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和贾至舍人早朝大明宫之作/奉和中书舍人贾至早朝大明宫岑参著

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和贾至舍人早朝大明宫之作/奉和中书舍人贾至早朝大明宫
唐-岑参
鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。
金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。
花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干。
独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难。

和贾至舍人早朝大明宫之作_[1]

唐-岑参

鸡鸣紫陌曙光寒_[2]，莺啭皇州春色阑_[3]。

雄鸡啼唱，京城的街道上洒满曙光，其中尚有一些寒意，皇城中黄莺的啼叫声婉转，处处是一派暮春景象。

金阙晓钟开万户_[4]，玉阶仙仗拥千官_[5]。

宫里的晓钟敲过，千门万户一齐开敞，天子的仪仗排列在玉阶两边，环拥着百官进入朝堂。

花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干_[6]。

殿前花色与佩剑的闪光交相辉映，天边的辰星才刚刚消隐。飘扬的旌旗轻拂着柳枝，枝头还沾带着夜来的清露。

独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难_[7]。

独有那凤凰池上的贾至舍人作了一首诗，那阳春白雪的曲调难以答和。

注释
[1]此题又作《奉和中书贾至舍人早朝大明宫》，作于肃宗乾元元年（758〉春末，岑参时任右补阙。此诗以皇宫春晓写宫廷早朝。奉和：依他人诗题和作,称奉和，盛唐时尚不一定依原韵，中唐后，大多依原韵。奉是敬辞。贾至：字幼邻，洛阳人，天宝末年随玄宗入蜀，肃宗即位，为中书舍人。舍人：即中书舍人，官名。唐中书省置中书舍人六名，正五品上，专掌草拟诏旨，宣旨奏表等事，为文士之极任。贾至原作《早朝大明宫呈两省僚友》，杜甫、王维、岑参均有和作，为一时盛事。大明宫，即皇城东内，原名永安宫，贞观八年置，九年改大明宫，高宗时改蓬莱宫，后复改大明宮。有含元、宣政、紫宸三殿，为朝会行仪处。唐制，天子常日御殿见群臣在前殿即宣政殿，称常参。初一、月半荐食诸陵庙，为示思慕之心，则改于便殿，即紫宸殿。此诗当为岑参日宣政殿朝拜所作。
[2]紫陌：京城道路,因为皇帝住的地方叫紫宫，所以称京都的道路为紫陌。陌：街道，道路。
[3]啭：鸟类的宛转啼叫声。皇州：帝都，京城，指长安。阑：尽。此指春晚。
[4]金阙：皇宫金殿。宫前望楼称阙，因称皇宫为金阙。晓钟：古时本以鼓报时。南齐武帝以宫深不闻端门鼓漏声，便于宫中景阳楼置钟报时，称景阳钟。宫中置钟由此始。开万户：指皇宫中宫门。汉建章宫有千门万户。因以称宫门。
[5]玉阶：指皇宫中大明宫的台阶。仙仗：天子的仪仗。仗：仪仗。据《新唐书•仪IJ志》：朝会仪仗有五，以宫中诸卫为之,“皆带刀捉仗，列坐于东西廊下。”千官：犹言百官。
[6]“花迎”二句：写早朝气象。花柳点春景。依朱熹说，唐时殿庭间多植花柳。剑佩、旌旗分指早朝时高官服饰与仪仗。唐制，朝服五品以上有剑、玉佩、绶带等。六品以下去剑、佩、绶。参《旧唐书•舆服志》。贾至原唱“剑佩声随玉墀步”，可为参照。旌与旗和剑匀佩为对，亦以二物指仪仗。旌旗，合称为旗帜通称。分指则旌为以耗牛尾和彩色鸟羽为竿饰的旗帜。仪仗多旌旗，见《新唐书·仪卫志》。星初落：指天色微明。
[7]“独有”二句：指贾至原唱高妙。凤凰池：指中书省。魏晋南北朝时，中书省在禁苑中，掌机要，近帝王，故称中书省池塘为凤凰池。晋荀勖由中书监守尚书令，人有贺之者，勖曰：“夺我凤凰池，诸君贺我耶?”此以凤凰池中客指贾至。阳春，楚曲名。宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人;其为《阳阿》、《薙露》，国中属而和者数百人;其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者,不过数十人……是其曲弥高，其和弥寡。”后以之比喻作品高妙而懂得的人很少。此处以《阳春》喻其原唱。

参考资料:
1.蘅塘退士唐诗三百首全解上海:复旦大学出版社 2006
2.蘅塘退士唐诗三百首全解中华书局 2015

杜甫、王维、岑参三首和《早朝大明宫》，其艺术成就都超过了贾至的原作。在诸和诗之中，杜甫的和诗以其格律谨严而著称，王维的和诗以其气象阔大而驰名，至于岑参的这首和诗，则以其押韵奇险、属对精工与用语之典丽而深获历代论者之盛誉。

诗一开头，先由作者在早、朝途中的所见所闻写起。这两句是说，诗人早朝上路之时，听见雄鸡正在报晓，看到东方刚微露曙光，觉得天气仍有些凉意；时值暮春三月，流莺百啭，在这京都之内不时可闻其鸣。首句写“鸡鸣”、“曙光”，交待早朝上路的时间，点题巧妙而又自然。在时间概念上也比贾至原诗首句“银烛朝天紫陌长”的笼统交待显得确切。次句写“莺啭”、“春色”，描绘京城暮春时节清晨的景色，呼应贾至原诗第二句“禁城春色晓苍苍”的写景。两相比较，贾诗所写之春景比较模糊，形象不鲜明，“春色晓苍苍”，艺术感染力实际上并很不强。究其原因，即在于拂晓之时天色尚暗，描写此时景物仅仅诉诸于视觉印象，其难度较大。岑参深谙其中奥秘，故其诗首联写景时，既写其所见之“曙光”、“春色”，又写其所闻之“鸡鸣”、“莺啭”，甚至写到其身心所感觉之“寒”，准确地抓住了暮春时节清晨之时景物和气候的特点，从视觉、听觉、感觉等不同角度进行描写，艺术感染力自然就强了不少。

“金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官”，与王维和诗的颔联一样，岑诗颔联联写的也是早朝时的场面：伴随着金銮殿里传出的朝钟声，一扇扇宫门依次而开；在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗，文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”，其辞藻富丽堂皇，正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”，以“万”，对“千”，其对仗典雅精工，又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大，岑诗此联诚逊于王诗，若沦辞藻之富丽与对仗之精工，则岑诗又在王诗之上。

岑诗的颈联颇得后世论者之青睐，南宋著名诗人杨万里在其著《诚斋诗话》中论及贾至等人的这组早朝大明宫唱和诗时曾说：“和此诗者，岑诗云‘花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干’，最佳。”在杜甫、王维均参与唱和的情况下，岑诗此联能获得如此高的评价，是不容易的。此联的佳处即在于它既写了早朝的场面又抓住了时间早这一特点，既呼应贾至的原作又表现出岑诗的语言特色：鲜花迎接饰有佩剑的官员，柳条轻拂仪仗的旗帜，此时晓星方落，露犹未干。作为一首早朝诗，应处理好“早”与“朝”之关系，即在空问上应围绕朝见之场面来写，在时间上又要体现出一个“早”字。贾、杜、王三人的唱和诗，均以首联写早朝之时间，以中二联写一早朝之场面，唯岑诗此联能将“花迎剑佩”、“柳拂族旗”之场面与“星初落”、“露未干”之时辰融为一体，以一联表现了他人需两联才能交待清楚的内容。作为一首和诗，岑诗此联的景物描写又与贾至原诗互为呼应，进一步充实了对春色的描写。不过贾至的原作中，写景与朝见结合得不紧密，结果出现了首二联写景，颈联写朝见，尾联倡和的格局，对于一首早朝诗来说，其中心不突出，显得本末倒置。因此，王维在和其诗时，以中二联写朝见场面，突出了重点。但王诗也有不足，即忽视了贾至原作中的春色描写，与之呼应不紧。观王诗，竟通篇于春色未着一字，反倒用了不少笔墨不厌其详地一再写君臣之服饰，首联已云“翠云裘”，颈联又写“衮龙”，颔联则先写“衣冠”，又继以“冕旒”，语意颇嫌重复，而不腾出笔墨来呼应一下贾诗中之春色。前人对此有“衣冠冕旒，句中字面复见”之讥（《仇兆鳌《杜诗详注》卷五）。虽说王诗成就很高，此等不足毕竟是瑕不掩瑜，但相比之下，总是不如岑诗之唱和得体、一呼应紧密而又能避免其中心不突出之缺陷。最后，此联之语言亦颇能体现岑诗之特色。纵观贾、杜、王三诗之颈联，均有御炉香烟等字样，可见在早朝诗中写香烟之类已成司空见惯之例。岑参显然不满足于此等俗套，故全诗无一语道及御炉香烟而于此联写出了“剑”、“旗”、“星”、“露”等较之其他三作显得很新奇的景语。所谓边塞诗人与宫廷诗人之别，于此大概亦可略见一斑。

“独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难。”诗的结尾，响应贾至的倡议：唯有身居凤池的中书省贾舍人，你这一曲高雅的阳春自雪和起来实在困难。说和诗难，倒不仅仅是出于对贾至的恭维，或是表现自己的谦逊，这“难”字确实流露出岑参内心的真实感受。一同和诗的王维、杜甫，都是久负盛名的大诗人，与之同和一诗确实不易。王维久任朝官，写起宫廷唱和诗来简直是轻车熟路；杜甫做诗刻苦，语不惊人死不休，又尤长于律诗。诗友在某种意义上又是诗敌，同和一诗实寓有一较短长之意，因此在这场高水平的竞赛中若无高超的手段是根本不可能争先的。后人在评价这组唱和诗时多以岑参此诗为最佳，其致胜之诀不外乎下列三点：

其一曰“押韵奇险”。写宫廷诗，古人多以富丽之辞藻充做韵脚，如贾诗之“御炉香”、“侍君王”、杜诗之“醉仙桃”、“有凤毛”、王诗之“拜冕旒”、“衮龙浮”等，均是其例。岑参不排斥富丽之辞藻，但更偏爱奇丽之辞藻，体现在此诗之韵脚上，便是“曙光寒”、“春色阑”、“和皆难”、“露未干”等出乎人们意料的辞藻与奇特的押韵。在宫廷诗中，“寒”、“阑”、“干’、“难”等韵脚是不大有人问津的，更不用说以之作为早朝诗的韵脚了，这些词汇，通常是用以表现衰残之景的，将它们写入早朝诗中而不减损富丽堂皇之气，需要有高超的写作技巧。稍一不慎，便成败笔，在前人看来这简直是在走独木桥，故称这些韵脚为险韵。正是在这种他人通常不敢尝试之处，岑参成功地进行了尝试，收到了后世公认的奇特的艺术效果。具体说来，“寒”通常会引起人们的蜷曲畏缩之感，但岑诗的“鸡鸣紫陌曙光寒”给人的感觉便全然不同，雄鸡一唱天下白，黑暗即将让位于光明，那鸡鸣令人振奋，那曙光令人憧憬，那暮春清晨的微寒令人惬意。奇妙的艺术效果的取得就在于诗人在以“寒”为韵脚时恰当地进行了搭配，这一点在“阑”、“干”、“难”等韵脚上同样得到了体现。“阑”本用于几写残景，但诗人配之以“春色”、配之以“莺啭”，效果便截然相反。春阑不同于秋阑，花虽疏而叶更茂，红虽瘦而绿益肥，加之以流莺百咐，越发显得生机勃勃。其他如，’干”、“难”等韵脚，均各有妙用。在美学领域中，也处处存在着辨证法。岑诗中这几个韵脚，押得虽险而丽，虽丽又奇，颇能体现岑诗尚奇丽之特点。

其二曰“对仗精工”。对于律诗来讲，中二联对仗即已足矣，岑诗多用一联对仗，意在与早朝时那种左右分班、文武对列的朝仪相协调一致，以诗歌形式上的工整表现诗歌内容即早朝场面的严整。另外前人已经指出，此诗首联以“紫”对“皇”，极为典丽，岑参此诗对仗之精于此亦可见一斑。在这四首唱和诗中，论对仗之精工典丽，唯杜诗可与岑参此诗相敌。

其三曰“辞藻典丽堂皇”。岑参虽尚奇丽，但并不排斥典丽堂皇之语。在岑参此诗中，虽然有若于奇险之韵脚，但也有不少典丽堂皇之造语，其例如“紫陌”、“皇州”、“金阙”、“玉阶”等，绝不亚于其他三诗。早朝诗毕竟要写宫廷气象，若一味追求奇险就有可能破坏诗中画面的和谐。岑诗虽押险韵而未过份，又用了若干典丽堂皇之辞藻表现宫廷气象，恰到好处地取得了平衡。其诗虽奇而又未离格，达到了奇不离正，正中有奇，得心应手的境界。

参考资料:

1.孟庆文唐诗三百首精华赏析:南海出版公司 1991:402-407

岑参

岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。[1-2] 岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州”。大历五年（770年）卒于成都。

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