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弟子规

韦讽录事宅观曹将军画马图 杜甫 著

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  • 韦讽录事宅观曹将军画马图
    唐-杜甫
    国初以来画鞍马,神妙独数江都王。
    将军得名三十载,人间又见真乘黄。
    曾貌先帝照夜白,龙池十日飞霹雳。
    内府殷红玛瑙盘,婕妤传诏才人索。
    盘赐将军拜舞归,轻纨细绮相追飞。
    贵戚权门得笔迹,始觉屏障生光辉。
    昔日太宗拳毛騧,近时郭家狮子花。
    今之新图有二马。复令识者久叹嗟。
    此皆骑战一敌万,缟素漠漠开风沙。(骑战 一作:战骑)
    其余七匹亦殊绝,迥若寒空动烟雪。
    霜蹄蹴踏长楸间,马官厮养森成列。
    可怜九马争神骏,顾视清高气深稳。
    借问苦心爱者谁,后有韦讽前支遁。
    忆昔巡幸新丰宫,翠华拂天来向东。
    腾骧磊落三万匹,皆与此图筋骨同。
    自从献宝朝河宗,无复射蛟江水中。
    君不见,金粟堆前松柏里。龙媒去尽鸟呼风。




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韦讽录事宅观曹将军画马图[1]
唐-杜甫
国初已来画鞍马[2],神妙独数江都王[3]
唐朝开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神的当数江都王李绪了。


将军得名三十载[4],人间又见真乘黄[5]
曹霸将军以画马闻名于世已有三十年,让人间再现传说中的神马“乘黄”。


曾貌先帝照夜白[6],龙池十日飞霹雳[7]
他曾描绘玄宗先帝的御马“照夜白”,画得它像龙在池中腾飞,响声如雷。


内府殷红马脑盘,婕妤传诏才人索[8]
女官们奉玄宗之旨,向皇宫内库索取珍藏的紫红色玛瑙盘。


盘赐将军拜舞归[9],轻纨细绮相追飞[10]
将军接受赐玛瑙盘的恩赐,向皇上叩拜谢恩后归来,皇亲国戚们马上又相继赠予他珍贵的丝织品以求画。


贵戚权门得笔迹,始觉屏障生光辉[11]
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹,谁就觉得府第屏障增加光辉。


昔日太宗拳毛騧[12],近时郭家狮子花[13]
当年唐太宗有著名宝马“拳毛”,近代郭子仪家中有好驹“狮子花”。


今之新图有二马[14],复令识者久叹嗟[15]
将军新画九马图,中有二匹即二马,识者见图叹更惊,(形态酷肖神气加。)


此皆骑战一敌万[16],缟素漠漠开风沙[17]
此皆军中一敌万的战骑,虎虎生气使那洁白画绢,咫尺万里,可感疆场无边起风沙。


其余七匹亦殊绝[18],迥若寒空动烟雪[19]
画中其余七匹也与众不同,远远望去,如同寒空中烟雪滚动飞舞。


霜蹄蹴踏长楸间[20],马官厮养森成列[21]
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。


可怜九马争神骏[22],顾视清高气深稳[23]
可爱九马展神骏,精神雄奇不相让,昂首向天气轩昂,却又沉着稳健不轻躁。


借问苦心爱者谁[24],后有韦讽前支遁[25]
借问有谁爱马识得真神驹前有晋僧支道林后有我唐闻州录事名韦讽。


忆昔巡幸新丰宫[26],翠华拂天来向东[27]
当年,玄宗先帝巡幸骊山宫,车驾仪仗,浩浩荡荡行向东。


腾骧磊落三万匹[28],皆与此图筋骨同[29]
当时御马随驾三万匹,筋骨奇秀,奔腾跳跃,都与将军画马同。


自从献宝朝河宗[30],无复射蛟江水中[31]
自从先帝仙逝去,盛事胜况不复终。


君不见金粟堆前松柏里[32],龙媒去尽鸟呼风[33]
君不见金粟堆前先帝墓,隐隐深藏松柏中,神马已随先帝去,唯闻林鸟鸣悲风。





注释
[1]广德二年(764)杜甫在成都韦讽家见到曹霸《画马图》,感之作此诗。韦讽,杜甫之友,时任闽州(治今四川闾州)录事参军,家居成都。杜甫另有《送韦讽录事上風州录事参军》诗,称他年当青壮,有识见,正直不阿。曹将军,曹霸,曹操后裔,是三国魏著名画家曹髦之后。善画马。开元中已成名,天宝末年,常奉诏画御马及功臣,官至左武卫将军(《历代名画记》卷九有传)。安史乱后流落蜀中(四川)。
[2]国初已来:大唐开国以来。国初:此指唐初。已:通“以”。鞍马:图画术语,指马类的图画。
[3]神妙:是书画的最高品级。女口《唐朝名画录》,于能品之上更置神、妙二品。神妙,出神入化。《孟子•公孙丑》:“充实之谓美,美而有光辉之谓大,大而能化之谓神。”又《易•系辞上》:“阴阳不测之谓神。”神的概念又与道家的“妙”相似。《老子》首章:“玄之又玄,众妙之门。”独数:独推。数,论列之意。江都王:江都王李绪,唐太宗李世民之侄,以画马而著名,见《历代名画记》。“江都王”是他的封号。江都,在今江苏扬州。
[4]将军:指曹霸。三十载;是约数,由广德二年上推三十年左右正当开元中期。相信《历代名画记》的记载本于此句。
[5]乘黄:古代传说中的神马。《管子•小匡》篇,“河出图,洛出书,地出乘黄。”
[6]貌:描画,写真。先帝:此指唐玄宗李隆基,上一代已故帝王称先帝。照夜白:玄宗坐骑。《历代名画记》卷九载:“玄宗好大马……西域大宛岁有来献……遂命悉图其骏,则有玉花驰、照夜白等。”
[7]龙池:唐宫南内兴庆宫为玄宗未登基时发祥之地,故有祥瑞之说,谓宅东有井,忽一日涌为小池,常有云气,黄龙出没其中。中宗时池沼渐广,因名为龙池。龙池在此双关,既应先帝发祥,又称画马似真龙。《周礼》:“凡马八尺以上为龙。”按《尔雅》称马八尺曰駥。与龙音同。马八尺,神骏异常,加以周天子服车用马,如初春“乘苍龙”(《礼记•月令》),即乘青马,故以龙代驶。汉代纬书《尚书中侯》注说龙形象马,是后起附会说法。飞霹雳:龙飞伴有疾雷声。霹雳,疾雷声。
[8]“内府”二句:言先帝命以皇家府库藏宝物赐曹将军,宫人级级传旨取来。殷(yān)红,紫红色。马脑盘,玛瑙所制的盘子。马脑,即玛瑙,宝玉名,因颜色红而斑斓似马脑,故名。婕妤、才人,皆宫中女官。历代于皇后之外宫人设官品,变化纷繁。玄宗开元时无婕妤一称,才人七人为正四品。婕妤为前此女官号,如初唐,婕妤九人,正三品,才人九人则为正五品。这里皆泛指宫人。宫人站位品高在内,渐外渐低,故称“婕妤传诏”而“才人索”。
[9]拜舞:臣子对天子朝见、告退、谢赐时的一种敬仪。既拜且舞,舞非跳舞,仅依定式手舞足蹈而已。
[10]“轻纨”句:言赐盘之外,又赐以绸缎等。因金帛为常赐之物,玛瑙盘为特赐之品,通常特赐总伴有常赐。轻纨细绮,指精致名贵的丝织品。纨是精致白绢,故称轻,绮是素地起文织花的绫缎类丝织品,又名细绫,故称细。追飞,“追”为随之之意,“飞”状纨绮轻柔欲飞。
[11]“贵戚”二句:言皇亲国戚,高官权要争以得将军画装饰屏风壁障为荣。屏障:屏风。
[12]太宗:唐太宗李世民。拳毛騧.太宗前后有六匹名马伴之出生入死,后皆刻于其陵墓昭陵,称昭陵六骏。拳毛騧是其一。拳通蜷。白马黑嘴叫駅,见《尔雅•释兽》。
[13]郭家:指名臣郭子仪家,平定安史之乱,郭子仪与李光弼功勋最著,官至太尉、中书令,封汾阳郡王,号尚父。狮子花:即狮子骢,名马,又名九花虬,唐代宗以赐郭子仪。《杜阳杂编》记,此马为范阳节度使李德山所贡,额高九寸,毛蜷曲如麒麟,颈鬃如履,身披九花纹。
[14]新图:指所见之《画马图》。
[15]叹嗟:感叹,一当感于旧事,二当叹画之逼真。
[16]骑战:骑马作战。一作“战骑”。一敌万:以一当万。敌•相匹。
[17]缟素:素绢,用作画布。漠漠开风沙,开风沙漠漠之倒文。开指画面展示岀。
[18]七匹:补出此图九马。殊绝:超群绝世。
[19]迥:这里指迥拔,形容各马昂首挺拔,意态高远。动烟雪:雪霰如烟翻动。
[20]霜蹄:《庄子•马蹄》:“马,蹄可以践霜雪。”故称马蹄为霜蹄。蹴踏:此为踢踏奔跑之意。长楸:古时大道两旁常种楸树,长楸间指道路。
[21]厮养:厮养卒,即马官属下的马夫。
[22]可怜:可爱。神骏:骏奇有神。
[23]顾视:前后观望。顾是回看。清高:天。天清而高远。气深稳,气概深沉稳重。
[24]苦心爱者谁:谁是苦心爱马之人。
[25]支遁:东晋高僧,字道林,俗姓关。常畜马数匹。《世说新语·言语》记载:“支道林尝养马数匹。或言道人畜马不韵,支曰:‘贫道重其神骏耳。’”
[26]“忆昔”句:指当年玄宗巡幸临潼骊山华清宫。临潼即汉新丰。史载玄宗常于十月、十一月前后驾幸骊山,至来春返长安。新丰宫:即指骊山华清宫。
[27]翠华:翠鸟羽毛制的帝王仪仗。来向东:西来而向东。骊山在长安东。
[28]“腾骧”句:指扈从往骊山名马众多。《资治通鉴》载,玄宗好马。开元十三年时厩马由唐初二十四万匹,增至四十三万匹。东封泰山,以牧马数万匹从,色别为群,望之如云锦。幸骊山马匹数也必不少。腾骧:跳跃奔驰。骧此处是奔驰之意。磊落:多而成群如山石累累。
[29]“皆与”句:言真马同于画马,是与常理相反的说法,从而更突出画马之逼真。筋骨,相马历来重骨相,忌痴肥,杜甫论马尤重骨,如《房兵曹胡马》称“胡马大宛名,锋棱瘦骨成”。
[30]自从献宝朝河宗:婉言玄宗驾崩。肃宗上元二年(七六一)四月,楚州刺史崔佚向玄宗献宝,次日,玄宗驾崩,事与周穆王相近,《穆天子传》卷一记,穆天子西巡,河宗伯夭在燕然山迎接他,又一起参观图书宝器,后穆天子由此归天。诗用此典。
[31]无复射蛟江水中:言玄宗死后,本朝无复当年盛事英风。《汉书•武帝纪》载,元封五年,汉武帝从浔阳浮江.亲自射获蛟龙。
[32]金粟堆:玄宗葬于金粟山(又名金粟堆),号泰陵。在今陕西蒲城县东北,有碎石如金粟。松柏里:古人墓道,例种松柏。
[33]龙媒:指名马。《汉书•郊祀志》载乐府《天马歌》:“天马来,龙之媒”,意谓天马来是致龙之象。后称良马为龙媒。鸟呼风:言泰陵萧索景象。



参考资料:
1.蘅塘退士 唐诗三百首全解 上海:复旦大学出版社 2006
2.蘅塘退士 唐诗三百首全解 中华书局 2015

  这首诗是广德二年(764),杜甫在阆州录事参军韦讽宅观看他收藏的曹霸所画的“九马图”后所作的题画诗。唐朝初年,江都王李绪善画马,张彦远《历代名画记》称他“多才艺,善书画,鞍马擅名。”到开元、天宝时代,曹霸画马出神入化,名声更显,赵子昂说:“唐人善画马者众,而曹、韩(干)为之最。”(汤垕《画鉴》引)所以开端四句,诗人先引江都王衬托曹霸,说曹霸“得名三十载”,人们才又能见到神骏之马。将军,因为曹霸官至左武卫将军,故以“将军”代曹霸以显尊金。乘黄,马名,其状如狐,背上有两角,出《山海经》,本诗特借以形容马的神奇骏健。

  诗人不落窠臼,却先用八句诗,从曹霸画“照夜白”马说来,详细叙述曹霸受到玄宗恩宠和艺名大振的往事,为描写九马图铺叙,并伏下末段诗意。“曾貌先帝照夜白”,貌,描画;先帝,指玄宗;照夜白,玄宗坐骑名。曹霸所画照夜白,形象夺真,感动龙池里的龙,连日挟带风雷飞舞,此谓“龙池十日飞霹雳”。“内府”二句,写玄宗喜爱曹霸的马画,命婕妤传达诏书,才人手捧“内府殷红玛瑙盘”,向曹霸索取并盛放照夜白图。婕妤,正三品女官,才人,正四品女官,玛瑙盘极为名贵,足见恩宠之重。“ 盘赐将军”,以下四句,描写曹霸受玄宗赏识、恩赐以后,声名大振,带着“轻纨细绮”上门求画的人,络绎不绝,连达官贵戚也以求得曹霸画作而感到光荣。这一段,上四句用仄声韵,药、陌、锡韵通押,下四句用平声微韵,诗韵的转换与诗意的递变、层进相切合。

  “昔日太宗拳毛騧”以下十四句,转入写马正位,具体绘写“九马图”。诗人多层次、多角度地描写曹霸所画的九匹马,错综写来,鲜活生动。前六句,先写二马,“今之新图有二马”,一为唐太宗的拳毛騧,是太宗平定刘黑闼时所乘的战骑,一为郭家狮子花,即九花虬,是唐代宗赐给郭子仪的御马。二马都是战骑,一以当万,因此诗人赞道:“此皆战骑一敌万,缟素漠漠开风沙。”缟素,是画绢。一打开画卷,就见到二马在广邈的战地风沙中飞驰,诗人从逼真的角度,称誉图上二马画艺高超。“其余七匹”以下四句,分别从七马的形貌、奔驰、伏枥三个方面,再现画上七马“殊绝”的神态,都是与众不同的良马。“迥若”句,描摹七马形貌,七马毛色或红、或白、或红白相间,如霞雪飞动。“霜蹄”句,是说有些马奔驰在长楸道上,践踏霜雪。“马官”句,是说有些马在厩里排列成行,由马官悉心厮养。诗人先写二马,后写七马,又对“九马图”作出总的评价:“可怜九马争神骏,顾视清高气深稳。”九马匹匹神骏,昂首顾视,神采飞扬,气度稳健,惹人喜爱。这二句诗,深得马的神趣,杨伦评之为“警句”(《杜诗镜铨》),谁是苦心爱马的人呢?诗人再一次运用陪衬法,写道:“后有韦讽前支遁。”,以支遁衬托,是突现收藏九马图的韦讽。这句诗赞誉韦讽风韵不凡的品格和酷爱绘画艺术的高深素养,也遥扣题意。本段前六句用平声麻韵,中四句用仄声屑韵,后四句用仄声韵,上声阮、去声震通押,韵转意换,诗思层次分明。

  最后一段共八句,押平声东韵(只有一处为冬韵,通押),一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫,即骊山华清宫,唐京兆昭应县,汉代本名新丰,骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山,帝辇翠华葳蕤,旌旗拂天,数万匹厩马随从,每种毛色的马列为一队,马队相间,远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”,是指真马与图上之马都是良马。着此一句,扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况,表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句,借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗,即河伯,周穆王西征,河伯朝见并献上宝物,引导他西行,穆王由此归天,(《穆天子传》)。“无复射蛟江水中”,玄宗已卒,无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事,《汉书·武帝纪》:“元封五年,武帝自浔阳浮江,亲射蛟江中,获之。”“君不见”二句,描写玄宗陵前的萧条。龙媒,骏马,语出《汉书·礼乐志》:“天马来,龙之媒。”玄宗陵前松柏里,骏马都已离去,只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图,宠幸曹霸,巡幸新丰宫,数万骏马随从,一旦归命,群马尽去,松柏含悲,这一结,韵致悠长,盛衰之叹,俯仰感慨,尽在其中。

  题画诗常见以画作真的手法,而杜甫这首题画马的诗,更是淋漓尽致,变幻莫测。“人间又见真乘黄”,“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句,以画马作真马,夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸,从画马说到真马,从真马说到时事,从玄宗的巡幸说到升遐,诗思不断拓展,寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候,又不时插带一笔,照应马画,以画、以马作为线索,绾带全篇,正如陆时雍所论:“画中见真,真中带画,尤难。”(《唐诗镜》)全诗感慨深沉,波澜迭起,转笔陡健,脉络细密,章法纵横跌宕,气势雄浑激荡,情韵极尽沉郁顿挫,实为古今长篇题画诗中的杰作。在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句,写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔,从而产生今昔迥异之感。 诗以奇妙高远开首,中间翻腾跌宕,又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神,写情感神游题外,感人至深,兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说:“身历兴衰,感时抚事,惟其胸中有泪,是以言中有物。”此言极是。



杜甫

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

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