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咏怀古迹五首·其四 杜甫 著

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  • 咏怀古迹五首·其四
    唐-杜甫
    蜀主吴幸三峡,崩年亦在永安宫。(窥 一作:征)
    翠华想像空山里,玉殿虚无野寺中。
    古庙杉松巢水鹤,岁时伏腊走村翁。
    武侯祠屋常邻近,一体君臣祭祀同。



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咏怀古迹五首·其四[1]
唐-杜甫
蜀主窥吴幸三峡,崩年亦在永安宫[2]
复仇伐吴,先主刘备率军宿三峡,兵败夷陵,他败归病逝即在峡中永安宫。


翠华想象空山里[3],玉殿虚无野寺中[4]
空山迷濛 濛,那翠羽的仪仗,已只能依稀想像,他神殿虚无,寂寞寥落,就在那山野荒寺中。

古庙杉松巢水鹤[5],岁时伏腊走村翁[6]
古庙前,神树杉松上只有水鹤来巢居,年节里,伏腊日,方有村翁偶然来走动。


武侯祠屋常邻近[7],一体君臣祭祀同[8]
更有那,武侯的祠庙相邻近,他们君臣一体啊,连千年的祭祀也相通。





注释
[1]本诗咏蜀先主刘备庙。 
[2]蜀主:指三国时蜀汉的创建者刘备。窥吴,即企图伐吴。幸,天子行踪所止叫幸。永安宫在夔州西七里。崩:旧称帝王死亡曰“崩”。 永安宫:《三国志·蜀志》记,东吴袭杀关羽,取荆州,刘备忿而伐吴, 军次峡中秭归。后兵败號亭,由步道退军峡中鱼复,改鱼复为永安。章武三年四月崩于永安宫。
[3]翠华:帝王仪仗中,旌旗以翠鸟羽为饰叫翠华。 想像:指陈迹已去,只可想而像之。《楚辞·远游》:“思故旧以想像兮。”
[4]玉殿:指永安宫。原注,殿今为卧龙寺,庙在宫东。 
[5]巢:动词,作巢。 水鹤:鹤为水鸟,故称。
[6]岁时伏腊:岁时犹言年节。伏腊:古代两种祭祀的名称,伏为伏祭,在夏六月。腊为腊祭,在冬十二月。语出汉杨悻《报孙会宗书》。走村翁:指村翁来祭。走:快行。 
[7]武侯祠屋:诸葛亮封武乡侯,称武侯。夔州先主庙居中,西为武侯祠,东为后主庙。
[8]祭祀同:一同接受后人的祭祀。





参考资料:
1.蘅塘退士 唐诗三百首全解 上海:复旦大学出版社 2006
2.蘅塘退士 唐诗三百首全解 中华书局 2015

      此诗咏叹蜀先主刘备,有世事沧桑之感,也寓有君臣遇合难得之慨。清浦起龙说:“因庙而咏蜀主,悲不祀也。结以武侯伴说,波澜近便,鱼水君臣,殁犹邻近,由废斥漂零之人对之,有深感焉。”(《读杜心解》卷四之三)

      首联从永安宫写起,追想当年刘备伐吴并驾崩于此的史事。颔联想象当时这里的繁华景象,如今已满目凄凉,只有空山野寺而已,有一种沉重的历史感。颈联继续描写古庙的荒凉萧条。“巢水鹤”似有寓意,与君臣遇合有关,当是反用“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依”(曹操《短歌行》)的句意。死后之庙尚可“巢水鹤”,生前之礼贤下士亦可想而知也。“走村翁”写当地百姓还在怀念着这位曾叱咤风云的一代英主,按照节令而前来祭祀。尾联的“一体君臣”有双关意,用两庙邻近同受祭祀暗寓君臣遇合,心心相印的胜事。

      刘备以仁德之主而著称于史,但使他获得更高声誉的则是“三顾茅庐”及以后的识贤、礼贤、尊贤、用贤的明智之举,故他的名字常和诸葛亮的名字连在一起,成为君臣遇合的典范。而这一点正是封建专制制度下的绝大部分士人所梦寐以求的,因为只有遇到明君才能有机会一展胸襟怀抱,干一番轰轰烈烈的伟业,这便是刘备深受后人推崇的主要原因。




杜甫

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

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