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遣悲怀三首·其二 元稹 著

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  • 遣悲怀三首·其二
    唐-元稹
    昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。(身后意 一作：身后事)
    衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
    尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
    诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。



元稹作品集
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遣悲怀三首·其二[1]
唐-元稹
昔日戏言身后意[2]，今朝都到眼前来。
往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。


衣裳已施行看尽[3]，针线犹存未忍开[4]。
你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。


尚想旧情怜婢仆[5]，也曾因梦送钱财[6]。
因怀念你我对婢仆也格外怜爱，也曾因梦见你并为你送去钱财。


诚知此恨人人有[7]，贫贱夫妻百事哀[8]。
我诚知死别之恨世间人人都有，但咱们是贫贱共患难的夫妻，一旦永诀，是更为悲哀的。




注释
[1]此首抒写诗人丧妻后无法驱遣的悲痛。
[2]戏言：开玩笑的话。身后意：有关死后的话。
[3]衣裳已施行看尽：旧俗死者衣服要施舍给他人。施：施舍与人。行看尽：看着就要没有了。
[4]针线：这里指针线盒。古时缝纫称女红，富家女也要习作以修养女德。
[5]怜：怜爱，痛惜。
[6]送钱财：焚送纸锭。
[7]诚知：确实知道。
[8]贫贱夫妻：有二重意，一是实指原先贫贱，见第一首，二即：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”



参考资料：
1.蘅塘退士 唐诗三百首全解 上海：复旦大学出版社 2006
2.蘅塘退士 唐诗三百首全解 中华书局 2015

  这首诗主要写妻子死后的“百事哀”。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。还有，每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，已经不能为妻子做些什么了。于是积想成梦，出现送钱给妻子的梦境。末两句，从“诚知此恨人人有”的泛说，落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。末句从上一句泛说推进一层，着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。



参考资料:
1.萧涤非 等，唐诗鉴赏辞典 上海:上海辞书出版社 1983年12月版:第942-444页

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元稹

元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。

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