《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰二年（1079年），因被诬作诗“谤讪朝廷”，苏轼因写下《湖州谢上表》，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。“几经重辟”，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《前赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。
前赤壁赋
北宋-苏轼
壬戌之秋[1]，七月既望[2]，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
解释：壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。
清风徐来[3]，水波不兴[4]。
解释：清风阵阵拂来，水面波澜不起。
举酒属客[5]，诵明月之诗[6]，歌窈窕之章[7]。
解释：举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。
少焉[8]，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间[9]。
解释：不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间缓步徐行。
白露横江[10]，水光接天。
解释：白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然[11]。
解释：放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过茫茫的江面。
浩浩乎如冯虚御风[12]，而不知其所止；
解释：浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，
飘飘乎如遗世独立[13]，羽化而登仙[14]。
解释：飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之[15]。
解释：在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。
歌曰：“桂棹兮兰桨[16]，击空明兮溯流光[17]。渺渺兮予怀[18]，望美人兮天一方[19]。”
解释：歌中唱道：“桂木船棹啊，香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，思念心中的美人啊，却在天的另一方。”
客有吹洞箫者，倚歌而和之[20]。
解释：有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和。
其声呜呜然，如怨如慕[21]，如泣如诉；余音袅袅[22]，不绝如缕[23]。
解释：洞箫的声音呜呜咽咽，有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。
舞幽壑之潜蛟[24]，泣孤舟之嫠妇[25]。
解释：能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
苏子愀然[26]，正襟危坐[27]，而问客曰：“何为其然也[28]？”
解释：我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”
客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？
解释：客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？
西望夏口[29]，东望武昌[30]，山川相缪[31]，郁乎苍苍[32]，此非孟德之困于周郎者乎[33]？
解释：这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？
方其破荆州，下江陵，顺流而东也[34]，
解释：当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，
舳舻千里[35]，旌旗蔽空，酾酒临江[36]，横槊赋诗[37]，
解释：麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，
固一世之雄也，而今安在哉？
解释：本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？
况吾与子渔樵于江渚之上，
解释：何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，
侣鱼虾而友麋鹿[38]，驾一叶之扁舟[39]，举匏樽以相属[40]。
解释：以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，
寄蜉蝣于天地[41]，渺沧海之一粟[42]。
解释：如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。
哀吾生之须臾[43]，羡长江之无穷。
解释：唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终[44]。
解释：想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。
知不可乎骤得[45]，托遗响于悲风[46]。”
解释：知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？
解释：我问道：“你可也知道这水与月？
逝者如斯[47]，而未尝往也；
解释：时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；
盈虚者如彼[48]，而卒莫消长也[49]。
解释：时圆时缺的就像这月，终究没有增减。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬[50]；
解释：可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；
自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！
解释：而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？
且夫天地之间，物各有主，
解释：何况天地之间，万物各有主宰者，
苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
解释：若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。
惟江上之清风，与山间之明月，
解释：只有江上的清风，以及山间的明月，
耳得之而为声，目遇之而成色，
解释：听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，
取之无禁，用之不竭。
解释：取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。
是造物者之无尽藏也[51]，而吾与子之所共适[52]。”
解释：这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽[53]，杯盘狼籍。
解释：客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。
相与枕藉乎舟中[54]，不知东方之既白。
解释：大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
注释：
[1]壬戌：元丰五年，岁次壬戌。古代以干支纪年，该年为壬戌年。
[2]既望：农历每月十六。农历每月十五日为“望日”，十六日为“既望”。
[3]徐：缓缓地。
[4]兴：起。
[5]属：倾注，引申为劝酒。
[6]明月之诗：指《诗经•陈风•月出》。
[7]窈窕之章：《陈风•月出》诗首章为：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。”“窈纠”同“窈窕”。
[8]少焉：一会儿。
[9]斗牛：星座名，即斗宿（南斗）、牛宿。
[10]白露：白茫茫的水气。横江：横贯江面。
[11]“纵一苇”二句：任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵，任凭。一苇，比喻极小的船。《诗经•卫风•河广》：“谁谓河广，一苇杭（航）之。”如，往。凌，越过。万顷，极为宽阔的江面。茫然，旷远的样子。
[12]冯虚御风：乘风腾空而遨游。冯虚，凭空，凌空。冯，通“凭”，乘。虚，太空。御，驾御。
[13]遗世：离开尘世。
[14]羽化：传说成仙的人能像长了翅膀一样飞升。登仙：登上仙境。
[15]扣舷：敲打着船边，指打节拍。
[16]桂棹兰桨：桂树做的棹，兰木做的桨。
[17]空明：月亮倒映水中的澄明之色。溯：逆流而上。流光：在水波上闪动的月光。
[18]渺渺：悠远的样子。
[19]美人：比喻心中美好的理想或好的君王。
[20]倚歌：按照歌曲的声调节拍。和：同声相应，唱和。
[21]怨：哀怨。慕：眷恋。
[22]余音：尾声。袅袅：形容声音婉转悠长。
[23]缕：细丝。
[24]幽壑：深谷，这里指深渊。此句意谓：潜藏在深渊里的蛟龙为之起舞。
[25]嫠妇：寡妇。白居易《琵琶行》写孤居的商人妻云：“去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。”这里化用其事。
[26]愀然：容色改变的样子。
[27]正襟危坐：整理衣襟，严肃地端坐着。
[28]何为其然也：箫声为什么会这么悲凉呢？
[29]夏口：故城在今湖北武昌。
[30]武昌：今湖北鄂城县。
[31]缪：通“缭”，盘绕。
[32]郁：茂盛的样子。
[33]孟德之困于周郎：指汉献帝建安十三年（公元208），吴将周瑜在赤壁之战中击溃曹操号称的八十万大军。周郎，周瑜二十四岁为中郎将，吴中皆呼为周郎。
[34]“方其”三句：指建安十三年刘琮率众向曹操投降，曹军不战而占领荆州、江陵。方，当。荆州，辖南阳、江夏、长沙等八郡，今湖南、湖北一带。江陵，当时的荆州首府，今湖北县名。
[35]舳舻：战船前后相接，这里指战船。
[36]酾酒：滤酒，这里指斟酒。
[37]横槊：横执长矛。槊，长矛。
[38]侣：以……为伴侣，这里为意动用法。麋：鹿的一种。
[39]扁舟：小舟。
[40]匏樽：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。
[41]寄：寓托。蜉蝣：一种朝生暮死的昆虫。此句比喻人生之短暂。
[42]渺：小。沧海：大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。
[43]须臾：片刻，形容生命之短。
[44]长终：至于永远。
[45]骤：一下子，很轻易地。
[46]遗响：余音，指箫声。悲风：秋风。
[47]逝者如斯：流逝的像这江水。语出《论语•子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”逝，往。斯，斯，指水。
[48]盈虚者如彼：指月亮的圆缺。
[49]卒：最终。消长：增减。
[50]曾不能：固定词组，连……都不够。曾，连……都。一瞬：一眨眼的工夫。
[51]是：这。造物者：天地自然。无尽藏：无穷无尽的宝藏。
[52]适：享用。《释典》谓六识以六人为养，其养也胥谓之食，目以色为食，耳以声为食，鼻以香为食，口以味为食，身以触为食，意以法为食。清风明月，耳得成声，目遇成色。故曰“共食”。易以“共适”，则意味索然。当时有问轼“食”字之义，轼曰：“如食吧之‘食’，犹共用也。”轼盖不欲以博览上人，故权词以答，古人谦抑如此。明代版本将“共食”妄改为“共适”，以致现行人教版高中语文教科书误从至今。
[53]肴核：菜肴、果品。
[54]枕藉：相互靠着。
参考资料：
[1]李淮芝．中华经典名篇诵读：西安交通大学出版社，2015：105-108
[2]张无为．文学欣赏：中国传媒大学出版社，2013：23-24
[3]魏娟丽．中国古代文学作品选 下：河南人民出版社，2012：53-55
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