注释
[1]诗题一作“留别东鲁诸公”，一本“吟留别”下有“东鲁诸公”。天宝三载（七四四）李白为权贵所排斥，被玄宗赐金放归，五载由东鲁再次南游越中，行前作此诗向东鲁朋友作别。天姥，山名，在今浙江糜县与新昌间。吟，诗体名。《文体明辩》：“吁嗟慨歌，悲忧深思，以呻其郁者曰吟。”留别，别而留念。梦游天姥吟与留别是诗题的两个组成部分。这种前半部分说明赋某物，后半部分说明为何而作的格式，是唐诗中常见的题式，不能将“吟”字连后二字读。
[2]海客：来自海外的客人。瀛洲：传说中的东海三座仙山之一。另外两座分别是蓬莱、方丈。
[3]烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。信难求：确实难以寻求，传说海上二山远望可见，近之则消失（见《史记•武帝纪》），其实是海市蜃楼。信：确实。
[4]越人：指浙江一带的人。
[5]云霞明灭：云霞忽明忽暗。云霞：指云霞彩虹。云霞一作云霓。古人说虹为雄，霓为雌。或：有时。
[6]向天横：遮住天空。横：遮断。
[7]势拔五岳：山势超出五岳。拔，超出。五岳：东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山之合称。掩赤城：胜过赤城山。掩，盖过，胜过。赤城，山名，为仙霞岭支脉，在今浙江天台境内。
[8]天台：山名，在今浙江天台北部。
[9]因之：因为越人对天姥山的描述。因：依据。之：只代前段越人的话。吴越：指越地。吴越相连，连类而说。
[10]镜湖：也称鉴湖，在今浙江绍兴东南，因波平如镜，故名。
[11]剡溪：水名，曹娥江上游，在剡县（在今浙江嵊县），由曹娥江入剡溪，便近天姥所在嵊县。
[12]谢公宿处：谢灵运游天姥时投宿的地方。谢公：指南朝诗人谢灵运，谢灵运喜欢游山，他游天姥山时，曾在剡溪住宿。
[13]谢公屐：谢灵运特制的登山木屐，屐底装有可活动的齿，上山则去掉前齿，下山则去掉后齿，平稳省力，以利山行，见《宋书.谢灵运传》。屐，木拖鞋。
[14]青云梯：指直上云霄的山路。谢灵运《登石门最高顶》：“惜无同怀客，共登青云梯。”
[15]半壁：半山腰。
[16]天鸡：《述异记》记载，东南有桃都山，山上有棵大树，树枝长达三千里，树上栖息着一只天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都随着鸣叫。
[17]迷花倚石：使人眼迷的山花与欹斜坎坷的山石。倚通“欹”。忽已暝：不知不觉天已黄昏。暝：天黑，夜晚。
[18]熊咆龙吟：可以理解为熊仔怒吼，龙在长鸣。也可理解为为山岩泉流声空谷传响似熊咆龙吟。题为梦游，则以前说为长。殷岩泉：(猛兽的吼声)充满了整个山间。殷：此作动词，震响。
[19]这句承上句，说龙熊声使深林颤抖，层巅震惊。栗、惊都是使动用法。巅，山顶。
[20]青青：黑沉沉的。兮：南歌中的语气助词。本诗游东南，故用此句式。
[21]澹澹：水流动的样子。
[22]列缺霹雳：电闪雷鸣。列缺：闪电。列：通裂，分裂。缺：指云的缝隙。电光从云中决裂而出，故称"列缺"。霹雳：雷。
[23]崩摧：崩裂倒塌。
[24]洞天：仙人居住的洞府。石扉：石门。石扉：一作石扇。
[25]訇然：形容声音很大。
[26]青冥浩荡：形容青天的幽深广阔。青冥：天空。天色青而深远不可测，故称。
[27]金银台：金银铸成的宫殿。指神仙所居的地方。郭璞《游仙》：“神仙排云出，但见金银台。”
[28]为：动词，作。
[29]云之君：指云神，此泛指云中纷纷而下的群仙。《楚辞》有《云中君》。
[30]“虎鼓瑟”句：张衡《西京赋》：“白虎鼓瑟。”《太平御览》引《白羽经》：“太真常人，登白鸾之车。”鼓瑟，奏瑟。鼓作动词用，指弹瑟。瑟是与琴相似的弦乐器，有五十弦、二十五弦等。鸾回车：鸾鸟拉着车。鸾：传说中的神鸟。回：回转，运转。
[31]列如麻：非常多。《云笈七签》卷九六引《上元夫人步虚曲》：“忽过紫微坦，真人列如麻。”
[32]悸：心惊。
[33]恍：恍然，猛然，指心神不定的样子。
[34]觉时：醒时。向来：前一晌，指此前的梦境中。烟霞：泛指梦游所见一切。
[35]东流水：(像)东流的水一样(一去不复返)。
[36]君：指留别的朋友。去：离开。
[37]放：松缰索任鹿而行之意。白鹿：传说中神仙或隐士多骑白鹿。传说仙人王子乔，卫叔卿的坐骑就是白鹿。梁庚肩吾《道馆诗》：“仙人白鹿上，隐士潜溪边。”鮫须行：缓缓地从容地行走。须，等待。即骑：就在鹿背上。
[38]摧眉折腰：低眉弯腰，即卑躬屈膝。萧统《陶渊明传》：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿。”摧眉：即低眉。事：侍奉。
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