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弟子规

渭川田家 王维 著

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  • 渭川田家
    唐-王维
    斜光照墟落，穷巷牛羊归。(斜光一作：斜阳) 
    野老念牧童，倚杖候荆扉。
    雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
    田夫荷锄立，相见语依依。(立 一作：至)
    即此羡闲逸，怅然吟式微。




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渭川田家[1]
唐-王维
斜光照墟落[2]，穷巷牛羊归[3]。
夕阳西斜，映照着村庄，僻静的小巷中，牛羊正归来。


野老念牧童[4]，倚杖候荆扉[5]。
田翁挂念自家的牧童儿，拄着拐杖在柴门边候望。


雉雊麦苗秀[6]，蚕眠桑叶稀[7]。
野鸡鸣叫，麦子即将抽穗。蚕快要蜕皮了，一动不动，村边宅头，桑叶已变得稀少。


田夫荷锄立[8]，相见语依依[9]。
农夫们三三两两扛着锄头回到村口，碰见了，就随意拉拉家常。


即此羡闲逸，怅然吟式微[10]。
望着这幅农家图，我更羡慕闲居安逸，不由得怅恨地吟起古诗《式微》一为何不归田！




注释
[1]渭川：渭水。田家：农家。
[2]墟落：村庄。
[3]穷巷：深巷。牛羊归：《诗经•君子于役》：“日之夕兮，牛羊下来。”本句似得其启发。
[4]野老：老农。
[5]荆扉：柴门。
[6]雉雊：野鸡鸣叫。雉：野鸡。雊：野鸡啼叫雊。秀：谷物吐穗叫秀。
[7]蚕眠：蚕成长时，在蜕皮前，不食不动，似睡眠样，称“蚕眠”。蚕要经四次蜕皮休眠方吐丝结茧。
[8]荷（hè）：扛着。
[9]依依：这里是形容久语闲适亲近状。即此：就这样，此指所见上述的农家情景。羡闲逸：羡慕闲散安逸的生活。
[10]怅然：失意的样子。式微：《诗•邺风•式微》：“式微，式微，胡不归。”王维取其思归之意，表达去官归隐田园的愿望。




参考资料:
1.蘅塘退士 唐诗三百首全解 上海:复旦大学出版社 2006
2.蘅塘退士 唐诗三百首全解 中华书局 2015

  诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图，虽都是平常事物，却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法，写出了人与物皆有所归的景象，映衬出诗人的心情，抒发了诗人渴望有所归，羡慕平静悠闲的田园生活的心情，流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。

  “斜阳照墟落，穷巷牛羊归。”墟落：村庄。穷巷：深巷。这两句是说，村庄处处披满夕阳的余晖，牛羊沿着深巷纷纷回归。

  诗人一开头，首先描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。接着，诗人一笔就落到“归”字上，描绘了牛羊徐徐归村的情景。诗人痴情的目送牛羊归村，直至沒入深巷。

  “野老念牧童，倚杖候荆扉。”野老：村野老人。倚杖：靠着拐杖。荆扉：柴门。这两句是说，老翁惦念着自家的孙儿，拄着拐杖在自家的柴门口等候。

  就在这时，诗人看到了更为动人的情景：柴门外，一位慈祥的老人拄着拐杖，正迎候着放牧归来的小孩这朴素的散发着泥土芬芳的一幕，感染了诗人，他似乎也分享到了牧童归家的乐趣。

  “雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。”雉雊：野鸡鸣叫。这两句是说，野鸡在麦田里鸣叫麦儿即将抽穗；蚕儿成眠桑叶也已经很稀少了。

  诗人感到这田野上的一切生命，在这黄昏时节，似乎都在思归。麦田里的野鸡叫的多动情啊，那是在呼唤自己的配偶呢；桑林里的桑叶已经所剩无几，蚕儿开始吐丝作茧，营就自己的安乐窝，找到自己的归宿了。

  “田夫荷锄至，相见语依依。”这两句是说，农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语依依不舍。

  田野上，农夫们三三两两，扛着锄头下地归来，在田间的小道上相遇，亲切絮语，简直有点乐而忘归呢。

  “即此羡闲逸，怅然吟式微。”这两句是说，如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然的吟起《式微》。

  诗人目睹这一切，联想到自己的处境和身世，十分感慨。自公元737年（开元二十五年）宰相张九龄被排挤出朝廷之后，王维深感政治上失去依傍，进退两难。在这种心绪下他来到原野，看到人皆有所归，唯独自己尚旁徨中路，不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说：“即此羡闲逸，怅然吟式微。”其实，农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比，农夫们安然得多，自在得多，故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇，诗中反复咏叹：“式微，式微，胡不归？”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情，不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映，而且在内容上也落在“归”字上，使写景与抒情契合无间，浑然一体，画龙点睛式地揭示了主题。

  读完最后一句，才恍然大悟：前面写了那么多的“归”，实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归；以人皆归得及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图，这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘，纯用白描，自然清新，诗意盎然。


参考资料:
1.萧涤非 等,唐诗鉴赏诗词 上海:上海辞书出版社 1983年12月版:第139-140页
2.王志清王维诗选 北京:商务印书馆 2015:180-181
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王维

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

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