六十四卦
六十四卦是《周易》用来象征、解释宇宙、人生的六十四种符号，是《周易》的主体。八卦两两相重，就形成了六十四卦，如下卦乾（☰）与上卦坤（ ☷）相重就形成《泰》（ ䷊）卦；下卦坎（ ☵ ）与上卦坤（ ☷）相重就形成了《师》（ ䷆）。在六十四卦中，除《乾》、《坤》、《震》、《巽》、《坎》、《离》、《艮》、《兑》为八经卦自成其名外，
其他的五十六卦皆别有其名。从八卦到六十四卦，既是内容扩张的过程，也是用数理来解释宇宙的原理趋于完整系统的过程。这种内容与形式的变化反映了人们思维能力的发展，而这个发展本身也就奠定了《周易》的主体，因此，当六十四卦形成后，易学的发展都是在围绕这个主体来开展。六十四卦的排列方式《序卦传》予以了解释。这种卦序发映了事物的发生、发展、变化、转化的整体规律，对人们认识自然、世事、人生多有哲理性的启示。卦序始于《乾》《坤》，终于《既济》《未济》。朱熹的《周易本义》将其编为《卦名次序歌》：
乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否 同人大有谦豫随蛊临观兮噬嗑贲 剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备咸恒遁兮及大壮晋与明夷家人睽蹇解损益夬姤萃升困井革鼎震继 艮渐妹丰旅巽 兑涣节兮中孚至小过既济兼未济 是为下经三十四此歌将六十四卦分以上下经的篇目来编定，便于熟记。因易类书籍是以此歌诀顺序为目次的，所以记着这个歌诀则不仅记住了六十四卦的卦名，而且也记住卦名的顺序，这是读易的必要步骤，应在读经时掌握或先行掌握。
《杂卦传》则根据六十四卦本身固有的“旁通”与“反对”关系，将其组成两两相对、相反相成的分组形式。这在《杂卦传》的“题解”中有详细论述，此不赘言。
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