王绩（约589—644） ，字无功，号东皋子，祖籍山西晋中祁县 ，绛州龙门县人。隋唐大臣，文中子王通的弟弟。隋末举孝廉，除秘书正字，出授六合县丞。面对天下大乱，弃官还乡。个性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》 ，撰 《酒经》 《酒谱》 。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋风骨。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。
人物关系
本名：王绩
别名：斗酒学士
字：无功
号：东皋子
所处时代：隋末唐初
民族族群：汉族
出生地：绛州
出生日期：约开皇十年（590年）
逝世日期：贞观十八年（644年）
主要作品：《王无功文集》、《东皋子集》等
主要成就：五言律诗的奠基人
人物生平
少有大志
王绩自幼好学，博闻强记。隋开皇二十年（600年），11岁的王绩游历京都长安（今西安），拜见权倾朝野的大臣杨素，被在座公卿称为“神童仙子”。大业元年（605年），应孝廉举，中高第，授秘书正字。其进取之志，是入唐后自度不能置身台辅，才渐渐不复有经世之心。
三仕三隐
大业年间，王绩应孝悌廉洁举，被授官为秘书省正字。王绩不喜欢在朝廷做官，请求担任六合县县丞，因为嗜好饮酒而不管公务，加之天下也动乱，因此被弹劾，于是就解官去职。王绩感叹说：“如同陷入天罗地网一样，处处都是束缚，我将能到哪里去呢！”于是就回到了家乡。
武德初年，朝廷征召前朝官员，王绩以原官待诏门下省。按照门下省例，日给良酒三升。弟弟王静问王绩：“待诏快乐否？”王绩回答说：“良酒三升使人留恋。”侍中陈叔达闻之，由三升加到一斗，时人称为“斗酒学士”。贞观初年，以病罢官。王绩再次被朝廷征召为有司，时太乐署史焦革善酿酒，王绩自求任太乐丞。吏部认为这不合品级不同意，王绩坚决请求说：“这是我深切的愿望。”吏部最终按照王绩的请求任命了他。焦革去世后，他的妻子还一直给王绩送酒。一年多以后，焦革的妻子又去世了。王绩说：“这是苍天不许我畅饮美酒吗？”就弃官离去了。
隐居以终
王绩隐居家乡后，遵循焦革家酿酒法为经典，又采用杜康、仪狄以后善于酿酒的方法编为酒谱。李淳风赞颂他说：“王君，您是酒家南董。”
王绩所住的地方东南有座盘石，在其上建筑杜康祠用以祭祀，并以焦革相配。王绩著《醉乡记》仅在刘伶《酒德颂》之后。他饮酒到五斗不醉。有人以酒相邀，无论地位高低，总是前往，著有《五斗先生传》。
当初，王绩的兄长王凝任隋朝的著作郎，撰写《隋书》未能完成，就去世了。王绩继续他未完成的事业，也未能完成。
贞观十八年（644年），王绩重病，预料到自己去世的日子，与陶潜创作《自祭文》一样，王绩给自己写了墓志铭，并嘱咐家人薄葬。
亲属成员
王绩有作品云：始则晋阳开国，终乃安康受田。指的就是自己的高祖晋阳郡公王虬和祖父安康郡公王杰。
高祖
王虬，北魏并州刺史，晋阳郡公。
曾祖
王彦，北魏同州刺史。
祖父
王杰，北周济州刺史，安康郡公。
父母
王隆，隋朝国子博士
配裴氏，封铜川夫人
主要成就
王绩虽爱好广泛，但其最突出的成就还是在诗歌。他的山水田园诗朴素自然，意境浑厚，“以真率疏浅之格，入初唐诸家中，如鸢凤群飞，忽逢野鹿，正是不可多得也。”【清】翁方纲：《石洲诗话》卷一。
王绩被后世公认为是五言律诗的奠基人，扭转齐梁余风，为开创唐诗做出了重要贡献，在中国的诗歌史上，也具有非常重要的地位。
轶事典故
生性嗜酒
王绩喜欢饮酒，常常饮酒到五斗不醉。有人以酒相邀，无论地位高低，总是前往。杜之松是王绩的老朋友，他担任刺史，请王绩去讲授礼法，王绩回答说：“我不能到本郡刺史的官府去应酬，谈论糟粕，抛弃美酒啊。”
托名无心
王绩当官的时候，因酒醉而失职，乡人都嘲笑他。王绩就托名无心子，风趣地说：“无心子旅居越国，越王不知道他是个品德高尚的人，就勉强他做官，他面无喜色。不久，无心子以行为不正闻名，越王便罢免了他的官职，他面无怒色。被罢退后，无心子就去到茫茫的原野，经过动城时见到机士。机士拍着大腿说：‘您这样有贤德的人因为获罪被罢免了吗？’王绩回答说：‘您听说过蛮蠊氏的马吗？他的马，有一匹颈上的毛是红色的，身上的毛是白色的，奔跑起来像跳舞，终因累热而死；有一匹头沉重地向下垂，尾巴高高地向上扬，会踢会咬又会尥蹶子，被丢弃在野外，反而一年到头都是膘肥体壮。那凤凰并不嫌恶栖息在山里，蛟龙也不因盘曲在泥中而感到羞辱，君子不拘泥于洁行而招来祸患，不回避污秽而善养精神啊。’”王绩对待自己就是这样。
以琴愉情
王绩好弹琴，曾“加减旧弄”，改编琴曲《山水操》，为世人所赏。
主要作品
诗歌
《野望》《秋夜喜遇王处士》《醉后》《独酌》《过酒家》
散文
《醉乡记》《自撰墓志铭》《五斗先生传》
参考资料
1 王绩 ．古诗文网
2 辛文房．唐才子传：中华书局，1980
3 新唐书·列传第一百二十一·隐逸 ．国学导航
4 《新唐书·列传第一百二十一·隐逸》：大业中，举孝悌廉洁，授秘书省正字。不乐在朝，求为六合丞，以嗜酒不任事，时天下亦乱，因劾，遂解去。叹曰：“网罗在天，吾且安之！”乃还乡里。有田十六顷在河渚间。仲长子光者，亦隐者也，无妻子，结庐北渚，凡三十年，非其力不食。绩爱其真，徙与相近。子光喑，未尝交语，与对酌酒欢甚。绩有奴婢数人，种黍，春秋酿酒，养凫雁，莳药草自供。以《周易》、《老子》、《庄子》置床头，他书罕读也。欲见兄弟，辄度河还家。游北山东皋，著书自号东皋子。乘牛经酒肆，留或数日。
5 《新唐书·列传第一百二十一·隐逸》：高祖武德初，以前官待诏门下省。故事，官给酒日三升，或问：“待诏何乐邪？”答曰：“良酝可恋耳！”侍中陈叔达闻之，日给一斗，时称“斗酒学士”。贞观初，以疾罢。复调有司，时太乐署史焦革家善酿，绩求为丞，吏部以非流不许，绩固请曰：“有深意。”竟除之。革死，妻送酒不绝，岁余，又死。绩曰：“天不使我酣美酒邪？”弃官去。
6 《新唐书·列传第一百二十一·隐逸》：自是太乐丞为清职。追述革酒法为经，又采杜康、仪狄以来善酒者为谱。李淳风曰：“君，酒家南、董也。”所居东南有盘石，立杜康祠祭之，尊为师，以革配。著《醉乡记》以次刘伶《酒德颂》。其饮至五斗不乱，人有以酒邀者，无贵贱辄往，著《五斗先生传》。刺史崔喜悦之，请相见，答曰：“奈何坐召严君平邪？”卒不诣。杜之松，故人也，为刺史，请绩讲礼，答曰：“吾不能揖让邦君门，谈糟粕，弃醇醪也。”之松岁时赠以酒脯。初，兄凝为隋著作郎，撰《隋书》未成，死，绩续余功，亦不能成。豫知终日，命薄葬，自志其墓。
7 袁世硕，张可礼．中国文学史．中国：中国人民大学出版社，2006-11-01：287
8 《新唐书·列传第一百二十一·隐逸》：绩之仕，以醉去职，乡人靳之，托无心子以见趣曰：“无心子居越，越王不知其大人也，拘之仕，无喜色。越国法曰：‘秽行者不齿。’俄而无心子以秽行闻，王黜之，无愠色。退而适茫荡之野，过动之邑而见机士，机士抚髀曰：‘嘻！子贤者而以罪废邪？’无心子不应。机士曰：‘愿见教。’曰：‘子闻蛮廉氏马乎？一者朱鬣白毛，龙骼凤臆，骤驰如舞，终日不释辔而以热死；一者重头昂尾，驼颈貉膝，踶啮善蹶，弃诸野，终年而肥。夫凤不憎山栖，龙不羞泥蟠，君子不苟洁以罹患，不避秽而养精也。’”其自处如此。
9 王 绩 ．晋中市门户网站．
10 南史：王玄谟传 ．国学导航
11 《资治通鉴·宋纪十三》：王玄谟之子昙善起兵据义阳以应建康，孟虬走死蛮中。
