梁武帝末，侯景叛乱，庾信时为建康令，率兵御敌，战败。建康失陷，他被迫逃亡江陵，投奔梁元帝萧绎。元帝承圣三年（554年）他奉命出使西魏，抵达长安不久，西魏攻克江陵，杀萧绎；他被留在长安。江陵失陷后，大批江南名士被俘送长安。西魏恭帝二年（公元555年），王克、沈炯等首批获遣东归。北周武成二年（560年），周、陈南北通好，陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人，但是别人都陆续遣归了，只有王褒、庾信羁留不遣。在此期间，庾信时常感怀自己的身世，于是就写作了一篇荡气回肠名流千古的骈赋《枯树赋》。
枯树赋
南北朝-庾信
殷仲文风流儒雅[1]，海内知名。世异时移[2]，出为东阳太守[3]。常忽忽不乐[4]，顾庭槐而叹曰[5]：“此树婆娑[6]，生意尽矣[7]！”。
解释：殷仲文英俊多才，温文尔雅，声名传遍天下。当晋朝末年世道时局发生变化的时候，把他外放为东阳太守。他因此而感到很不得志，常常怏怏不乐，曾顾视庭前的槐树而叹息说：“这棵树的枝干分散剥落，看来是毫无生机了!"
至如白鹿贞松[8]，青牛文梓[9]。根柢盘魄[10]，山崖表里[11]。桂何事而销亡[12]，桐何为而半死[13]？昔之三河徙植[14]，九畹移根[15]。开花建始之殿[16]，落实睢阳之园[17]。声含嶰谷[18]，曲抱《云门》[19]。将雏集凤[20]，比翼巢鸳[21]。临风亭而唳鹤[22]，对月峡而吟猿[23]。
解释：譬如白鹿塞坚贞的古松，雍州南山神奇的梓树，根深叶茂，气势磅礴，与山崖内外结成一体。但桂树却枯死了，梧桐也凋败了，这又是因为什么呢？原来它们当初是从很远的地方（三河），从很广阔的园田里移植而来的。它们虽然在汉魏帝王的建始殿前开花，在睢阳梁孝王的东苑里结果。它们虽然能随风发出嶰谷乐器般的声响，枝条拂动而形成《云门》似的舞姿；虽然有凤凰携带幼雏聚集于树上，有鸳鸯围绕左右比翼双飞，不过它们临风怀想，难以忘记故乡的鹤鸣；对月叹息，又好像是听到了三峡的猿啼。
乃有拳曲拥肿[24]，盘坳反覆[25]。熊彪顾盼[26]，鱼龙起伏。节竖山连[27]，文横水蹙[28]。匠石惊视[29]，公输眩目[30]。雕镌始就[31]，剞劂仍加[32]。平鳞铲甲，落角摧牙[33]。重重碎锦，片片真花。纷披草树[34]，散乱烟霞[35]。
解释：也有些弯曲结疤，上下缠扭的树木，树干粗短得如同蹲在地上的熊虎，枝条柔弱得好像出没嬉水的鱼龙。然而这样无用的树木却被用来制作山形的斗拱，藻绘的梁柱，使匠石看了大吃一惊，公输见了迷惑不解。初步雕凿成型后，竟还要用刻刀做进一步加工，或雕上有鳞有甲的祥龙，或刻成有角有牙的瑞兽。一层层灿烂如碎锦，一片片娇艳如真花。色彩纷呈的花草树木，散布成一团团的云霞。
若夫松子、古度、平仲、君迁[36]，森梢百顷[37]，槎枿千年[38]。秦则大夫受职[39]，汉则将军坐焉[40]。莫不苔埋菌压，鸟剥虫穿[41]。或低垂于霜露，或撼顿于风烟[42]。东海有白木之庙[43]，西河有枯桑之社[44]，北陆以杨叶为关[45]，南陵以梅根作冶[46]。小山则丛桂留人[47]，扶风则长松系马[48]。岂独城临细柳之上[49]，塞落桃林之下[50]。
解释：说到松子、古度、平仲、君迁这类树木，茂盛挺拔，动辄有百顷之多，砍倒复生，往往有千年的树龄。有的树在秦朝曾受封过大夫的官职，有的树在汉朝曾与将军的名字连在一起。但不论是哪种树，它们无不受到苔藓和蕈菌的遮压，无不受到鸟雀和害虫的剥啄。在霜露的侵袭下它们不得不低眉垂首，在风烟的围剿中它们又不得不震颤乃至倒仆。东海一带有座神庙前种着白皮松，西河地区有棵枯干的桑树被奉为社神。北方用杨叶作为关塞的名称，南国又用梅根称呼冶铸的场所。淮南小山的辞赋讲过桂枝遭人攀折，刘琨的《扶风歌》也写过在松树下系马。又何止是在细柳设立过城防，在桃林修建过关塞。
若乃山河阻绝[51]，飘零离别[52]。拔本垂泪，伤根沥血[53]。火入空心[54]，膏流断节[55]。横洞口而敧卧[56]，顿山腰而半折[57]，文斜者百围冰碎[58]，理正者千寻瓦裂[59]。载瘿衔瘤[60]，藏穿抱穴[61]，木魅睒睗[62]，山精妖孽[63]。
解释：至于山水隔绝，流落在异地他方。被移动的大树流着眼泪，受伤的树根鲜血淋漓。枯死的空心老干时常起火，断裂的节疤处树脂横溢。有的树歪歪斜斜地横卧在山洞口，有的树从中间拦腰折断仰倒在半山坡。纹理偏斜的极粗的树像冰块一样破碎了，纹理端正的极高的树也像瓦片一般断裂了。树身上下长满疙瘩肿瘤，树身内外满是乌窝虫穴。丛林中有树怪出没闪烁，山野里有鬼魅游荡作祟。
况复风云不感[64]，羁旅无归[65]。未能采葛[66]，还成食薇[67]。沉沦穷巷，芜没荆扉[68]，既伤摇落[69]，弥嗟变衰[70]。《淮南子》云：“木叶落，长年悲[71]。”斯之谓矣。乃歌曰：”建章三月火[72]，黄河万里槎[73]。若非金谷满园树[74]，即是河阳一县花[75]。“桓大司马闻而叹曰[76]：“昔年种柳，依依汉南[77]。今看摇落，凄怆江潭[78]。树犹如此，人何以堪[79]！”
解释：更何况像我这样机运不佳，生逢国难，出使不归，羁旅异朝的人。不能吟咏思人深切的“采葛”诗篇，又怎能如伯夷、叔齐的食薇不辱？身居陋巷，荒草掩门。看到草木的凋谢自然会伤心，看到草木的衰老枯死更要哀叹不已。《淮南子》说：“树叶落了说明一年又要过去了，这是使老年人最感伤心的事。”这些话所说的意思正和我现在的心情是一样的啊。于是我作歌唱道：“建章宫的栋梁毁于大火，黄河里的木筏烂在水中。如果不像金谷园中的柏树那样人去园空，也会像河阳县里的桃花那样枯萎不存。”桓大司马听了我的歌恐怕还会大发感慨：“当年栽种的柳树，繁茂可爱。现在看到它们枯败凋零，不能不令人凄伤。在短短的时间里树都老得不成样子了，人又怎么能经受得了年龄的催迫！”
注释
[1]殷仲文：字仲文，陈郡（今河南淮阳）人。东晋大臣、诗人。少有才藻，美容貌。为新安太守。晋安帝元兴元年（402年），桓玄入建康（今江苏南京），仲文弃郡投玄，被用为咨议参军。元兴二年（403年），桓玄废晋安帝，立国号楚，仲文以佐命（辅政）亲贵。元兴三年（404年），桓玄败，仲文随玄西走，至巴陵（今湖南岳阳），叛玄，因奉二后（永安皇后何氏、皇后王氏）投义军，而为镇军长史，转尚书。晋安帝义熙三年（407年），与桓胤、骆球等谋反，被刘裕所杀。《晋书》卷九十九有传。风流：英俊。儒雅：风度温文尔雅。
[2]世异时移：桓玄称帝，以殷仲文为咨议将军。后桓玄为刘裕所败，晋安帝复位，仲文上表请罪。此句指此事。
[3]东阳：郡名，在今浙江金华。
[4]忽忽：恍惚，失意的样子。殷仲文复归晋朝，自认为素有名望，必当朝政，结果只做到大司马咨议，而且和他平日所看不起的谢混等人比肩同列，所以常感到怏怏不得志。后来又出为东阳太守，就更加怨愤。见《晋书》本传。
[5]庭：院子。
[6]婆娑：本指舞蹈时婉转倾侧的样子，引申为人的偃息纵弛之貌，这里用来形容槐树枝干分散剥落。《世说新语•黜免》：”桓玄败后，殷仲文还为大司马咨议，意似二三（反复无定），非复往日。大司马府听（厅）前有一老槐，甚扶疏（繁茂分披）。殷因月朔，与众在听（厅），视槐良久，叹曰：‘槐树婆娑，无复生意！’”
[7]生意：生机。
[8]至如：发语词。下文“乃有”“若夫”“若乃”同此。白鹿：指白鹿塞，在今甘肃敦煌。贞松：松历寒不凋，故喻其品格为坚贞。贞，坚。晋黄义仲《十三州记》载：“甘肃敦煌有白鹿塞，多古松，白鹿栖息于下。”
[9]青牛文梓：唐徐坚等辑《初学记》引《录异传》载，春秋时秦文公砍伐雍州南山文梓树，断树，有一青牛从中出来，走入泮水中。又古人以为树万岁化为青牛。
[10]柢：树木的本根。盘魄：同“磅礴”，盛大。
[11]山崖表里：以山崖为表里，形容上句所说根柢的牢固。
[12]桂：桂树。销亡：枯死。《汉书•外戚传》载：“李夫人死后，汉武帝思念不已，作《悼李夫人赋》说：‘秋气憯以凄泪兮，桂枝落而销亡’。”
[13]桐：梧桐。半死：凋残。汉枚乘《七发》：“龙门之桐，高百尺而无枝……其根半生半死，冬则烈风、漂霰、飞雪之所激也，夏则雷霆、霹雳之所感也。”
[14]三河：汉时称河东、河内、河南三郡为三河，相当于今河南西北部、山西南部地区。徙植：迁徙移植。
[15]九：虚数，泛指多。畹：古代三十亩为一畹。九畹，指大面积移植。《楚辞•离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”
[16]建始：洛阳宫殿名，于建安二十五年（220年）为曹操所建。
[17]睢阳之园：指汉梁孝王刘武所建的梁园，方三百里，在今河南商丘。
[18]声：指树木在风雨中发出的声音。嶰谷：传说在昆仑山北，黄帝曾派伶纶至此地取竹制作乐器。这里指乐曲。见《汉书•律历志》。
[19]曲：指似乐曲的树中风声。抱：怀有。《云门》：黄帝时的舞曲。见《周礼•大司乐》。
[20]将：带领。集：群鸟停落在树上。这句是说凤凰携幼鸟停落在树上。《礼瑞命记》云：“黄帝时，凤蔽日而来，止帝园，食常竹实，栖常梧桐，终不去。”乐府古辞《陇西行》：“凤凰鸣啾啾，一母将九雏。”
[21]巢：筑巢。鸳：鸳鸯。这句是说鸳鸯在树上筑巢双飞。《列异传》载：“宋康王欲夺韩凭妻，逼死韩凭，妻跳台自杀，分别埋之，两冢各生梓树，根交枝错，合为一体，有鸳鸯雌雄各一栖其上，晨夕不去。”
[22]风亭：指风。唳鹤：鹤叫。这句是说鹤常立树上对风鸣叫。陆机、陆云兄弟被成都王司马颖杀害，遇害前陆机叹道：“华亭鹤唳，有可复闻乎！”
[23]月峡：明月峡，巴郡三峡（明月峡、广德峡、东突峡）之一，在今重庆市东北八十里，峡壁有圆孔，形如满月。这里指月。见《华阳国志》《益州记》。吟猿：巴东三峡（广溪峡、巫峡、西陵峡）水路艰险，行人至此往往起怀乡之感，有渔歌唱道：“巴东三峡巫峡长，猿呜三声泪沾裳。”见《水经注•江水》。这里合二事而用之，是说猿猴常立树上对月长鸣。
[24]拳曲：即弯曲。拥肿：同“臃肿”，树木瘿节多而不平。《庄子•逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝拳曲而不中规矩。立之途，匠者不顾。”
[25]盘坳：盘曲扭结的样子。反覆：指缠绕交错。
[26]彪：小虎。以上两句形容树木的曲肿盘绕之状。
[27]节：树的枝干交接处。这句是说树节竖立多如山山相连。
[28]文：花纹。蹙：皱。这句是说树木的花纹横生，有如水面波纹。
[29]匠石：古代有名的木匠，名石。《庄子•人间世》载，有个叫石的木匠到齐国去，路上见到一棵被奉为神树的大栎树，连看也不看，因为他知道栎树木质极差，没有大用途。这里反用其意。
[30]公输：春秋时鲁国的能工巧匠，姓公输名班，也称鲁班。眩目：眼光惑乱。
[31]雕镌：雕刻。就：成。
[32]剞劂：雕刻用的刀子。
[33]平鳞铲甲，落角摧牙：平、铲、落、摧，义同，指砍掉，铲平。鳞、甲，指树皮。角、牙，指树干的疙瘩节杈。
[34]纷披：散乱的样子。
[35]以上八句是形容能工巧匠在木头上雕刻的生动图案。
[36]松子：指松树，子可食。一说作“松梓”，松树与梓树。古度：树名，不华而实，子从皮中出，大如石榴。平仲：树名，实白如银。君迁：树名，实如瓠形。晋左思《吴都赋》：“木则枫柙、豫樟，栟榈、枸桹，绵杬、杶栌，文欀、桢橿，平仲、桾櫏，松梓、古度。”
[37]森梢：指枝叶繁盛茂密。
[38]槎枿：树木砍后重生的枝条。斜砍为槎，砍而复生为枿。这句是说这些新芽也会生长千年。
[39]大夫受职：受封大夫之职。《史记•秦始皇本纪》载，秦始皇到泰山封禅时，避雨于松树下，于是封其松为“五大夫”。后以“五大夫”为松树的别名。这里指松。
[40]将军坐焉：《后汉书•冯异传》载，东汉将领冯异辅佐刘秀兴汉有功。诸将并坐立功，他常独坐树下，军中称其为“大树将军”。此句指树。
[41]苔埋菌压，鸟剥虫穿：指枯树埋没于青苔，上面寄生菌类，被飞鸟剥啄、蛀虫蠹穿。
[42]撼顿：摇撼倒地。
[43]东海：指东部沿海地区。白木之庙：相传为黄帝葬女处的天仙官，在今河南密县。此地有白皮松，称“白木之庙”。白木，指白皮松。
[44]西河：西方黄河上游地区。社：古代祭祀土地神的地方。应劭《风俗通义》载，东汉汝南南顿（今河南项城西南）人张助在干枯的空桑中种李，有患目疾者在树荫下休息，其目自愈，于是在此处设庙祭祀。
[45]北陆：泛指北方地区。以杨叶为关：以“杨叶”为关卡之名。
[46]南陵：泛指南方地区。梅根作冶：以梅树根作冶炼金属时用的燃料。以上四句统言东西南四方，有庙、社、关、冶，都是以木得名的。
[47]小山：即淮南小山，汉淮南王刘安的门客，姓名不详，今存辞赋《招隐士》。丛桂留人：淮南小山《招隐士》：“桂树丛生兮山之幽……攀援桂枝兮聊淹留。”
[48]扶风：指《扶风歌》，乐府诗篇名。长松系马：晋刘琨《扶风歌》：“据鞍长叹息，泪下如流泉。系马长松下，发鞍高岳头。”长松，高松。
[49]岂独：难道只有。临：看。细柳：即细柳城，在今陕西咸阳市西南渭河北岸，西汉周亚夫屯军于此，称细柳营。城临细柳，即临细柳城。
[50]桃林：即桃林塞，约当今河南灵宝以西、陕西潼关以东地区，其地有函谷关古道。春秋时晋文公命詹嘉守桃林之塞，即指此地。塞落桃林，即落桃林塞。
[51]若乃：至于。阻绝：阻断。
[52]飘零：漂泊，流落。
[53]拔本垂泪，伤根沥血：拔本、伤根，指拔掉树根，损伤树根。垂泪、泣血，指大树因受到损伤而痛哭流涕。《三国志•魏志•武帝纪》注引《世说》及《曹瞒传》：曹操命花匠移植梨树，“掘之，根伤尽出血。”
[54]火入空心：即空心入火，把干空心的树放入火中。入，放入。空心，树枯朽心空。
[55]膏流断节：指树脂从断节处流出来。膏，树脂。
[56]横：横放。敧：倾斜。
[57]顿：倒下。
[58]文：同“纹”，指树纹。百围：形容树干粗大。围，两臂合抱的长度。冰碎：像冰一样被敲碎。
[59]理：树的纹理。千寻：形容树木高大。寻，古代八尺为一寻。瓦裂：像瓦一样被吉裂。
[60]瘿、瘤：树木枝干上隆起似肿瘤的部分。
[61]藏：指在树上的虫子。穿：咬穿。抱：环绕。代指整天环绕树木飞行的飞鸟。穴：作窝。藏穿，指虫穴。抱穴，指鸟窝。
[62]木魅：树妖。《抱朴子•登涉》：“山中有大树，有能语者，非树能语也，其精名曰云阳，呼之则吉。”睒睗：目光闪烁的样子。
[63]山精：山妖。《玄中记》：“山精如人，头长三四尺，食山蟹，夜出昼藏。”妖孽：动词，为妖作孽，
[64]风云：比喻社会局势。感：振奋。
[65]羁旅：寄居作客。
[66]采葛：完成使命。《诗经•王风•采葛》本是男女的爱情诗，汉代郑玄解作“以采葛喻臣以小事使出”。庾信是出使北朝时被迫留下的，以此典喻自己未能完成使命。
[67]食薇：周武王灭殷，伯夷、叔齐不食周粟，隐于首阳山，采薇（野草）而食，有人告诉他们薇也属周朝所有，他们便宁肯饿死。见《史记•伯夷传》。这里指在北朝做官。
[68]沉沦、芜没：指沦落潦倒。穷巷、荆扉：指平民百姓的住处。
[69]摇落：喻衰老。《楚辞》宋玉《九辩》：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”
[70]弥：更加。嗟：叹息。
[71]《淮南子》：又称《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客苏非、李尚等所写的杂家著作，主要阐述道家思想，间糅阴阳、儒、法诸家思想。“木叶落，长年悲“引自《淮南子•说山训》，今本作”见一叶落，而知岁之将暮……故桑叶落而长年悲也“。长年，指老年人。
[72]建章：西汉宫殿名，汉武帝时修建。三月火：指东汉建武二年（[26]）建章宫被焚之事。语用《史记•项羽本纪》：项羽引兵“烧秦宫室，火三月不灭”。
[73]槎：木筏。传说黄河与天河相通，有人乘浮槎上犯牵牛、织女星。晋张华《博物志》：”年年八月，有浮槎往来不失期。“此句是说，建章宫被焚烧时，灰烬在万里黄河中漂流，有如浮槎。
[74]金谷：即金谷园。在今河南洛阳市东北，为晋石崇所筑。石崇《思归引序》称园内有”柏木几于万株“。
[75]河阳：晋河南孟州市西北。晋潘岳为河阳令，命满城栽桃树。
[76]桓大司马：指东晋桓温，字元子，晋简文帝时任大司马。《晋书》卷九十八有传。按，桓温为桓玄父，死于宁康元年（[373]年），早在桓玄篡晋之前，与殷仲文顾槐而叹并非同时，庾信在这里对举殷、桓的话不过是假设之词。
[77]依依：繁盛貌，又指杨柳随风飘扬，似有眷恋之意。汉南：汉水之南。
[78]凄怆：凄惨悲伤。江潭：江水深处，此指江汉一带。
[79]堪：忍受。《晋书•桓温传》载，桓温自江陵北伐，行经金城，见年轻时“所种柳皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流涕。”又见《世说新语•言语》。
参考资料：
[1]李寅生著．《中国古典诗文精品读本（上册）》：国家行政学院出版社，2013.03：第206-210页
[2]许逸民译注．《古代文史名著选译丛书•庚信诗文选译（修订版）》：凤凰出版社，2011.05：第15-25页
[3]刘磊编著．《名赋赏析》：金盾出版社，2012.05：第161-165页
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