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弟子规

瑶池 李商隐 著

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    唐-李商隐
    瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀。
    八骏日行三万里,穆王何事不重来。
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瑶池[1]
唐-李商隐
瑶池阿母绮窗开[2],黄竹歌声动地哀[3]
瑶池上,西王母将那雕花的窗户打开,只听得黄竹之歌,悲哀充溢天地。


八骏日行三万里[4],穆王何事不重来[5]
穆王啊,你的八匹骏马可日行三万里,因为什么事爽约不再来?





注释
[1]此诗假借《穆天子传》故事,讽刺唐武宗服食丹药致死所作,则当为会昌六年(846)三月。瑶池:昆仑山仙池名。西王母常于瑶池宴客。
[2]瑶池阿母:即西王母,据《穆天子传》记载,周穆王西游昆仑山,与西王母会宴于瑶池。临别时,西王母作歌,希望穆王“将子毋死,尚能复来”。穆王表示,三年后再来相会。阿母,《汉武帝内传》称西王母为玄都阿母。绮窗,雕饰精美的窗户。
[3]黄竹:地名。穆王游于黄台之丘,遇冻人,作诗三章以哀民。首句云:“我徂黄竹”,故称黄竹之歌。
[4]八骏:传说穆王有八匹骏马,《穆天子传》中记载穆王所乘八匹神马,名赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳,相传能日行三万里。
[5]“穆王”句:穆王临去,西王母作歌送之:“白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。”穆王作歌答之,言“比及三年,将复而野”。




参考资料:
1.蘅塘退士 唐诗三百首全解 上海:复旦大学出版社 2006
2.蘅塘退士 唐诗三百首全解 中华书局 2015

      据《穆天子传》记载:周穆王乘八骏西游,到达了西王母居住的地方。西王母邀请穆王宴饮,两人分别前相约三年之后再次见面。王母送别穆王时作了一首歌谣,其中有“将子毋死,尚复能来”句。穆王答诗有云:“比及三年,讲复于野。”但未能如愿而亡。

      李商隐此诗就是以这段神话故事为背景加以生发的。他在诗中虚构了西王母久盼穆王重来而穆王不至的情节,以“何事”作诘问,含有人无不死,寻仙求长生不老终究是虚妄之意。

      诗的首句写西王母倚窗眺望,苦苦盼望穆王而对方久候不至。次句借“黄竹歌声”暗示穆王已死。末两句写西王母因穆王不来而心生疑问。李商隐故意站在西王母这位神仙的角度道出死亡的不可避免,句句对比,有力地表现了长生之虚妄。

      晚唐迷信神仙之风极盛,最高统治者尤甚宪宗、穆宗、武宗等,好几个皇帝皆因重方士求仙、服丹药妄求长生而丧命。诗人写此诗构思巧妙,用心良苦,讽刺辛辣,言尽而味无穷。




李商隐

李商隐,字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡

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