檀弓下·第八章
帷殡,非古也,自敬姜之哭穆伯始也。 丧礼,哀戚之至也。节哀,顺变也;君子念始之者也。 复,尽爱之道也,有祷祠之心焉;望反诸幽,求诸鬼神之道也;北面,求诸幽之义也。 拜稽颡,哀戚之至隐也;稽颡,隐之甚也。 饭用米贝,弗忍虚也;不以食道,用美焉尔。 铭,明旌也,以死者为不可别已,故以其旗识之。爱之,斯录之矣;敬之,斯尽其道焉耳。重,主道也,殷主缀重焉;周主重彻焉。 奠以素器,以生者有哀素之心也;唯祭祀之礼,主人自尽焉尔;岂知神之所飨,亦以主人有齐敬之心也。 辟踊,哀之至也,有算,为之节文也。 袒、括发,变也;愠,哀之变也。去饰,去美也; 袒、括发,去饰之甚也。有所袒、有所袭,哀之节也。 弁绖葛而葬,与神交之道也,有敬心焉。周人弁而葬,殷人冔而葬。 歠主人、主妇室老,为其病也,君命食之也。 反哭升堂,反诸其所作也;主妇入于室,反诸其所养也。反哭之吊也,哀之至也,反而亡焉,失之矣,于是为甚。殷既封而吊,周反哭而吊。
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