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弟子规

中正比应

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  • 中正比应
    “《易》本为卜筮作,非为义理作。”(《朱子语类》)古人卜筮时,按通例,须先定一卦之动爻的位置,然后再看它与其他各爻产生的关系,这成为古人判断吉凶得失的标准,即通用的“中正比应”分析方法。其二、五为中,当位则正,故谓之“中正”。相邻之间的爻称之为“比”。按八宫卦的变化规则找出一卦的世爻,与之隔两位而对应的爻谓之“应”,合称“世应”。《系辞》曰:“六爻之动,三极之道也”,又曰“六爻之义易以贡”。蕴涵在卦爻辞中的意义,有时是隐晦难明的,有时是捉摸不定的,有时是委婉曲折的,但是,只要读《易》者在分析卦象时运用“中正比应”之法,就可以找到使“六爻之义易以贡”的方法,也可以达到“知者观其彖辞,则思过以第三爻为世爻。应爻:就是与世爻相对应的爻,即初与四应,二与五应,三与上应。其规则为世爻相隔二位之爻则为“应爻”。世爻为一卦之主,古人在占筮时以世爻代表占问者本人,以应爻象征占问者所问的事、人、时、地、物等。根据古法,相应的两爻必须是一阴一阳才能相互感应,俱阴或俱阳皆不能感应。“世应”是占筮者推理并判断吉凶悔吝、进退得失的主要根据,也是我们理解卦爻辞的主要方法。
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