千字文
南北朝-周兴嗣
天地玄黄[1],宇宙洪荒[2]。
解释:天是青黑色的,地是黄色的,宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。
日月盈昃[3],辰宿列张[4]。
解释:太阳正了又斜,月亮圆了又缺,星辰布满在无边的太空中。
寒来暑往,秋收冬藏。
解释:寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋天收割庄稼,冬天储藏粮食。
闰余成岁[5],律吕[6]调阳。
解释:积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。
云腾致雨,露结为霜。
解释:云气上升遇冷就形成了雨,夜里露水遇冷就凝结成霜。
金生丽水[7],玉出昆冈[8]。
解释:黄金产在金沙江,玉石出在昆仑山岗。
剑号巨阙[9],珠称夜光[10]。
解释:最锋利的宝剑叫“巨阙”,最贵重的明珠叫“夜光”。
果珍李柰[11],菜重芥姜[12]。
解释:水果里最珍贵的是李子和奈子,蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。
海咸河淡,鳞潜羽翔[13]。
解释:海水是咸的,河水是淡的,鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔。
龙师火帝[14],鸟官人皇[15]。
解释:龙师、火帝、鸟官、人皇,这都是上古时代的帝皇官员。
始制文字[16],乃服衣裳[17]。
解释:苍颉(jié)创制了文字,嫘(léi)祖制作了衣裳。
推位让国[18],有虞陶唐[19]。
解释:唐尧、虞舜英明无私,主动把君位禅让给功臣贤人。
其中有虞、陶唐说的是五帝里的最后两位,有虞是舜帝,姓姚,名重华,号有虞氏,故人们称为虞舜。陶唐指尧帝,姓伊祁,号放勋,因其封地在陶和唐(今天的山东一带),因此也称作唐尧。
吊民伐罪[20],周發殷汤[21]。
解释:安抚百姓,讨伐暴君,是周武王姬发和商王成汤。
坐朝问道[22],垂拱平章[23]。
解释:贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道,垂衣拱手,毫不费力就能使天下太平,功绩彰著
爱育黎首[24],臣伏戎羌[25]。
解释:他们爱抚、体恤老百姓,使四方各族人俯首称臣。
遐迩一体[26],率宾[27]归王。
解释:普天之下都统一成了一个整体,所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。
鸣凤在竹,白驹食场。
解释:凤凰在竹林中欢乐的鸣叫,小白马在草场上自由自在地吃着草食。
化被草木[28],赖[29]及万方。
解释:圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠,恩泽遍及天下百姓。
盖此身髮[30],四大五常[31]。
解释:人的身体发肤分属于“四大”,一言一动都要符合“五常”。
恭惟鞠养[32],岂敢毁伤[33]。
解释:诚敬的想着父母养育之恩,哪里还敢毁坏损伤它。
女慕贞絜,男效才良。
解释:女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女,男子要仿效那些有才能有道德的人。
知过必改,得能莫忘[34]。
解释:知道自己有过错,一定要改正;不可荒废忘掉已有的技能。
罔[35]谈彼短,靡恃己长[36]。
解释:不要谈论别人的短处,也不要依仗自己有长处就不思进取。
信使可覆[37],器欲难量[38]。
解释:诚实的话要经得起考验,器度要大,让人难以估量。
墨悲丝染[39],《诗》赞羔羊[40]。
解释:墨子悲叹白丝被染上了杂色,《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。
景行维贤[41],克念作圣[42]。
解释:要仰慕圣贤的德行,要克制私欲,努力仿效圣人。
德建名立,形端表正[43]。
解释:养成了好的道德,就会有好的名声;就如同形体端庄了,仪表就正直了一样。
空谷传声,虚堂习听[44]。
解释:空旷的山谷中呼喊声传得很远,宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
祸因恶积[45],福缘善庆[46]。
解释:灾祸是作恶多端的结果,福禄是乐善好施的回报。
尺璧非宝,寸阴是竞[47]。
解释:一尺长的璧玉算不上宝贵,一寸短的光阴却值得去争取。
资父事君[48],曰严与敬。
解释:奉养父亲,侍奉君主,要严肃而恭敬。
孝当竭力,忠则尽命[49]。
解释:孝顺父母应当竭尽全力,忠于君主要不惜献出生命。
临深履薄[50],夙兴温凊[51]。
解释:要“如临深渊,如履薄冰”那样小心谨慎;要早起晚睡,侍候父母让他们感到冬暖夏凉。
似兰斯馨[52],如松之盛。
解释:让自己的德行像兰草那样的清香,像松柏那样的茂盛。
川流不息,渊澄取映[53]。
解释:还能延及子孙,像大河川流不息;影响世人,像碧潭清澄照人。
容止若思[54],言辞安定。
解释:仪容举止要沉静安详,言语措辞要稳重,显得从容沉静。
笃初诚美[55],慎终宜令[56]。
解释:无论修身、求学、重视开头固然不错,认真去做,有好的结果更为重要。
荣业所基,籍甚无竟[57]。
解释:有德能孝是事业显耀的基础,有此根基,发展就没有止境。
学优登仕[58],摄职从政[59]。
解释:书读好了就能做官,可以行使职权参与国政。
存以甘棠[60],去而益咏[61]。
解释:周人怀念召伯的德政,召公活着时曾在甘棠树下理政,他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
乐殊[62]贵贱,礼别尊卑。
解释:音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同,礼节要根据人们地位的高低而有所区别。
上和下睦,夫唱妇随。
解释:长辈和小辈要和睦相处,夫妇要一唱一随,协调和谐。
外受傅训[63],入奉母仪[64]。
解释:在外接受师傅的训诲,在家遵从父母的教导。
诸[65]姑伯叔,犹子比儿[66]。
解释:对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈,要像是他们的亲生子女一样。
孔怀兄弟[67],同气[68]连枝。
解释:兄弟之间要相互关心,因为同受父母血气,如同树枝相连。
交友投分[69],切磨箴规[70]。
解释:结交朋友要意气相投,要能学习上切磋琢磨,品行上互相告勉。
仁慈隐恻[71],造次弗离[72]。
解释:仁义、慈爱,对人的恻隐之心,在任何时候,任何地方都不能抛离。
节義廉退[73],颠沛匪亏[74]。
解释:气节、正义、廉洁、谦让这些品德,在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。
性静情逸,心动神疲。
解释:保持内心清静平定,情绪就会安逸舒适,心为外物所动,精神就会疲惫困倦。
守真志满[75],逐物意移[76]。
解释:保持自己天生的善性,愿望就可以得到满足,追求物欲享受,善性就会转移改变。
坚持雅操[77],好爵自縻[78]。
解释:坚定地保持着高雅情操,好的职位自然就会属于你。
都邑[79]华夏,东西二京[80]。
解释:中国古代的都城华美壮观,有东京洛阳和西京长安。
背邙面洛[81],浮渭据泾[82]。
解释:洛阳北靠邙山,面临洛水;长安北横渭水,远据泾河。
宫殿盤郁[83],楼观飞惊[84]。
解释:宫殿回环曲折,楼台宫阙凌空欲飞,使人心惊。
图写禽兽,画彩仙灵。
解释:宫殿里画着飞禽走兽,还有彩绘的天仙神灵。
丙舍傍启[85],甲帐对楹[86]。
解释:正殿两边的配殿从侧面开启,豪华的帐幕对着高高的楹柱。
肆[87]筵设席,鼓瑟吹笙[88]。
解释:宫殿里摆着酒席,弹琴吹笙一片欢腾。
升阶纳陛[89],弁转疑星[90]。
解释:官员们上下台阶互相祝酒,珠帽转动,像满天的星斗。
右通广内[91],左达承明[92]。
解释:右面通向用以藏书的广内殿,左面到达朝臣休息的承明殿。
既集坟典[93],亦聚群英。
解释:这里收藏了很多的典籍名著,也集着成群的文武英才。
杜稿钟隶[94],漆书壁经[95]。
解释:里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹,有从汲(jí)县魏安厘王冢(zhōng)中发现掘出来的漆写古书,以及汉代鲁恭王在曲阜(fù)孔庙墙壁内发现的古文经书。
府罗将相[96],路侠槐卿[97]。
解释:宫廷内将相依次排成两列,宫廷外大夫公卿夹道站立。
户封[98]八县,家给千兵[99]。
解释:他们每家都有八县以上的封地,还有上千名的侍卫武装。
高冠陪辇,驱毂振缨[100]。
解释:戴着高大帽子的官员们陪着皇帝出游,驾着车马,帽带飘舞着,好不威风。
世禄侈富,车驾肥轻[101]。
解释:他们的子孙世代领受俸禄,奢侈豪富,出门时轻车肥马,春风得意。
策功茂實[102],勒碑刻铭[103]。
解释:朝廷还详尽确实地记载他们的功德,刻在碑石上流传后世。
磻溪伊尹[104],佐时阿衡[105]。
解释:周武王磻溪遇吕尚,尊他为“太公望”;伊尹辅佐时政,商汤王封他为“阿衡”。
奄宅曲阜[106],微旦孰营[107]?
解释:周成王占领了古奄国曲阜一带地面,要不是周公旦辅政哪里能成?
桓公匡合[108],济弱扶倾[109]。
解释:齐桓公匡正天下诸侯,都打着“帮助弱小”、“拯救危亡”的旗号。
绮回汉惠[110],说感武丁[111]。
解释:汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜,商君武丁感梦而得傅悦为贤相。
俊乂密勿[112],多士寔宁[113]。
解释:贤才的勤奋谨慎,换来了百官的各安其位。
晋楚更霸[114],赵魏困横[115]。
解释:晋文公、楚庄王先后称霸,赵国、魏国受困于连横。
假途灭虢[116],践土会盟[117]。
解释:晋国向虞国借路去消灭虢国,晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。
何遵约法[118],韩弊烦刑[119]。
解释:萧何遵奉汉高祖简约的法律,韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下。
起翦颇牧[120],用军最精。
解释:秦将白起、王翦,赵将廉颇、李牧,用兵作战最为精通。
宣威沙漠[121],驰誉丹青[122]。
解释:他们的声威远扬到北方的沙漠,美名和肖像永远流传在千古史册之中。
九州禹迹[123],百郡秦并[124]。
解释:九州之内都留下了大禹治水的足迹,全国各郡在秦并六国后归于统一。
岳宗泰岱[125],禅主云亭[126]。
解释:五岳以泰山为尊,历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。
雁门紫塞[127],鸡田赤城[128]。
解释:名关有北疆雁门,要塞有万里长城,驿站有边地鸡田,奇山有天台赤城。
昆池碣石[129],巨野洞庭[130]。
解释:赏池赴昆明滇池,观海临河北碣石,看泽去山东巨野,望湖上湖南洞庭。
旷远绵邈[131],岩岫杳冥[132]。
解释:中国的土地辽阔遥远,没有穷极,名山奇谷幽深秀丽,气象万千。
治本于农,务兹稼穑[133]。
解释:把农业作为治国的根本,一定要做好播种与收割。
俶载南亩[134],我艺黍稷[135]。
解释:一年的农活该开始干起来了,种植着小米和黄米。
税熟贡新[136],劝赏黜陟[137]。
解释:收获季节,用刚熟的新谷交纳税粮,庄稼种得好的受到表彰和赏赐,种得不好的就要受到处罚。
孟轲敦素[138],史鱼秉直[139]。
解释:孟子崇尚朴素,史官子鱼秉性刚直。
庶几中庸[140],劳谦谨敕[141]。
解释:做人要尽可能合乎中庸的标准,必须勤劳谦逊,谨慎检点,懂得规劝告诫自己。
聆音察理[142],鉴貌辨色[143]。
解释:听人说话要审察其中的道理,看人容貌要看出他的心情。
贻厥嘉猷[144],勉其祗植[145]。
解释:要给人家留下正确高明的忠告或建议,勉励别人谨慎小心地处世立身。
省躬讥诫[146],宠增抗极[147]。
解释:听到别人的讥讽告诫,要反省自身;备受恩宠不要得意忘形,对抗权尊。
殆辱近耻[148],林皋幸即[149]。
解释:如果知道有危险耻辱的事快要发生就退隐山林,还可以幸免于祸。
两疏见机[150],解组谁逼[151]。
解释:汉代疏广、疏受叔侄见机归隐,有谁逼迫他们辞去官职呢?
索居闲处[152],沉默寂寥。
解释:离群独居,悠闲度日,整天不用多费唇舌,清静无为岂不是好事。
求古寻论,散虑逍遥[153]。
解释:探求古人古事,读点至理名言,就可以排除杂念,自在逍遥。
欣奏累遣[154],戚谢欢招[155]。
解释:轻松的事凑到一起,费力的事丢在一边,消除不尽的烦恼,得来无限的快乐。
渠荷的历[156],园莽[157]抽条。
解释:池塘中的荷花开得多么鲜艳,园林内的青草抽出嫩芽。
枇杷晚[158]翠,梧桐蚤[159]凋。
解释:到了冬天枇杷叶子还是绿的,梧桐一到秋天叶子就凋了。
陈根委翳[160],落叶飘摇。
解释:老树根已衰萎枯死,落叶在秋风里四处飘荡。
游鹍独运[161],凌摩绛霄[162]。
解释:只有远游的鹍鸟独立翱翔,直冲布满彩霞的云霄。
耽读玩市[163],寓目囊箱[164]。
解释:汉代王充在街市上沉迷留恋于读书,眼睛注视的全是书袋和书籍。
易輶攸畏[165],属耳垣墙[166]。
解释:说话最怕旁若无人,毫无畏忌,要防止隔墙有耳。
具[167]膳餐饭,适口充肠。
解释:平时的饭菜,要适合口味,让人吃得饱。
饱饫[168]烹宰,饥厌[169]糟糠。
解释:饱的时候自然满足于大鱼大肉,饿的时候也应当满足于粗菜淡饭。
亲戚故旧,老少异粮[170]。
解释:亲属、朋友会面要盛情款待,老人、小孩也要准备专门的食物。
妾御绩纺[171],侍巾帷房[172]。
解释:小妾婢女要管理好家务,尽心恭敬地服待好主人。
纨扇圆絜[173],银烛炜[174]煌。
解释:圆圆的绢扇洁白素雅,白白的蜡烛明亮辉煌。
昼眠夕寐,蓝笋[175]象床。
解释:白日小憩,晚上就寝,有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。
弦歌酒宴,接杯举觞[176]。
解释:奏着乐,唱着歌,摆酒开宴;接过酒杯,开怀畅饮。
矫[177]手顿足,悦豫且康[178]。
解释:情不自禁地手舞足蹈,真是又快乐又安康。
嫡后嗣续[179],祭祀烝尝[180]。
解释:子孙一代一代传续,四时祭祀不能懈怠。
稽颡[181]再拜,悚惧恐惶[182]。
解释:跪着磕头,拜了又拜;礼仪要周全恭敬,心情要悲痛虔诚。
笺牒[183]简要,顾答审详[184]。
解释:给人的书信要简明扼要,回答别人的问题时要审慎周详。
骸垢[185]想浴,执热[186]愿凉。
解释:身上脏了就想洗个澡,捧着热东西就希望有风把它吹凉。
驴骡犊特[187],骇跃超骧[188]。
解释:家里有了灾祸,连驴子、骡子,大小牲口都会受惊,狂蹦乱跳,东奔西跑。
诛斩贼盗,捕获叛亡。
解释:官府诛杀盗贼,捕获叛乱分子和亡命之徒。
布射僚丸[189],嵇琴阮啸[190]。
解释:吕布善于射箭,宜僚善玩弹丸,嵇康善于弹琴,阮籍善于撮口长啸。
恬笔伦纸,钧巧任钓[191]。
解释:蒙恬制造了毛笔,蔡伦发明了造纸,马钧发明了水车,任公子善于钓鱼。
释纷利俗[192],并皆[193]佳妙。
解释:他们或者善于为人解决纠纷,或者善于发明创造有利于社会,这些都非常巧妙。
毛施淑姿[194],工颦妍笑[195]。
解释:毛嫱、西施,姿容姣美,哪怕皱着眉头,也像美美的笑。
年矢每催[196],曦晖朗曜[197]。
解释:青春易逝,岁月匆匆催人渐老,只有太阳的光辉永远朗照。
璇玑悬斡[198],晦魄环照[199]。
解释:高悬的北斗随着四季变换转动,明晦的月光洒遍人间每个角落。
指薪修祜[200],永绥吉劭[201]。
解释:顺应自然,修德积福,永远平安,多么美好。
矩步引领[202],俯仰廊庙[203]。
解释:如此心地坦然,方可以昂头迈步,一举一动都象在神圣的庙宇中一样仪表庄重。
束带矜庄[204],徘徊瞻眺[205]。
解释:衣带穿着整齐端庄,举止从容,高瞻远瞩。
孤陋寡闻,愚蒙等诮[206]。
解释:这些道理孤陋寡闻就不会明白,只能和愚味无知的人一样空活一世,让人耻笑。
谓语助者[207],焉哉乎也[208]。
解释:说到古书中的语助词嘛,那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。
注释[1]玄黄:天地的颜色。玄,高空的深青色。[2]洪荒:古人想象中远古宇宙一片混沌、蒙昧的状态。[3]盈:月光圆满。昃(zè):太阳西斜。[4]辰宿:星辰,星宿。列张:排列分布。[5]闰余成岁:历法纪年与地球环绕太阳运行一周的时间有一定的差余。农历把一年定为354或355天,差余的时间须每隔数年设闰日或闰月加以调整,才能使历法准确无误,正常施行。岁,年。[6]律吕:乐律的统称。旧说我国古代用十二个长度不同的律管,吹出十二个高度不同的标准音,称作十二律。十二律从低到高依次排列,奇数各律为阳律,叫“六律”;偶数各律为阴律,叫“六吕”,合称“律吕”。古人将十二律与十二个月相对应,认为可用律吕调阴阳,使时序不相紊乱。[7]丽水:金沙江流入今云南丽江境内的一段称丽水,也称丽江,自古出产黄金。[8]昆冈:昆仑山。[9]巨阙(què):春秋时越王勾践的宝剑,乃欧冶子铸锻的五把名剑之一,后代常用作宝剑的通称。其余四剑称湛庐、胜邪、鱼肠、纯钧(一作纯钩)。[10]夜光:传说中夜里可以闪闪发光的宝珠,据说出自南海,为鲸鱼目瞳所变。一说即隋侯珠,隋侯救助了一条受伤的大蛇,大蛇后来便衔了夜光珠来报答他。[11]果珍:珍贵的水果。珍,以之为珍。柰(nài):沙果,俗称花红。[12]菜重:重要的蔬菜。重,看重。芥:芥菜。种类很多,叶用芥菜可腌制雪里红,茎用可腌榨菜,根用可腌大头菜,种子可磨碎做芥末。芥姜,与上句“李柰”均泛指果蔬。[13]鳞:这里泛指鱼类。羽:泛指禽鸟。这句意思是说物产丰饶。[14]龙师:即伏羲氏。相传他用龙给百官命名,故名龙师。火帝:即炎帝。传说炎帝以火纪事,命名百官,并自为火师。[15]鸟官:即少皞氏,也作少昊氏。传说他以鸟为图腾,并用鸟名为官名。人皇:神话传说中的三皇之一,生有九个头,出巡时乘六鸟所驾云车。[16]制文字:相传黄帝的史官苍颉创造了汉字。[17]服衣裳:传说黄帝之妻嫘祖,为西陵氏之女,创造发明了养蚕治丝法,教民制作衣裳。[18]推位:推让出君位。[19]有虞:有虞氏,即虞舜,名重华。上古部落联盟领袖,后选拔并让位给治水有功的大禹。陶唐:陶唐氏,即唐尧,名放勋。上古部落联盟领袖,挑选并考察了虞舜三年之后,让位给舜,由舜代他行政。[20]吊民伐罪:慰问被压迫的百姓,讨伐有罪的统治者。[21]周发:西周开国君主武王姬发,他讨伐暴君商纣王,灭商建周。殷汤:殷商国王成汤,他率兵赶走夏代暴君桀,建立了商朝。[22]道:治国方法。[23]垂拱:垂衣拱手,不做什么。形容古代帝王无为而治。平(pián)章:辨别彰明。出自《尚书•尧典》:“平章百姓。”百姓即百官。意思是辨明百官功劳,论功行赏。[24]育:养育教化。黎首:黎元,黎民百姓。[25]臣伏戎羌(qiānɡ):使戎羌归顺臣服。羌,我国古代民族之一。主要分布在今甘、青、川一带。[26]遐迩(xiáěr):远近。一体:归一,统一。[27]率(shuài)宾:“率土之滨”的省略语,出自《诗•小雅•北山》,意思是四海之内。[28]化:指大自然生长养育万物。这里比喻君王仁政施布。被:遍及。[29]赖:惠,利。[30]盖:发语词。身发(fà):身体头发。指人体的全身上下所有一切。[31]解释:四大:有两种说法,第一种指地、水、火、风,这是印度哲学中的概念,经由佛教传入中国,佛教认为这四种元素构成万物。四大也用来代指身体。第二种则是道教的概念,意为道、天、地、王(一说为人),此说法出自老子。此处取前一种说法。五常:这里的五常有多种解释。第一种,父义、母慈、兄友、弟恭、子孝;第二种,君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友;第三种,仁、义、礼、智、信;第四种,金、木、水、火、土。[32]恭惟:恭敬不安地想。鞠养:抚养。[33]岂敢毁伤:怎能损毁伤害。《孝经•开宗明义章》记述孔子论孝道说:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”[34]能:才能,技艺。[35]罔(wǎnɡ):不可,不要。[36]靡(mǐ):不。恃(shì):凭借。[37]信:诚信。使:使其。覆:审查。[38]器:器量。欲:要,希望达到。量:计算,测量。[39]墨:墨子,名翟。春秋战国之际思想家、政治家,墨家学派创始人。悲:感叹。丝染:《墨子闲诂•卷一》记墨子见染丝者而叹曰:“染于苍则苍,染于黄则黄。”并进而分析环境对人的重要影响。[40]羔羊:《诗•召南•羔羊》以洁白的“羔羊之皮”来比喻君子品德高洁。[41]景行:高尚的德行。语出《诗•小雅•车舝(xiá)》:“高山仰止,景行行止。”意思是仰慕圣贤高尚品德,与之看齐,站到一起。维贤:与贤德相连。维,连系。[42]克:克制。念:私欲。作圣:则成为圣贤。作,乃,则。[43]端:端庄。表正:外表庄重威严。[44]虚:空荡无物。堂:正屋,殿堂。这里泛指大的屋子。习听:重复听到。指有回声。[45]恶积:指罪恶积累过多。[46]缘:凭靠,因为。庆:吉庆,福。《易•坤•文言》:“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。”[47]竞:争逐。这句是说争分夺秒,爱惜光阴。[48]资:供养。事:服事,侍奉。[49]尽命:献出生命。[50]临深履薄:意思是好像面前就是深渊,好像行走在薄冰上,面临危险要十分小心。这里是说侍奉父母也应如此心存敬畏,谨慎小心。[51]夙(sù)兴:“夙兴夜寐”的省略语,即早起晚睡。夙,早。温凊(qìnɡ,一读jìnɡ):“冬温夏凊”的略语。温,指温被使暖。凊,凉,谓扇席使凉。[52]斯:这样。馨(xīn):散布很远的香气。[53]澄(chénɡ):水清。取映:可用来映照。[54]容止:仪容举止。若思:好像在思考。[55]笃(dǔ):诚厚,认真。初:初始,开头。诚:的确。[56]慎终:事情开始时已充分考虑最终结果,慎重对待,坚持完成。宜令:就当赞美。令,美,善。[57]籍甚:盛大,多。竟:穷尽,完。[58]登仕:登上仕途,做官。[59]摄职:代理官职。这里既可泛指做官,又可与下文关联,喻指召伯辅政之事。摄,代理,辅佐。[60]甘棠:即棠梨树。旧说西周时召伯巡行南方,宣扬文王之政,曾在甘棠树下处理政事,后人怀念他的政绩,保存下来甘棠树而不忍砍伐。“甘棠”也成为了后代称赞地方官吏的颂词。[61]去:指召伯离开。益:更加。咏:用诗歌赞颂。[62]殊:不同。[63]傅:傅父,古代保育、辅导子女的师傅,多由老年男子担任。[64]奉:遵奉。母仪:为人母者的典范。[65]诸:众。[66]犹子:侄子。比:类同。[67]孔怀:指非常思念。语出《诗•小雅•常棣》:“死丧之威,兄弟孔怀。”意思是死丧可畏,只有兄弟之亲甚相思念。后也以孔怀代指兄弟。孔,甚。怀,思念。[68]同气:气息相通。[69]投分:意气相合,相知。[70]箴(zhēn):劝告,规戒。[71]隐恻:忧伤哀痛,对别人不幸表示怜悯、同情。[72]造次:匆忙,轻易。弗(fú):不。离:指丢失放弃。[73]退:谦让。[74]匪:不。亏:缺。[75]守真:保持自然本性。志:儒家所指的一种主观精神。这里指心意。满:满足。[76]意移:意志改变动摇。移,变化。[77]操:品德操守。[78]好爵:高官厚禄。自縻(mí):自我束缚。縻,牵系,束缚。[79]都邑:国都。[80]二京:汉代洛阳称东京,长安称西京。东汉班固《两都赋》、张衡《二京赋》是描写二都富丽繁华、社会百态的杰作。[81]邙(mánɡ):邙山。在今河南省西部,西起今三门峡市,东止伊洛河岸。洛:洛水。古人以水北为阳,洛阳地处洛水之北,故称洛阳。[82]浮渭:远望长安如同浮在渭水上。渭,渭水,源出甘肃渭源西北,入陕西后横贯渭河平原,至潼关入黄河。据泾:凭依泾水。据,凭靠。泾,泾水,源出甘肃平凉,入陕西后在长安东北的今陕西高陵流入渭水。[83]盘郁:曲折幽深。郁,也指繁多。[84]观(ɡuàn):楼阙,楼台。惊:令人叹惊。[85]丙舍:宫中的别室,也泛指正室两旁的房屋。傍:通“旁”,旁边。启:开,打开。[86]甲帐:汉武帝时所造帐幕以甲、乙等天干数字编次排列,后以甲帐、乙帐代指皇帝闲居游宴休息的地方。对楹:殿堂前部的左右两根大柱子。[87]肆:摆设。[88]鼓:弹奏。瑟(sè):这里泛指弦乐器。笙:泛指管乐器。[89]纳:进入。陛:宫殿的台阶。[90]弁(biàn):这里指古代官帽,上面缀有珠玉。转(zhuǎn):移动。这里实际是说头戴珠饰冠冕的官员们穿梭般不停移动,相互祝酒,看上去人丛中只见珠帽转来转去。[91]广内:汉代内廷藏书殿府,后泛指帝王书库。[92]承明:汉代未央宫中的殿名。承明殿旁设有专供侍臣值宿所居之屋,故后以“入承明”为在朝做官的代称。[93]坟典:《三坟》、《五典》,传说中我国最古老的书籍,记载了三皇五帝的事迹。这里泛指古代典籍。[94]杜稿:东汉杜度奉汉章帝诏所上的草书章奏手稿。后世称为章草。钟隶:汉末钟繇的隶书真迹。后人赞誉其书法为秦汉以来第一人。[95]漆书:用漆书写的竹简。《后汉书•杜林传》记载杜林曾于西州得到漆书《古文尚书》一卷。壁经:西汉景帝时鲁恭王刘余在曲阜孔子旧宅壁中发现的古文经书,包括《尚书》、《论语》等。[96]府:官署通称,也指达官显贵的住宅。罗:分布排列。[97]侠(jiā):同“夹”。槐卿:指三公九卿。周时朝廷种三槐九棘,公卿大夫分坐其下,面对三棵槐树者为三公之位。后因以槐棘指三公之位。[98]封:封邑。[99]千兵:兵丁上千。战国时秦有千户侯,封食邑千家,为上卿。这里“千兵”与上句“八县”均为泛指。[100]驱毂(ɡǔ):驱车。毂,车轮中心的圆木,中有孔,用以插入车轴,也代指车轮。缨:飘带。[101]肥轻:语出《论语•雍也》:“乘肥马,衣轻裘。”裘,皮衣。[102]茂:勉励。实:事迹。[103]勒(lè):刻。铭:铭文。常刻在碑版器物上赞颂功德。[104]磻(pán)溪:指姜太公吕尚。磻溪在今陕西宝鸡东南,吕尚在此钓鱼,遇周文王,被拜为太师,后辅佐武王灭商有功,封于齐。伊尹:原为奴隶,被商汤起用,任以国政,帮助汤攻灭夏桀。汤去世后,继续辅佐卜丙、仲壬二王,是商初辅国重臣。[105]佐:辅佐。时:指时政。阿(ē)衡:商代官名。商汤授伊尹此官,总理国家大政。后以“阿衡”指代辅导帝王,主持国政。[106]奄(yān):西周时古国名,在今山东曲阜东。宅:开辟居住之地。曲阜:今属山东省。周武王封周公旦于曲阜,周公因留佐武王而未就封地。成王时,周公使其子伯禽代赴封地,建鲁国,都城曲阜。[107]微:如果没有,如果不是。旦:周公旦。孰:谁,哪一个。营:建造,经营。[108]桓公:指齐桓公,名小白,“春秋五霸”之一。匡合:《论语•宪问》称管仲辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,“匡合”即此省略语。匡,匡正。合,主持会盟。[109]济:救助。倾:危亡。[110]绮(qǐ):绮里季。他与东园公、甪(lù)里先生、夏黄公于秦末汉初时隐居商山,时称“商山四皓”。汉惠帝刘盈为太子时因性格柔弱,汉高祖一度想改立赵王如意。吕后采用张良计策,令太子卑词安车迎四皓并与之游,高祖认为太子羽翼已成,遂打消了改立太子的念头。回:使回归。[111]说(yuè):傅说。相传原是服苦役的刑徒,在傅岩筑墙修路,商王武丁因梦中感应,知道他是辅佐殷商的圣人,遂寻访得之,任为治国之相。感:感应。[112]俊乂(yì):贤德之人。密勿:勤勉努力。[113]多士:英才贤士。寔(shí):是。宁:安定。《诗•大雅•文王》:“济济多士,文王以宁。”意思是人才济济,文王赖之以安邦。[114]晋:诸侯国名。范围在今山西西南部,晋景公后疆域扩展至今山西大部、河北西南、河南北部及陕西一隅。楚:诸侯国名。范围包括今湖北大部及陕西、安徽、河南、湖南等部分地区。更:更替,变换。[115]赵:诸侯国名。范围包括今山西中部、陕西东北角、河北西南部。魏:诸侯国名。范围包括今山西南部及陕西、河南、河北部分地区。横:连横。战国时秦国强大,齐、楚、燕、赵、魏、韩等六国联合抗秦称为合纵;六国中某些国家追随强秦进攻别国叫做连横。秦国采用范睢谋策,远交近攻,与秦接壤的韩、赵、魏最先被灭,所以说“赵、魏困横”。[116]假途灭虢(ɡuó):春秋时晋献公借道于虞国(旧址在今山西平陆东北),去攻灭虢国(在今河南陕县东南至三门峡一带,与虞国接壤)。假,借。[117]践土:地名,在今河南荥阳东北。晋文公城濮之战大胜楚军后,在践土主持诸侯会盟,成为“春秋五霸”之一。[118]何:萧何,西汉高祖时丞相。鉴于百姓对秦苛政的强烈不满,他顺应民意,制订出较为简约的汉代第一部律法《九章律》。约:简约。[119]韩:韩非,战国末期法家代表人物。提出“法、术、势”三者合一的统治方法,受到秦王嬴政重视,后因遭李斯等陷害,自杀于狱中。弊:害处。这里指受害于。烦刑:烦苛的刑法。[120]起:白起。战国时秦国名将,长平之战大胜赵军。翦:王翦。战国末年秦国大将,得秦王嬴政重用,先后率军攻破赵、燕,灭掉楚国。颇:战国时赵国名将廉颇。牧:李牧。战国末年赵将,曾于肥(今河北晋县西)大败秦军。[121]宣威沙漠:指西汉大将卫青、霍去病、李广。他们率军多次击败匈奴,北方解除了对汉威胁,西边打通了西域之路,宣扬国威,声震大漠。[122]丹青:史册。古代丹册记勋,青史记事。[123]九州:传说系大禹治水后所划分的我国古代九个行政区划或地理区域,后泛指全中国。[124]百郡:这里泛指地方行政区域。秦始皇完成统一后,废除周朝分封制,全面推行郡县制,成为以后中国历代王朝的基本统治模式。并:合并,统一。[125]岳宗:五岳之首。宗,主。岱:泰山别名。[126]禅(shàn):在泰山南侧支脉辟基祭地称为“禅”。在泰山主峰筑坛祭天称作“封”。云亭:云云、亭亭二山的合称,均为泰山南侧支脉。相传神农、尧、舜在泰山祭天,在云云山祭地;黄帝祭地则在亭亭山。主:指地位、规格最尊崇。[127]雁门:山名,在今山西代县西北,山势险要,上有西陉关,亦称雁门关。紫塞:北方边塞,这里指长城。秦、汉所筑长城,土色发紫。[128]鸡田:鸡泽。在今河北永年西南,春秋时鲁襄公在此盟会诸侯。赤城:地名。晋、魏时相继于此筑城置戍,以防御柔然入侵。一说赤城为浙江天台山脉山峰名。道家名山青城山亦称赤城山。[129]昆池:昆明滇池。汉武帝曾于长安近郊比照滇池开凿昆明池训练水军。碣石:古山名。据考在今河北昌黎西北,秦始皇、汉武帝都曾东巡至此,刻石观海。[130]巨野:泽名,亦称大野泽,在今山东巨野北。洞庭:湖名,在今湖南省北部。[131]旷:空阔。绵:连绵不断,久远。邈(miǎo):远。[132]岫(xiù):山,山洞。杳(yǎo):幽暗深远。冥(mínɡ):幽深高远。[133]务:致力,从事。兹(zī):此。稼:耕种。穑(sè):收割庄稼。[134]俶(chù)载:开始。南亩:泛指农田。《诗•豳风•七月》:“馌(yè,送饭)彼南亩。”[135]艺:种植。黍稷(shǔjì):均为谷类。这是泛指五谷等农作物。[136]税:指纳税。熟:指庄稼成熟。贡:进献。新:指新粮。[137]劝:奖励。黜陟(chùzhì):指官吏的进退升降。黜,贬斥。陟,提升。[138]孟轲:战国时儒家代表人物孟子。敦:勉力,崇尚。素:素位。儒家中庸思想中提倡的安于素常所处地位的立身处世态度。[139]史鱼:春秋时卫国大夫,以正直敢谏著名。秉:指天生持有。[140]庶几:希望达到。中庸:儒家倡导的“不偏不倚,无过无不及”的道德标准。[141]劳:勤劳。敕(chì):谨严,端正。[142]聆(línɡ):仔细倾听。察:详审。[143]鉴:指观察。色:指脸色。[144]贻(yí):留赠。厥(jué):代词,那个。嘉猷(yóu):忠告,好的谋划。猷,谋略,方法。[145]祗(zhī):敬。可用以加强词义,这里有敬奉、谨守的意思。植:树立。此指立身处世。[146]省(xǐnɡ)躬:反省自身。诫:警告。[147]宠:恩宠荣耀。抗:抵御,防止。极:极端,过度。[148]殆(dài):近。[149]林皋(ɡāo):林泉,指退隐之地。皋,沼泽,水边高地。幸:幸好。即:靠近。[150]两疏:指西汉疏广、疏受叔侄。汉宣帝时疏广任太子太傅,疏受任少傅,在任五年,双双称病还乡,后世用为“功遂身退”的典故。见机:指根据情势趁机决定。[151]解组:解下印绶,指辞官。组,系官印的绶带。[152]索居:孤独生活。处(chǔ):居住。[153]散虑:排散忧虑杂念。[154]欣:欢欣。奏:进,来。累:疲累烦恼。遣:送走,排除。[155]戚:悲伤,忧愁。谢:辞别,指离去。招:招致,来到。[156]渠:指水面。的(dì)历:光亮鲜明。[157]莽:密生的草。这里泛指园中草木。[158]晚:指季节晚,这里是说冬季。[159]蚤:早。[160]陈:指老朽的。委:枯萎。翳(yì):通“殪”,树木自己枯死。[161]运:指飞翔。[162]摩:摩天。绛霄:云霄。[163]耽(dān):沉迷。玩市:市场。东汉王充家贫无书,常游洛阳市肆,在书摊上只看不买,因为他看上一遍就能背诵下来。[164]寓目:过目,看到。囊箱:指书箱。[165]易:轻视,轻易。輶(yóu):轻车。帝王使臣多乘輶车。这里指东汉党锢之祸严重,朝廷耳目常轻车简从打探搜集文士言论,予以迫害。攸(yōu):所。畏:害怕。[166]属(zhǔ)耳:倾耳听。此指窃听。垣(yuán):矮墙。也泛指墙。[167]具:准备饭食。[168]饫(yù):饱食。这里指过饱。[169]厌:饱,满足。[170]异粮:指不同的食物。[171]妾:旧时男子在妻子之外另娶的女人,也用于女人表示谦卑的自称。这里是泛指。御:指从事。绩(jì):将麻搓捻成线、绳。[172]侍:服侍伺候。巾:头巾,这里泛指衣帽。帷(wéi)房:内室。[173]纨(wán)扇:绢制的圆扇。絜(jié):洁。[174]炜(wěi):光明。[175]蓝笋:指青竹编成的席子。蓝,竹子青皮的颜色。[176]觞(shānɡ):喝酒的器具。[177]矫(jiǎo):举起。[178]豫(yù):喜悦,安适。康:安乐。[179]嫡(dí):旧时指正妻及其所生长子,嫡长子具有继承权。后:后代。嗣:继承,也指子孙后代。[180]烝(zhēnɡ)尝:古代冬祭名“烝”,秋祭称“尝”,这里泛指祭祀。[181]稽颡(qǐsǎnɡ):屈膝下拜以额触地的一种跪拜礼,表示极度悲痛或感激的心情。[182]悚(sǒnɡ):恐惧。惶:惊慌。[183]笺牒:指书信文章。牒,古代书板,也指公文。[184]顾答:回头答话。这里泛指回答别人问话。审:详细周密,明白清楚。[185]骸(hái):指身体。垢(ɡòu):肮脏。[186]执热:酷热难解。语出《诗•大雅•桑柔》:“谁能执热,逝不以濯。”意思是谁不愿在酷热时,以沐浴求得凉快。[187]犊:小牛。特:公牛。此句泛指不善于奔跑的牲畜。[188]骇:马受惊。这里指上述的牲畜受惊。跃:跳起奔跑。骧(xiānɡ):马头昂举疾奔。这里泛指奔马。[189]布:吕布,字奉先。三国时徐州刺史,善射箭,曾于辕门射戟,解决了刘备与袁术大将纪灵之争。僚:熊宜僚。春秋时楚国勇士,善玩弹丸,楚、宋之战时他于阵前表演弹丸,分散宋军注意力,使楚军趁机大败宋军。[190]嵇(jī):嵇康。三国时魏国谯郡人,字叔夜,“竹林七贤”之一,工诗文,善鼓琴,精乐理。阮:阮籍。三国时魏国尉氏人,世称阮步兵,“竹林七贤”之一,博览群书,尤好老庄。善于长啸,每至穷途路断,则恸哭。[191]钧:马钧。三国时魏国扶风人,著名的能工巧匠,发明龙骨水车,创意重造了指南车,造连弩、发石机等兵器。任:任父,亦称任公子。传说中善钓的神人,他以牛做钓饵,下钩至东海,钓得大鱼,以至方圆千里都被鱼的挣扎所震动。[192]释:排解。纷:争执纠纷。利俗:有利世俗社会。[193]并皆:共同都是。[194]毛:毛嫱,古代美女。施:西施,春秋时越国美女。淑:好,漂亮。[195]工:善于。颦(pín):皱眉。妍:美好。[196]年矢:指光阴似箭。矢,箭。催:催迫。[197]曦晖:阳光。曜:明亮,光耀。[198]璇玑(xuánjī):北斗七星第四星。这里指代北斗七星。悬:指遥挂天际。斡(wò):指运转。[199]晦:夜晚。魄:月初出或将没时的微光。[200]指薪:即薪火相传。语出《庄子•养生主》:“指穷于为薪,而火传也,不知其尽也。”意思是脂膏有燃尽的时候,而火种却传延无尽。后来比喻家族或技艺的传承延续。指,同“脂”。祜(hù):福。[201]绥(suí):安。劭(shào):美好。[202]矩(jǔ)步:走路步法端正,符合规矩。引领:伸长脖颈,这里指抬头前行。领,脖子。[203]俯仰:上下,这里指上朝。廊庙:庙堂,指朝廷。[204]束带:束好衣带,指穿戴衣服。矜(jīn)庄:保持端庄严肃的态度。[205]徘徊:作者形容自己等待呈献《千字文》时忐忑紧张的样子。实际上是谦词。瞻眺:仰望。[206]蒙:愚昧无知。等:等候。诮:讥讽,嘲笑。[207]谓语助者:这句意思是学问仅只是会几个所谓的语气助词而已。谓,叫做。语助,语气助词的略称。[208]焉哉乎也:《千字文》作者以此四个语气助词终结本段,结束全文,并且自谦说自己孤陋寡闻,学识不够。一方面因为本文是奉诏撰写,必须恭敬自谦;另一方面也是将这四个文言虚词自然而然地嵌入了文内,构思十分巧妙。
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