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弟子规

文事 程登吉 著

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    多才之士,才储八斗;博学之德,学富五车。
    《三坟》《五典》,乃三皇五帝之书;《八索》《九丘》,是八泽九州之志。
    《书经》载上古唐虞三代之事,故曰尚书;《易经》乃姬周文王周公所系,故曰《周易》。
    二戴曾删《礼记》,故曰《戴礼》;二毛曾注《诗经》,故曰《毛诗》。
    孔子作《春秋》,因获麟而绝笔,故曰《麟经》。
    荣于华衮,乃《春秋》一字之褒;严于斧钺,乃《春秋》一字之贬。
    缣缃黄卷,总谓经书;雁帛鸾笺,通称简札。
    锦心绣口,李太白之文章;铁画银钩,王羲之之字法。
    雕虫小技,自谦文学之卑;倚马可待,羡人作文之速。
    称人近来进德,曰士别三日,当刮目相看;羡人学业精通,曰面壁九年,始有此神悟。
    五凤楼手,称文字之精奇;七步奇才,羡天才之敏捷。
    誉才高,曰今之班马;羡诗工,曰压倒元白。
    汉晁错多智,景帝号为智囊;高仁裕多诗,时人谓之诗窖。
    骚客即是诗人,誉髦乃称美士。
    自古诗称李杜,至今字仰钟王。
    白雪阳春,是难和难赓之韵;青钱万选,乃屡试屡中之文。
    惊神泣鬼,皆言词赋之雄豪;遏云绕梁,原是歌音之嘹喨。
    涉猎不精,是多学之弊;咿唔呫毕,皆读书之声。
    连篇累牍,总说多文;寸楮尺素,通称简札。
    以物求文,谓之润笔之资;因文得钱,乃曰稽古之力。
    文章全美,曰文不加点;文章奇异,曰机杼一家。
    应试无文,谓之曳白;书成绣梓,谓之杀青。
    袜线之才,自谦才短;记问之学,自愧学肤。
    裁诗曰推敲,旷学曰作辍。
    文章浮薄,何殊月露风云;典籍储藏,皆在兰台石室。
    秦始皇无道,焚书坑儒;唐太宗好文,开科取士。
    花样不同,乃谓文章之异;潦草塞责,不求辞语之精。
    邪说曰异端,又曰左道;读书曰肄业,又曰藏修。
    作文曰染翰操觚,从师曰执经问难。
    求作文,曰乞挥如椽笔;羡高文,曰才是大方家。
    竞尚佳章,曰洛阳纸贵;不嫌问难,曰明镜不疲。
    称人书架曰邺架,称人嗜学曰书淫。
    白居易生七月,便识之无二字;唐李贺才七岁,作高轩过一篇。
    开卷有益,宋太宗之要语;不学无术,汉霍光之为人。
    汉刘向校书于天禄,太乙燃藜;赵匡胤代位于后周,陶谷出诏。
    江淹梦笔生花,文思大进;扬雄梦吐白凤,词赋愈奇。
    李守素通姓氏之学,敬宗名为人物志;虞世南晰古今之理,太宗号为行秘书。
    茹古含今,皆言学博;咀英嚼华,总曰文新。
    文望尊隆,韩退之若泰山北斗;涵养纯粹,程明道如良玉精金。
    李白才高,咳唾随风生珠玉;孙绰词丽,诗赋掷地作金声。
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程登吉

程登吉,字允升,明末西昌(今江西新建)人,为《幼学琼林》的编撰者,其《幼学琼林》是中国古代的儿童启蒙读物。

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