chénɡ）：水清。取映：可用来映照。[54]容止：仪容举止。若思：好像在思考。[55]笃（dǔ）：诚厚，认真。初：初始，开头。诚：的确。[56]慎终：事情开始时已充分考虑最终结果，慎重对待，坚持完成。宜令：就当赞美。令，美，善。[57]籍甚：盛大，多。竟：穷尽，完。[58]登仕：登上仕途，做官。[59]摄职：代理官职。这里既可泛指做官，又可与下文关联，喻指召伯辅政之事。摄，代理，辅佐。[60]甘棠：即棠梨树。旧说西周时召伯巡行南方，宣扬文王之政，曾在甘棠树下处理政事，后人怀念他的政绩，保存下来甘棠树而不忍砍伐。“甘棠”也成为了后代称赞地方官吏的颂词。[61]去：指召伯离开。益：更加。咏：用诗歌赞颂。[62]殊：不同。[63]傅：傅父，古代保育、辅导子女的师傅，多由老年男子担任。[64]奉：遵奉。母仪：为人母者的典范。[65]诸：众。[66]犹子：侄子。比：类同。[67]孔怀：指非常思念。语出《诗•小雅•常棣》：“死丧之威，兄弟孔怀。”意思是死丧可畏，只有兄弟之亲甚相思念。后也以孔怀代指兄弟。孔，甚。怀，思念。[68]同气：气息相通。[69]投分：意气相合，相知。[70]箴（zhēn）：劝告，规戒。[71]隐恻：忧伤哀痛，对别人不幸表示怜悯、同情。[72]造次：匆忙，轻易。弗（fú）：不。离：指丢失放弃。[73]退：谦让。[74]匪：不。亏：缺。[75]守真：保持自然本性。志：儒家所指的一种主观精神。这里指心意。满：满足。[76]意移：意志改变动摇。移，变化。[77]操：品德操守。[78]好爵：高官厚禄。自縻（mí）：自我束缚。縻，牵系，束缚。[79]都邑：国都。[80]二京：汉代洛阳称东京，长安称西京。东汉班固《两都赋》、张衡《二京赋》是描写二都富丽繁华、社会百态的杰作。[81]邙（mánɡ）：邙山。在今河南省西部，西起今三门峡市，东止伊洛河岸。洛：洛水。古人以水北为阳，洛阳地处洛水之北，故称洛阳。[82]浮渭：远望长安如同浮在渭水上。渭，渭水，源出甘肃渭源西北，入陕西后横贯渭河平原，至潼关入黄河。据泾：凭依泾水。据，凭靠。泾，泾水，源出甘肃平凉，入陕西后在长安东北的今陕西高陵流入渭水。[83]盘郁：曲折幽深。郁，也指繁多。[84]观（ɡuàn）：楼阙，楼台。惊：令人叹惊。[85]丙舍：宫中的别室，也泛指正室两旁的房屋。傍：通“旁”，旁边。启：开，打开。[86]甲帐：汉武帝时所造帐幕以甲、乙等天干数字编次排列，后以甲帐、乙帐代指皇帝闲居游宴休息的地方。对楹：殿堂前部的左右两根大柱子。[87]肆：摆设。[88]鼓：弹奏。瑟（sè）：这里泛指弦乐器。笙：泛指管乐器。[89]纳：进入。陛：宫殿的台阶。[90]弁（biàn）：这里指古代官帽，上面缀有珠玉。转（zhuǎn）：移动。这里实际是说头戴珠饰冠冕的官员们穿梭般不停移动，相互祝酒，看上去人丛中只见珠帽转来转去。[91]广内：汉代内廷藏书殿府，后泛指帝王书库。[92]承明：汉代未央宫中的殿名。承明殿旁设有专供侍臣值宿所居之屋，故后以“入承明”为在朝做官的代称。[93]坟典：《三坟》、《五典》，传说中我国最古老的书籍，记载了三皇五帝的事迹。这里泛指古代典籍。[94]杜稿：东汉杜度奉汉章帝诏所上的草书章奏手稿。后世称为章草。钟隶：汉末钟繇的隶书真迹。后人赞誉其书法为秦汉以来第一人。[95]漆书：用漆书写的竹简。《后汉书•杜林传》记载杜林曾于西州得到漆书《古文尚书》一卷。壁经：西汉景帝时鲁恭王刘余在曲阜孔子旧宅壁中发现的古文经书，包括《尚书》、《论语》等。[96]府：官署通称，也指达官显贵的住宅。罗：分布排列。[97]侠（jiā）：同“夹”。槐卿：指三公九卿。周时朝廷种三槐九棘，公卿大夫分坐其下，面对三棵槐树者为三公之位。后因以槐棘指三公之位。[98]封：封邑。[99]千兵：兵丁上千。战国时秦有千户侯，封食邑千家，为上卿。这里“千兵”与上句“八县”均为泛指。[100]驱毂（ɡǔ）：驱车。毂，车轮中心的圆木，中有孔，用以插入车轴，也代指车轮。缨：飘带。[101]肥轻：语出《论语•雍也》：“乘肥马，衣轻裘。”裘，皮衣。[102]茂：勉励。实：事迹。[103]勒（lè）：刻。铭：铭文。常刻在碑版器物上赞颂功德。[104]磻（pán）溪：指姜太公吕尚。磻溪在今陕西宝鸡东南，吕尚在此钓鱼，遇周文王，被拜为太师，后辅佐武王灭商有功，封于齐。伊尹：原为奴隶，被商汤起用，任以国政，帮助汤攻灭夏桀。汤去世后，继续辅佐卜丙、仲壬二王，是商初辅国重臣。[105]佐：辅佐。时：指时政。阿（ē）衡：商代官名。商汤授伊尹此官，总理国家大政。后以“阿衡”指代辅导帝王，主持国政。[106]奄（yān）：西周时古国名，在今山东曲阜东。宅：开辟居住之地。曲阜：今属山东省。周武王封周公旦于曲阜，周公因留佐武王而未就封地。成王时，周公使其子伯禽代赴封地，建鲁国，都城曲阜。[107]微：如果没有，如果不是。旦：周公旦。孰：谁，哪一个。营：建造，经营。[108]桓公：指齐桓公，名小白，“春秋五霸”之一。匡合：《论语•宪问》称管仲辅佐齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，“匡合”即此省略语。匡，匡正。合，主持会盟。[109]济：救助。倾：危亡。[110]绮（qǐ）：绮里季。他与东园公、甪（lù）里先生、夏黄公于秦末汉初时隐居商山，时称“商山四皓”。汉惠帝刘盈为太子时因性格柔弱，汉高祖一度想改立赵王如意。吕后采用张良计策，令太子卑词安车迎四皓并与之游，高祖认为太子羽翼已成，遂打消了改立太子的念头。回：使回归。[111]说（yuè）：傅说。相传原是服苦役的刑徒，在傅岩筑墙修路，商王武丁因梦中感应，知道他是辅佐殷商的圣人，遂寻访得之，任为治国之相。感：感应。[112]俊乂（yì）：贤德之人。密勿：勤勉努力。[113]多士：英才贤士。寔（shí）：是。宁：安定。《诗•大雅•文王》：“济济多士，文王以宁。”意思是人才济济，文王赖之以安邦。[114]晋：诸侯国名。范围在今山西西南部，晋景公后疆域扩展至今山西大部、河北西南、河南北部及陕西一隅。楚：诸侯国名。范围包括今湖北大部及陕西、安徽、河南、湖南等部分地区。更：更替，变换。[115]赵：诸侯国名。范围包括今山西中部、陕西东北角、河北西南部。魏：诸侯国名。范围包括今山西南部及陕西、河南、河北部分地区。横：连横。战国时秦国强大，齐、楚、燕、赵、魏、韩等六国联合抗秦称为合纵；六国中某些国家追随强秦进攻别国叫做连横。秦国采用范睢谋策，远交近攻，与秦接壤的韩、赵、魏最先被灭，所以说“赵、魏困横”。[116]假途灭虢（ɡuó）：春秋时晋献公借道于虞国（旧址在今山西平陆东北），去攻灭虢国（在今河南陕县东南至三门峡一带，与虞国接壤）。假，借。[117]践土：地名，在今河南荥阳东北。晋文公城濮之战大胜楚军后，在践土主持诸侯会盟，成为“春秋五霸”之一。[118]何：萧何，西汉高祖时丞相。鉴于百姓对秦苛政的强烈不满，他顺应民意，制订出较为简约的汉代第一部律法《九章律》。约：简约。[119]韩：韩非，战国末期法家代表人物。提出“法、术、势”三者合一的统治方法，受到秦王嬴政重视，后因遭李斯等陷害，自杀于狱中。弊：害处。这里指受害于。烦刑：烦苛的刑法。[120]起：白起。战国时秦国名将，长平之战大胜赵军。翦：王翦。战国末年秦国大将，得秦王嬴政重用，先后率军攻破赵、燕，灭掉楚国。颇：战国时赵国名将廉颇。牧：李牧。战国末年赵将，曾于肥（今河北晋县西）大败秦军。[121]宣威沙漠：指西汉大将卫青、霍去病、李广。他们率军多次击败匈奴，北方解除了对汉威胁，西边打通了西域之路，宣扬国威，声震大漠。[122]丹青：史册。古代丹册记勋，青史记事。[123]九州：传说系大禹治水后所划分的我国古代九个行政区划或地理区域，后泛指全中国。[124]百郡：这里泛指地方行政区域。秦始皇完成统一后，废除周朝分封制，全面推行郡县制，成为以后中国历代王朝的基本统治模式。并：合并，统一。[125]岳宗：五岳之首。宗，主。岱：泰山别名。[126]禅（shàn）：在泰山南侧支脉辟基祭地称为“禅”。在泰山主峰筑坛祭天称作“封”。云亭：云云、亭亭二山的合称，均为泰山南侧支脉。相传神农、尧、舜在泰山祭天，在云云山祭地；黄帝祭地则在亭亭山。主：指地位、规格最尊崇。[127]雁门：山名，在今山西代县西北，山势险要，上有西陉关，亦称雁门关。紫塞：北方边塞，这里指长城。秦、汉所筑长城，土色发紫。[128]鸡田：鸡泽。在今河北永年西南，春秋时鲁襄公在此盟会诸侯。赤城：地名。晋、魏时相继于此筑城置戍，以防御柔然入侵。一说赤城为浙江天台山脉山峰名。道家名山青城山亦称赤城山。[129]昆池：昆明滇池。汉武帝曾于长安近郊比照滇池开凿昆明池训练水军。碣石：古山名。据考在今河北昌黎西北，秦始皇、汉武帝都曾东巡至此，刻石观海。[130]巨野：泽名，亦称大野泽，在今山东巨野北。洞庭：湖名，在今湖南省北部。[131]旷：空阔。绵：连绵不断，久远。邈（miǎo）：远。[132]岫（xiù）：山，山洞。杳（yǎo）：幽暗深远。冥（mínɡ）：幽深高远。[133]务：致力，从事。兹（zī）：此。稼：耕种。穑（sè）：收割庄稼。[134]俶（chù）载：开始。南亩：泛指农田。《诗•豳风•七月》：“馌（yè，送饭）彼南亩。”[135]艺：种植。黍稷（shǔjì）：均为谷类。这是泛指五谷等农作物。[136]税：指纳税。熟：指庄稼成熟。贡：进献。新：指新粮。[137]劝：奖励。黜陟（chùzhì）：指官吏的进退升降。黜，贬斥。陟，提升。[138]孟轲：战国时儒家代表人物孟子。敦：勉力，崇尚。素：素位。儒家中庸思想中提倡的安于素常所处地位的立身处世态度。[139]史鱼：春秋时卫国大夫，以正直敢谏著名。秉：指天生持有。[140]庶几：希望达到。中庸：儒家倡导的“不偏不倚，无过无不及”的道德标准。[141]劳：勤劳。敕（chì）：谨严，端正。[142]聆（línɡ）：仔细倾听。察：详审。[143]鉴：指观察。色：指脸色。[144]贻（yí）：留赠。厥（jué）：代词，那个。嘉猷（yóu）：忠告，好的谋划。猷，谋略，方法。[145]祗（zhī）：敬。可用以加强词义，这里有敬奉、谨守的意思。植：树立。此指立身处世。[146]省（xǐnɡ）躬：反省自身。诫：警告。[147]宠：恩宠荣耀。抗：抵御，防止。极：极端，过度。[148]殆（dài）：近。[149]林皋（ɡāo）：林泉，指退隐之地。皋，沼泽，水边高地。幸：幸好。即：靠近。[150]两疏：指西汉疏广、疏受叔侄。汉宣帝时疏广任太子太傅，疏受任少傅，在任五年，双双称病还乡，后世用为“功遂身退”的典故。见机：指根据情势趁机决定。[151]解组：解下印绶，指辞官。组，系官印的绶带。[152]索居：孤独生活。处（chǔ）：居住。[153]散虑：排散忧虑杂念。[154]欣：欢欣。奏：进，来。累：疲累烦恼。遣：送走，排除。[155]戚：悲伤，忧愁。谢：辞别，指离去。招：招致，来到。[156]渠：指水面。的（dì）历：光亮鲜明。[157]莽：密生的草。这里泛指园中草木。[158]晚：指季节晚，这里是说冬季。[159]蚤：早。[160]陈：指老朽的。委：枯萎。翳（yì）：通“殪”，树木自己枯死。[161]运：指飞翔。[162]摩：摩天。绛霄：云霄。[163]耽（dān）：沉迷。玩市：市场。东汉王充家贫无书，常游洛阳市肆，在书摊上只看不买，因为他看上一遍就能背诵下来。[164]寓目：过目，看到。囊箱：指书箱。[165]易：轻视，轻易。輶（yóu）：轻车。帝王使臣多乘輶车。这里指东汉党锢之祸严重，朝廷耳目常轻车简从打探搜集文士言论，予以迫害。攸（yōu）：所。畏：害怕。[166]属（zhǔ）耳：倾耳听。此指窃听。垣（yuán）：矮墙。也泛指墙。[167]具：准备饭食。[168]饫（yù）：饱食。这里指过饱。[169]厌：饱，满足。[170]异粮：指不同的食物。[171]妾：旧时男子在妻子之外另娶的女人，也用于女人表示谦卑的自称。这里是泛指。御：指从事。绩（jì）：将麻搓捻成线、绳。[172]侍：服侍伺候。巾：头巾，这里泛指衣帽。帷（wéi）房：内室。[173]纨（wán）扇：绢制的圆扇。絜（jié）：洁。[174]炜（wěi）：光明。[175]蓝笋：指青竹编成的席子。蓝，竹子青皮的颜色。[176]觞（shānɡ）：喝酒的器具。[177]矫（jiǎo）：举起。[178]豫（yù）：喜悦，安适。康：安乐。[179]嫡（dí）：旧时指正妻及其所生长子，嫡长子具有继承权。后：后代。嗣：继承，也指子孙后代。[180]烝（zhēnɡ）尝：古代冬祭名“烝”，秋祭称“尝”，这里泛指祭祀。[181]稽颡（qǐsǎnɡ）：屈膝下拜以额触地的一种跪拜礼，表示极度悲痛或感激的心情。[182]悚（sǒnɡ）：恐惧。惶：惊慌。[183]笺牒：指书信文章。牒，古代书板，也指公文。[184]顾答：回头答话。这里泛指回答别人问话。审：详细周密，明白清楚。[185]骸（hái）：指身体。垢（ɡòu）：肮脏。[186]执热：酷热难解。语出《诗•大雅•桑柔》：“谁能执热，逝不以濯。”意思是谁不愿在酷热时，以沐浴求得凉快。[187]犊：小牛。特：公牛。此句泛指不善于奔跑的牲畜。[188]骇：马受惊。这里指上述的牲畜受惊。跃：跳起奔跑。骧（xiānɡ）：马头昂举疾奔。这里泛指奔马。[189]布：吕布，字奉先。三国时徐州刺史，善射箭，曾于辕门射戟，解决了刘备与袁术大将纪灵之争。僚：熊宜僚。春秋时楚国勇士，善玩弹丸，楚、宋之战时他于阵前表演弹丸，分散宋军注意力，使楚军趁机大败宋军。[190]嵇（jī）：嵇康。三国时魏国谯郡人，字叔夜，“竹林七贤”之一，工诗文，善鼓琴，精乐理。阮：阮籍。三国时魏国尉氏人，世称阮步兵，“竹林七贤”之一，博览群书，尤好老庄。善于长啸，每至穷途路断，则恸哭。[191]钧：马钧。三国时魏国扶风人，著名的能工巧匠，发明龙骨水车，创意重造了指南车，造连弩、发石机等兵器。任：任父，亦称任公子。传说中善钓的神人，他以牛做钓饵，下钩至东海，钓得大鱼，以至方圆千里都被鱼的挣扎所震动。[192]释：排解。纷：争执纠纷。利俗：有利世俗社会。[193]并皆：共同都是。[194]毛：毛嫱，古代美女。施：西施，春秋时越国美女。淑：好，漂亮。[195]工：善于。颦（pín）：皱眉。妍：美好。[196]年矢：指光阴似箭。矢，箭。催：催迫。[197]曦晖：阳光。曜：明亮，光耀。[198]璇玑（xuánjī）：北斗七星第四星。这里指代北斗七星。悬：指遥挂天际。斡（wò）：指运转。[199]晦：夜晚。魄：月初出或将没时的微光。[200]指薪：即薪火相传。语出《庄子•养生主》：“指穷于为薪，而火传也，不知其尽也。”意思是脂膏有燃尽的时候，而火种却传延无尽。后来比喻家族或技艺的传承延续。指，同“脂”。祜（hù）：福。[201]绥（suí）：安。劭（shào）：美好。[202]矩（jǔ）步：走路步法端正，符合规矩。引领：伸长脖颈，这里指抬头前行。领，脖子。[203]俯仰：上下，这里指上朝。廊庙：庙堂，指朝廷。[204]束带：束好衣带，指穿戴衣服。矜（jīn）庄：保持端庄严肃的态度。[205]徘徊：作者形容自己等待呈献《千字文》时忐忑紧张的样子。实际上是谦词。瞻眺：仰望。[206]蒙：愚昧无知。等：等候。诮：讥讽，嘲笑。[207]谓语助者：这句意思是学问仅只是会几个所谓的语气助词而已。谓，叫做。语助，语气助词的略称。[208]焉哉乎也：《千字文》作者以此四个语气助词终结本段，结束全文，并且自谦说自己孤陋寡闻，学识不够。一方面因为本文是奉诏撰写，必须恭敬自谦；另一方面也是将这四个文言虚词自然而然地嵌入了文内，构思十分巧妙。
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