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赠郭给事/酬郭给事王维著

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酬郭给事/赠郭给事
唐-王维
洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞。
禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀。
晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱。
强欲从君无那老，将因卧病解朝衣。

酬郭给事_[1]

唐-王维

洞门高阁霭余晖_[2]，桃李阴阴柳絮飞_[3]。

高高的宫门和楼阁门户重叠，在落日余晖的笼罩下，显得十分壮丽。时当暮春，院中的桃李已成绿荫，柳絮在轻轻地飞扬。

禁里疏钟官舍晚_[4]，省中啼鸟吏人稀_[5]。

皇宫官舍的晚钟，疏疏落落，门下省内，鸟儿鸣叫官员已回。

晨摇玉佩趋金殿_[6]，夕奉天书拜琐闱_[7]。

想清晨，您玉佩铿锵朝拜上金殿，黄昏里，手奉天子诏书拜别出了宫闱。

强欲从君无那老_[8]，将因卧病解朝衣_[9]。

虽然我想紧紧地追随你的脚步，无奈年老多病，还是让我辞官归隐吧！

注释：

[1]题“酬”原作“赠”，依本集改。此诗为唱和之作，写郭给事的贤良辛劳并慨叹自己的老病。天宝十四载（755）春，王维与郭给事同在门下省任给事中时所作。酬：酬答来诗。郭给事：其人不详。给事：给事中，门下省之属官，给事中四员，正五品上，掌陪侍左右，分判省事。

[2]洞门：指深宫中重重相对相通的门。霭：凝集。

[3]阴阴：枝叶茂密的样子。

[4]禁里：禁中，宫中。宫中禁卫森严，故曰“禁”。据《三辅黄图》：“汉宫中谓之禁中，谓宫中门有禁，非侍卫通籍之臣，不得妄入。”故称。疏钟：稀疏的钟声。宫中以钟报时，前屡见。

[5]省：此指门下省。省为官署名称。吏人：泛指省中官吏。

[6]玉佩：官员身上佩带的玉石饰物。唐制，朝服五品以上有剑、玉佩、绶带等。六品以下去剑、佩、绶。参《旧唐书·舆服志》。趋：小步走，以示恭谨。

[7]“夕奉”句：谓晚接天子之命而草诏或宣达诏令。按给事中“凡制敕宣行，大事则称扬德泽，褒美功业，覆奏而请施事;小事则署而颁之”（《旧唐书·职官志》）。天书：皇帝的诏书。拜琐闱：指毕恭毕敬地离开宫门。琐闱：有雕饰的门，此指宫门。琐，门窗上的连环形花纹。闱，门。《汉旧仪》：“黄门郎属黄门令，日暮入对，青琐门拜。”此用其事。汉黄门：相当于唐中书省。琐闱即青琐门，天子门以青色环状花纹装饰，称青琐门。

[8]强：勉强。君：指郭给事。无那：无奈。

[9]卧病：生病卧床。解朝衣：辞官。晋张协《咏史》：“抽簪解朝衣，散发归海隅。

参考资料:
1.蘅塘退士唐诗三百首全解上海:复旦大学出版社 2006
2.蘅塘退士唐诗三百首全解中华书局 2015

王维的后半生，虽然过着半官半隐的生活，然而在官场上却是“昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之。”（《旧唐书·王维传》）因此，在他的诗作中，这类应酬的题材甚多。这首诗，既颂扬了郭给事，同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上，诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象，状物以达意，使那颂扬之情，完全寓于对景物的描绘中，从而达到了避俗从雅的艺术效果。

首联“洞门高阁霭余晖，桃李阴阴柳絮飞”是写郭给事所在门下省的暮春晚景。门下省官署较大，其间门户重叠，楼宇高耸，在落日余晖的笼罩下，显得十分壮丽。时当暮春，院中的桃李已成绿荫，柳絮在轻轻地飞扬。郭给事在这样幽雅的环境中居官，想来是很可乐的。

诗的前两句着意写郭给事的显达。第一句“洞门高阁”，是皇家的写照，“余晖”恰是皇恩普照的象征。第二句“桃李阴阴”，突显出郭给事桃李满天下，而“柳絮飞”意指那些门生故吏，个个飞扬显达。前后两句，形象地描绘出郭给事上受皇恩之曝，下受门生故吏拥戴，突出了他在朝中的地位。

颔联“禁里疏钟宫舍晚，省中啼鸟吏人稀”是写郭给事在省中值晚班的悠闲自在。宫禁里晚钟敲响，官吏散归，留下一片清静给郭给事，他怡然自得地欣赏着鸟鸣。作为门下省的副长官，他掌管着审核政令的重大职事，倘若有心于国事，如何能有此闲心欣赏鸟鸣？联系杜甫在门下省值班时“不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何”（《春宿左省》）的情景，便可知道这位郭大人是位怎样的官吏了。此联的“官舍”、“省中”均指门下省，重复用词，也表现出作者的无话强说之状。

此两句写郭给事居官的清廉闲静。如果说前两句的景状是华艳的，这两句就转为恬淡了。一个“疏”字，一个“稀”字，正好点染了这种闲静的气氛。诗人描写“省中啼鸟”这个现象，意味甚浓。一般说，官衙内总是政务繁忙，人来人往，居然可以听到鸟儿的鸣叫声，正活画出郭给事为官的闲静。

王维作诗，善于抓住自然界中平凡无奇的景或物，赋予它们某种象征意义。“省中啼鸟”，看起来是描写了景致，其实，是暗喻郭给事政绩卓著，时世太平，以致衙内清闲。虽是谀词，却不着一点痕迹。

颈联“晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱”是写郭给事官职的显要。早朝时摇弄出玉佩的美音去金殿朝见皇帝，傍晚时捧着皇帝的诏书回到门下省给官吏们宣读。他那恭谨的样子，有一个“趋”和一个“拜”字生动地描写出来了。“晨”、“夕”两字，则使人感到他时时紧随皇帝左右，处于一种令人嘱目的地位。从全诗结构看，这里是极扬一笔，为最后点出全诗主旨作好准备。

诗的末两句作了一个急转，从谦恭的语气中写出了诗人自己的意向：我虽想勉力追随你，无奈年老多病，还是让我辞官归隐吧！这是全诗的主旨，集中地反映了诗人的出世思想。唐人的很多酬赠诗中，往往在陈述了对酬者的仰慕之后，立即表达希冀引荐提拔的用意。然而王维此诗，却一反陈套，使人感到别开生面。

参考资料:

1.唐诗鉴赏辞典上海:上海辞书出版社 1983:168-169

2.韩成武张国伟主编,唐诗三百首赏析:河北人民出版社 1995年4月第1版:370-372

王维

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

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