首页 > 国学启蒙 > 典故篇 > 幼学琼林 > 卷二：《外戚》 >

外戚程登吉著

原文版
注音版
译文版
评析
朗诵版
字帖版

卷二·外戚
帝女乃公侯主婚，故有公主之称；帝婿非正驾之车，乃是附马之职。
郡主县君，皆宗女之谓；仪宾国宾，皆宗婿之称。
旧好曰通家，好亲日懿戚。
冰清玉润，丈人女婿同荣；泰水泰山，岳母岳父两号。
新婿曰娇客，贵婿日乘龙。
赘婚曰馆甥，贤婿曰快婿。
凡属东床，俱称半子。
女子号门楣，唐贵妃有光于父母；外甥称宅相，晋魏舒期报于母家。
共叙旧姻，曰原有瓜葛之亲；自谦劣戚，曰忝在葭莩之末。
大乔小乔，皆姨夫之号；连襟连袂，亦姨夫之称。
蒹葭依玉树，自谦借戚属之光；茑萝施乔松，自幸得依附之所。

(增)卢李之亲，苏程之戚。
王茂弘呼何充以麈尾，杨沙哥引崔嫂以油幢。
林宗贷钱，宁以贫穷为病；彦达分秩，不将富贵自私。
直卿果重亲情，相邀会食；潘岳能敦戚谊，每令弹琴。
王通执内弟之丧，行冲称外家之宝。
骑驴以追姑婢，仲容不顾居丧；披扇而笑老奴，温峤自为媒灼。
介妇冢妇，不敢并行；先生后生，原为同出。
智能散宝，为侄弃军；兆卜张弧，因姬遣嫁。
聂政非无贤姐，屈平亦有女媭。
莫嫌萧氏之姻，宜学郝家之法。

卷二·外戚
帝女乃公侯主婚，故有公主之称_[1]；帝婿非正驾之车，乃是附马之职_[2]。
皇帝女儿的婚礼，都是由公侯主持，所以有“公主”这一称号；皇帝的女婿，照例授予驸马都尉一职，驸马都尉掌管的不是正驾之车，而是附车之马，因此有“附马”之称。

郡主县君_[3]，皆宗女之谓_[4]；仪宾国宾[5]，皆宗婿之称[6]。
“郡主”“县君”，都是宗室之女的叫法；“仪宾”“国宾”，均为宗室女婿的称呼。

旧好曰通家_[7]，好亲日懿戚_[8]。
两家世代交好，称为“通家”；关系密切的姻亲，叫作“懿戚”。

冰清玉润_[9]，丈人女婿同荣；泰水泰山，岳母岳父两号_[10]。
“冰清”“玉润”，是说丈人和女婿都很荣耀；“泰水”“泰山”，分别是岳母与岳父的称呼。

新婿曰娇客_[11]，贵婿日乘龙_[12]。
新近结婚的女婿，称“娇客”；身份尊贵的女婿，叫“乘龙”。

赘婚曰馆甥_[13]，贤婿曰快婿_[14]。
入赘妻家的女婿，叫作“馆甥”；贤德称心的女婿，称“快婿”。

凡属东床_[15]，俱称半子_[16]。
只要是“东床”女婿，都被称为“半子”。

女子号门楣_[17]，唐贵妃有光于父母；外甥称宅相_[18]，晋魏舒期报于母家。
女儿又叫“门楣”，因为唐朝杨贵妃光耀父母门庭；外甥称作“宅相”，因为看风水的说这宅子要出尊贵的外甥，晋朝魏舒想应证这个预言以回报母亲的娘家。

共叙旧姻_[19]，曰原有瓜葛之亲_[20]；自谦劣戚[21]，曰忝在葭莩之末[22]。
说到过去曾有姻亲关系，就说“原有瓜葛之亲”；自谦是没什么出息的亲戚，就说“忝在葭莩之末”。

大乔小乔_[23]，皆姨夫之号；连襟连袂_[24]，亦姨夫之称。
“大乔”“小乔”，均指姨夫；“连襟”“连袂”，也是指姨夫。

蒹葭依玉树，自谦借戚属之光_[25]；茑萝施乔松_[26]，自幸得依附之所。
蒹葭依傍玉树生长，是自谦沾亲戚光的客气话；茑萝缠绕松树存活，则是感叹亲戚提供依靠的道谢辞。

(增)卢李之亲，苏程之戚_[27]。
李益卢纶是内兄弟，苏轼程德孺是表兄弟。

王茂弘呼何充以麈尾_[28]，杨沙哥引崔嫂以油幢_[29]。
王导用麈尾叫何充坐下，杨汝士用碧油幢带崔嫂去东川。

林宗贷钱_[30]，宁以贫穷为病；彦达分秩_[31]，不将富贵自私。
郭泰借钱求学，并不因贫穷而羞愧；庾彦达分俸禄给姐姐，没有将财富独自占有。

直卿果重亲情，相邀会食_[32]；潘岳能敦戚谊，每令弹琴_[33]。
黄直卿果然重视亲情，经常请亲戚聚餐；潘岳能够让亲戚情谊敦厚，每次都让阮瞻弹琴。

王通执内弟之丧_[34]，行冲称外家之宝_[35]。
王通坚持为内弟服丧，元行冲称赞韦述是外家之宝。

骑驴以追姑婢_[36]，仲容不顾居丧；披扇而笑老奴，温峤自为媒灼。
骑驴追赶姑母家的奴婢，阮咸不顾守母丧；拨开纱扇而笑老奴，温峤自做媒人。

介妇冢妇_[37]，不敢并行；先生后生，原为同出_[38]。
介妇冢妇，不能并行走路；先生后生，本是同嫁一夫。

智能散宝，为侄弃军_[39]；兆卜张弧，因姬遣嫁_[40]。
将宝物散尽是明智之举，因为侄子放弃了军权；占卜得到“张弧”的不祥之兆，因为晋献公嫁女于秦。

聂政非无贤姐_[41]，屈平亦有女媭_[42]。
聂政不是没有贤德的姐姐，屈原也有一个好姐姐女媭。

莫嫌萧氏之姻_[43]，宜学郝家之法_[44]。
不要嫌弃萧氏这样的亲戚，应该效法郝氏的做法。

注释：
[1]公主：帝王、公侯的女儿。《公羊传》曰‘天子嫁女子于诸侯，必使诸侯同姓者主之’，故谓之公主。”西周春秋爵称，可大致分为王、公、侯、伯、子、男六级。而在王即周天子以下就是公侯伯子男五等，周天子把女儿嫁给诸侯时，不亲自主持婚礼，让同为姬姓公爵级别的诸侯主婚，这便是“公主”的由来。并且因为周王室姓姬，所以周天子的女儿也称“王姬”，《诗经·召南·何彼襛矣》就写到：“何彼襛矣，美王姬也。”此后“王姬”也成为帝王的女儿的代称。诸侯之女也称为公主。
但唐徐坚等撰《初学记》则谓：“按周时天子之女称王姬，不闻有公主之称，同姓主婚之事亦不见经传。”公主称始见于战国，《史记·吴起列传》记载“公叔为相，尚魏公主。”此为诸侯之女出嫁者。汉制，皇帝女称公主，皇帝姊妹称长公主，皇帝之姑称大长公主。

[2]驸马：原为汉代官名，驸马都尉的简称，汉武帝时置驸马都尉，管理副驾之车（即“非正驾之车”），多由宗室及外戚子孙担任。三国魏晋之际，何晏、杜预、王济皆以帝婿身份授官驸马都尉。魏晋以后，帝婿照例都加“驸马都尉”称号，简称“驸马”，非实官，“驸马”遂成为帝婿专称。

[3]郡主：又称“郡公主”。最早设置于晋代。唐宋时期太子之女为郡主，但宋代宗室之女也可以获封郡主。明清两朝，亲王女为郡主。因为与天子同姓诸侯的女儿，由郡县主婚，所以称“郡主”，又称“县主”。
县君：古代妇女的封号。晋代就有这一名称。唐朝五品官员的母亲和妻子均为“县君”。宋代庶子、少卿监、司业、郎中、京府少尹、赤县令等官员的妻子封“县君”。明代郡王的曾孙女称为“县君”。此处用明制，指郡王的曾孙女。

[4]宗女：君主同宗的女儿，也即宗室之女。《史记·秦本纪》：“十一月，（秦缪公）归晋君夷吾，夷吾献其河西地，使太子圉为质于秦，秦妻子圉以宗女。”

[5]仪宾：明代对宗室亲王、郡王之婿的称谓。《明史·礼志九·公主婚礼》：“明年（洪武二十七年）又更定公主、郡主封号、婚礼，及附马、仪宾品秩。”
国宾：一般指来朝聘的诸侯与卿大夫。周天子以夏、商二朝之后杞、宋二君为国宾，言以宾礼待之。此处指与天子同姓诸侯的女婿，取其为王府宾客之意。出处未明。或为明代习惯。

[6]宗婿：帝王宗室家的女婿。

[7]旧好：指旧友，老朋友。《左传·桓公二年》：“公及戎盟于唐，修旧好也。”《后汉书·孔融传》：“孤与文举既非旧好，又于鸿豫亦无恩纪。”
通家：世代交好之家。指两代以上彼此交谊深厚。

[8]懿戚：特指帝王宗室至亲或外戚。懿戚，也作至亲；称皇室亲族、外戚。周襄王将以狄伐郑，富辰谏曰：“召穆公纠合宗族于成周，作棠棣之诗曰：’兄弟阋于墙，外御其侮。'如是则兄弟虽有小忿，不废懿亲。”见《左传·僖公二十四年》。

[9]冰清玉润：像冰一样晶莹，如玉一般润泽。南朝宋刘义庆《世说新语•言语》刘孝标注引《卫谢别传》裴叔道曰：'妻父有冰清之姿，婿有璧润之望。'”晋代乐广和他的女婿卫玠都很有贤名，被人们分别称赞为“冰清”“玉润”。后常比喻人品高洁。明高濂《玉簪记》：“他是冰清玉润，怎能肯随波逐尘。”

[10]泰水泰山，岳母岳父两号：泰水、泰山，分别是岳母和岳父的别称。据说因泰山有丈人峰，故称岳父为“泰山”，泰水依山而流，故称岳母为“泰水”。“泰山”“泰水”代指岳父、岳母称谓之由来，两宋以来学者多有考辨。宋·孙觌《内简尺牍》卷二据《摭遗》云：“欧阳永叔尝曰，今人呼妻父为‘岳公’，以泰山有丈人观亦有丈人峰。又呼丈母为‘泰水’，不知出何书也。”《锦绣万花谷》亦引之。

[11]娇客：对女婿的爱称。宋·黄庭坚《次韵子瞻和王子立风雨败书屋有感》诗：“妇翁不可挝，王郎非娇客。”宋·任渊注：“按今俗间以婿为娇客。”

[12]乘龙：指佳婿。《艺文类聚》卷四十引《楚国先贤传》：“孙儁字文英，与李元礼俱娶太尉桓焉女。时人谓桓叔元两女俱乘龙，言得婿如龙也。”

[13]赘婿：指就婚、定居于女家的男子。以女之父母为父母，所生子女从母姓，承嗣母方宗祧。
馆甥：女婿。《孟子·万章下》：“舜尚见帝，帝馆甥于贰室。”东汉·赵岐注：“谓妻父曰‘外舅’，谓我舅者吾谓之‘甥’。尧以女妻舜，故谓‘舜甥’。”后来便称女婿为“馆甥”。

[14]快婿：满意的女婿，称心如意的女婿。据《魏书·刘昞传》记载，刘延明十四岁做郭瑀的学生。一次郭瑀设一坐席对门徒说：“谁先坐在这席上，我女儿嫁给谁。”刘延明最先坐到席子上。因此有“快婿”之称。《魏书·刘昞传》：“刘昞，字延明，敦煌人也。父宝，字子玉，以儒学称。昞年十四，就博士郭瑀学。时瑀弟子五百余人，通经业者八十余人。瑀有女始笄，妙选良偶，有心于昞。遂别设一席于坐前，谓诸弟子曰：‘吾有一女，年向成长，欲觅一快女婿。谁坐此席者，吾当婚焉。’昞遂奋衣来坐，神志肃然，曰：‘向闻先生欲求快女婿，昞其人也。’瑀遂以女妻之。”

[15]东床：女婿的又一称呼。据《晋书·王羲之传》记载，晋代郗鉴让门生到王导家去替女儿求亲。王导让他到东厢遍观王家子弟，门生回去报告说：“王家的子弟都不错，只是有一个人躺在东床上，露着肚子吃胡饼，像什么都没听见。”郗鉴说：“这个人就是我将来的女婿。”原来东边床上的那个人就是中国文化史上大大有名的王羲之。后因以“东床坦腹”或“东床”代指女婿。

[16]半子：女婿的别称，取一个女婿半个儿子之意。唐德宗时，回纥可汗娶咸安公主，上书自称“半子”。《新唐书·回鹘传上》：“诏咸安公主下嫁，……是时，可汗上书恭甚，言：‘昔为兄弟，今婿，半子也。陛下若患西戎，子请以兵除之。’又请易‘回纥’曰‘回鹘’，言捷鸷犹鹘然。”《旧唐书·回纥传》：“昔为兄弟，今为子婿，半子也。”

[17]门楣：亦作“门眉”。门的横木，门面的意思。借指门第。杨贵妃受唐玄宗宠爱，全家跟着沾光，后以“门楣”指能光大门第的女儿。《资治通鉴·唐纪·唐玄宗天宝五载》：“杨贵妃方有宠，……民间歌之曰：‘生男勿喜女勿悲，君今看女作门楣。’”元·胡三省注：“凡人作室，自外至者，见其门楣宏敞，则为壮观。言杨家因生女而宗门崇显也。或曰：门以楣而撑拄，言生女能撑拄门户也。”

[18]宅相：旧时称外甥为宅相。《晋书·魏舒传》：“（舒）少孤，为外家宁氏所养。宁氏起宅，相宅者云：’当出贵甥。'……舒曰：'当为外氏成此宅相。'”即魏舒表示今后努力图显贵，以证实舅宅当出贵甥的相法。后用此作外甥的典故。宅相，住宅有好风水。

[19] 旧姻：原先的姻亲，即俗所谓“老亲”。

[20]瓜葛之亲：瓜与葛，皆蔓生植物。比喻辗转相连的亲戚关系或社会关系，尤指与姻亲有关者。东汉·蔡邕《独断》卷下：“宗庙之制，……天子以正月五日毕供。后上原陵，以次周遍。公卿百官皆从。四姓小侯，诸侯家妇，凡与先帝、先后有瓜葛者，及诸侯王大夫、郡国计吏、匈奴朝者、西国侍子皆会。”晋·司马彪《后汉书·礼仪志上》：“西都旧有上陵。东都之仪，百官、四姓亲家妇女、公主、诸王大夫、外国朝者侍子、郡国计吏会陵。”南朝梁·刘昭注：“蔡邕《独断》曰‘凡与先后有瓜葛者’。”

[21]劣戚：无所作为、没用的亲戚。自谦之辞。

[22]忝：谦辞，有愧于。葭莩之末：喻指亲戚关系十分疏远。葭莩，芦苇茎内壁薄膜。《汉书·中山靖王刘胜传》：“今群臣非有葭莩之亲、鸿毛之重，群居党议，朋友相为，使夫宗室摈却，骨肉冰释。”唐·颜师古注：“葭，芦也。莩者，其筒中白皮至薄者也。葭莩喻薄。”葭，初生的芦苇。莩，芦苇秆里面的薄膜。

[23]大乔、小乔：三国时桥公的两个女儿，都有天姿国色。孙策娶大乔，周瑜娶小乔。大桥、小桥，后多写作“大乔”“小乔”。后遂用大乔、小乔指姨夫。《三国志·吴书·周瑜传》：“顷之，策欲取荆州，以瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”
姨夫：指妻子的姐夫或妹夫。

[24]连襟、连袂：都是姐妹的丈夫彼此间的互称。也用于他人对二者的合称。宋·马永卿《懒真子》卷二：“《尔雅》曰：‘两婿相谓为亚。’注云：今江东人呼同门为‘僚婿’。《严助传》呼‘友婿’，江北人呼‘连袂’，又呼‘连襟’。”

[25]蒹葭依玉树，自谦借戚属之光：蒹葭，即芦苇。玉树，指仙树。前者卑微，后者高贵，二者地位极不般配。魏明帝为提高皇后弟弟毛曾的名望，让他与夏侯玄坐在一起，时人称为“蒹葭依玉树”。后以“蒹葭玉树”表示地位低的人仰攀、依附地位高贵的人。亦常用作谦辞。《世说新语·容止》：“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓‘蒹葭依玉树’。”南朝梁·刘孝标注引《魏志》曰：“玄为黄门侍郎，与毛曾并坐。玄甚耻之，曾说形于色。明帝恨之，左迁玄为羽林监。”

[26]茑萝施乔松：指茑草与女萝依附在松树上，也是攀附别人的谦辞。“茑”与“萝”都是寄生草本植物。《诗经·小雅·[插图]弁》：“茑与女萝，施于松柏。”朱子集传：“茑，寄生也，叶似当卢，子如覆盆子，赤黑甜美。女萝，兔丝也，蔓连草上，黄赤如金。此则比也。……又言茑萝施于木上，以比兄弟亲戚缠绵依附之意。”

[27]卢李之亲，苏程之戚：古代称母亲的兄弟、姊妹的儿子为内兄弟，称父亲姊妹的儿子为外兄弟，合称中表兄弟。卢李：指唐代卢纶和李益，二人均为大历十才子，并且是内兄弟的关系。堪称“珠联璧合”。苏程：指宋代苏轼和程德孺，两人为表兄弟，即内兄弟，二人同朝为官，交相辉映。

[28]王茂弘呼何充以麈尾：晋代大臣王导（字茂弘）姐姐的儿子何充去拜见王导，王导用麈尾（用麈尾毛制成的拂尘）指着他的床让何充与自己同坐，暗示何充将来会与自己平起平坐。后来何充果然做了高官。《晋书·何充传》：王茂弘即晋王导，晋元帝时为丞相，历任二朝，官至太傅。其姊之子何充，曾去王导家，导用塵尾指床呼充共坐曰：“此是君坐也。”后充亦为显官。

[29]杨沙哥引崔嫂以油幢：《新唐书·杨汝士传》记载：唐代诗人白居易是杨汝士的妹夫。杨汝士以户部侍郎出镇东川，白居易代其妻作诗相贺：“刘纲与妇共升仙，弄玉随夫亦上天。何似沙哥领崔嫂，碧油幢引向东川。”诗中“沙哥”即杨汝士的小名，“崔嫂”即杨汝士的妻子。碧油幢即青绿色的油篷车。

[30]林宗贷钱：东汉郭太，字林宗，家世贫贱，早孤。母欲使给事县廷。林宗曰：“大丈夫焉能处斗筲之役乎？”遂辞，去成皋从屈伯彦学。三年业毕，博通故籍，善谈论，美音制。见《后汉书·郭太传》。《别传》说他去成皋时，向姊夫贷钱五千, 并日而食，衣不蔽体，以盖幅自障出入。贷，借。

[31]彦达分秩：庾彦达带姐姐一同赴任益州刺史，且用每月一半俸禄来赡养姐姐。秩，古代官吏的俸禄。《宋书》：宋庾彦达为益州刺史，携带其姊赴任，分自己禄秩之半，以供其姊膳食之资。

[32]直卿果重亲情，相邀会食：《旧注》说，黄直卿写信强调黄、郑、叶三姓四家同为一根所出，约在
正月初十各自准备酒菜聚会，畅叙亲情

[33]潘岳能敦戚谊，每令弹琴：《晋书·阮籍传附阮瞻传》：晋阮瞻，字千里，阮咸之子。性清虚寡欲，自得于怀，读书不其研求，而默识其要。善于弹琴，求听者不问贵贱均弹之。内兄潘岳，令其鼓琴，终日达夜，无不悦之色。由是识者叹其恬淡不可荣辱。

[34]王通执内弟之丧，行冲称外家之宝：隋代大学者文中子王通在内弟丧事期间，不饮酒食肉，以表达对内弟沉痛的哀悼之情。中子，隋朝大儒王通，谥号文中子。《合璧事类》：文中子，丧内弟，自己不饮酒食肉。《旧唐书·王勃传》：隋王通，绛州龙门人，隋朝时大儒，初为蜀郡司户书佐，大业末年，弃官归隐，依著书讲学为业。著有《元经》《中说》，皆为儒称道。死后，门人薛收等共议，谥号文中子。

[35]行冲称外家之宝：韦述是唐代大儒元行冲的外甥。一次韦述到元行冲的书房看书，元行冲问他历史知识，对答如流，让他写文章，既快又好，元高兴地说：“这是我外家之宝。”外家，女子出嫁后称娘家为外家。《新唐书·韦述传》：“元行冲,（韦）景骏姑子也，为时儒宗，常载书数车自随。（景骏之子）述入其室观书，不知寝食，行冲异之，试与语前世事，详谛如指掌。然使属文，授纸辄就。行冲曰：'外家之宝也。’”

[36]骑驴以追姑婢句：晋朝人阮咸（字仲容）早就喜欢姑姑家那个鲜卑族的婢女。在为母亲守孝期间，姑姑家要迁到一个很远的地方去，开始说要把这个婢女留下来，可临走时还是带走了。得到消息后，仲容向客人借了头驴，穿着丧服亲自去追他，追上之后，两个人一块儿骑着驴回来。仲容说：“我的种不能没了！”这个婢女就是阮遥集的母亲。《世说新语·任诞》：“阮仲容先幸姑家鲜卑婢，及居母丧。姑当远移，初云：’当留婢。'即发，定将去。仲容借客驴着重服自追之，累骑而返。曰：'人种不可失。'即遥集之母也。”

[37]介妇、冢妇：古代宗法制称嫡长子之妻为冢妇，非嫡长子之妻为介妇。前者地位高于后者，所以不能平起平坐。

[38]先生后生，原为同出：《尔雅·释亲》：“女子同出，谓先生为姒，后生为娣。”《注》：“同出，谓俱嫁一夫。”又：“娣妇谓长妇为姒妇。”除上述外，又对妾称娣。同出，同嫁一夫。娣姒古代同夫诸妾互称。姒，年长的妾。娣，年幼的妾。

[39]智能散宝，为侄弃军：汉高帝刘邦死后，吕氏专权。当刘姓宗室联合大臣要剿灭吕氏时，吕后的侄子吕禄吓得放弃了军权。他的姑姑吕媭大怒，拿出自己的珍宝扔到堂下，说：“不要再为别人守着这些东西了（指预见刘氏将要代吕氏，这些珍宝很快就要归别人了）。”《汉书·吕后纪》：汉高后死，吕产吕禄兄弟谋作乱，犹豫未有所决。吕禄出游, 过其姑吕须处。吕须，樊哙之妻也。须怒曰：“溃为将而弃军，吕氏今无处矣。”乃悉出珠玉宝器，散堂下，曰：“无为他人守也。”

[40]兆卜张弧，因姬遣嫁：《左传·僖公十四年》记载：春秋时晋献公嫁女儿伯姬于秦，占卜得到“睽之归妹”，是不祥的征兆。张弧，《周易·睽》：“见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧。”王弼注：“先张之弧，将攻害也。”

[41]聂政非无贤姐：聂政有好姐姐。战国时聂政为严仲子报仇，行刺韩相侠累，之后自皮面抉眼出肠而死，以免被人认出而连累其姊聂荣。韩暴聂政尸于市，悬赏千金以求有识之者，久之无人能识。聂政姊闻之立即赴韩之市，伏尸大哭，曰： “是轵深井里聂政也。妾奈何畏殁身之诛，终灭贤弟之名。”乃大呼天者三，死于政之旁。见《史记·刺客列传》。

[42]女媭：多谓为屈原之姊。战国楚屈原《离骚》：“女媭之婵媛兮，申申其詈予。”王逸《楚辞章句》“女媭，屈原姊也。”女媭究竟是什么人，有侍妄、侍女、女伴多种说法。但从《离骚》文例来看，应是屈原虚构的一位“老大姐”式的人物。

[43]萧氏之姻：唐高宗女太平公主欲嫁与光禄卿薛曜之子薛绍，天后（即则天皇后）以薛绍兄薛顗之妻萧氏，顗弟绪之妻成氏非贵族，欲出之。曰：“我女岂可使与田舍女为妯娌耶!”或曰：“萧氏，萧瑀之姪孙，国家旧姻。”乃止。萧瑀，太宗时大臣，其子萧锐曾娶太宗之女襄城公主。见《资治通鉴·唐高宗开耀元年》。

[44]郝家之法：晋司徒王浑之妻钟氏，为太傅钟繇之曾孙，王浑弟湛之妻郝氏，皆有才德。钟氏门第虽高，妯娌二人相处极亲爱，钟不以贵陵郝，郝不以贱下钟。时人称钟夫人之礼，郝夫人之德。见南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》。

参考资料:
1.檀作文万希，幼学琼林--中华经典名著全本全注全译中华书局有限公司，2023-04-01
2.程允升原撰叶光大译注幼学故事琼林全译贵州人民出版社 2008.12

程登吉

程登吉，字允升，明末西昌（今江西新建）人，为《幼学琼林》的编撰者，其《幼学琼林》是中国古代的儿童启蒙读物。

外戚 程登吉 著

外戚-拼音下载

评论列表 欢迎留言/纠错共有 0 条

发表评论 取消回复

程登吉

必背古诗文

四库全书

易类

书类

诗类

礼类

春秋类

孝经类

五经总义类

四书类

乐类

小学类

正史类

编年类

纪事本末类

别史类

杂史类

诏令奏议类

传记类

史钞类

载记类

时令类

儒家类

兵家类

法家类

农家类

医家类

天文算法类

术数类

艺术类

谱录类

杂家类

楚辞类

别集类

总集类

诗文评类

词曲类

国学启蒙

诸子百家

四书五经

外戚程登吉著

评论列表欢迎留言/纠错共有 0 条

发表评论取消回复