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弟子规

渭川田家 王维 著

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  • 渭川田家
    唐-王维
    斜光照墟落,穷巷牛羊归。(斜光一作:斜阳) 
    野老念牧童,倚杖候荆扉。
    雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。
    田夫荷锄立,相见语依依。(立 一作:至)
    即此羡闲逸,怅然吟式微。




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渭川田家[1]
唐-王维
斜光照墟落[2],穷巷牛羊归[3]
夕阳西斜,映照着村庄,僻静的小巷中,牛羊正归来。


野老念牧童[4],倚杖候荆扉[5]
田翁挂念自家的牧童儿,拄着拐杖在柴门边候望。


雉雊麦苗秀[6],蚕眠桑叶稀[7]
野鸡鸣叫,麦子即将抽穗。蚕快要蜕皮了,一动不动,村边宅头,桑叶已变得稀少。


田夫荷锄立[8],相见语依依[9]
农夫们三三两两扛着锄头回到村口,碰见了,就随意拉拉家常。


即此羡闲逸,怅然吟式微[10]
望着这幅农家图,我更羡慕闲居安逸,不由得怅恨地吟起古诗《式微》一为何不归田!




注释
[1]渭川:渭水。田家:农家。
[2]墟落:村庄。
[3]穷巷:深巷。牛羊归:《诗经•君子于役》:“日之夕兮,牛羊下来。”本句似得其启发。
[4]野老:老农。
[5]荆扉:柴门。
[6]雉雊:野鸡鸣叫。雉:野鸡。雊:野鸡啼叫雊。秀:谷物吐穗叫秀。
[7]蚕眠:蚕成长时,在蜕皮前,不食不动,似睡眠样,称“蚕眠”。蚕要经四次蜕皮休眠方吐丝结茧。
[8]荷(hè):扛着。
[9]依依:这里是形容久语闲适亲近状。即此:就这样,此指所见上述的农家情景。羡闲逸:羡慕闲散安逸的生活。
[10]怅然:失意的样子。式微:《诗•邺风•式微》:“式微,式微,胡不归。”王维取其思归之意,表达去官归隐田园的愿望。




参考资料:
1.蘅塘退士 唐诗三百首全解 上海:复旦大学出版社 2006
2.蘅塘退士 唐诗三百首全解 中华书局 2015

  诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图,虽都是平常事物,却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法,写出了人与物皆有所归的景象,映衬出诗人的心情,抒发了诗人渴望有所归,羡慕平静悠闲的田园生活的心情,流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。

  “斜阳照墟落,穷巷牛羊归。”墟落:村庄。穷巷:深巷。这两句是说,村庄处处披满夕阳的余晖,牛羊沿着深巷纷纷回归。

  诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景。诗人痴情的目送牛羊归村,直至沒入深巷。

  “野老念牧童,倚杖候荆扉。”野老:村野老人。倚杖:靠着拐杖。荆扉:柴门。这两句是说,老翁惦念着自家的孙儿,拄着拐杖在自家的柴门口等候。

  就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩这朴素的散发着泥土芬芳的一幕,感染了诗人,他似乎也分享到了牧童归家的乐趣。

  “雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。”雉雊:野鸡鸣叫。这两句是说,野鸡在麦田里鸣叫麦儿即将抽穗;蚕儿成眠桑叶也已经很稀少了。

  诗人感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦田里的野鸡叫的多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已经所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。

  “田夫荷锄至,相见语依依。”这两句是说,农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语依依不舍。

  田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间的小道上相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。

  “即此羡闲逸,怅然吟式微。”这两句是说,如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然的吟起《式微》。

  诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。

  读完最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。


参考资料:
1.萧涤非 等,唐诗鉴赏诗词 上海:上海辞书出版社 1983年12月版:第139-140页
2.王志清王维诗选 北京:商务印书馆 2015:180-181

王维

王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

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