赵翼1篇作品 >>

人 物 介 绍

人物关系

本名：赵翼

字：字云崧，一字耘崧

号：号瓯北，别号三半老人

所处时代：清朝

民族族群：汉族

出生地：江苏阳湖（今江苏省常州市）

出生日期：1727年12月4日

逝世日期：1814年6月5日

主要作品：《廿二史札记》、《瓯北诗话》、《瓯北集》

主要成就：与袁枚、张问陶并称清代性灵派三大家其《廿二史札记》为清代三大史著

人物生平

随父读书

清雍正五年十月二十二日（1727年12月4日）寅时，赵翼生于江苏常州府阳湖县阳湖北岸西干里。父亲赵惟宽以设塾授业为生，难以养家糊口，家居穷苦。

雍正十一年（1733年），六岁的赵翼随父就塾读书。从此开始了他的读书生涯，此后随父就馆于华渡桥、蒋庄桥等处。经过赵惟宽的悉心教导，赵翼的文学才华已开始显露  。

乾隆三年（1737年），十二岁的赵翼随父就塾于塘门桥谈氏馆读书。父亲命他作时文，一日能成七艺，时人为之惊叹。赵惟宽看了他的作品，认为将来不愁不做时文，而四书五经尚未读尽，因此赵翼的学习应以读经为要务。

乾隆五年（1740年），赵翼随父移馆于东千埼杭应龙家，同年开始课业，落笔往往出人意表，但赵翼生性偏好古诗词。但当时的科举不将诗词纳入考试范围，赵惟宽唯恐作诗会妨碍学业，便加以禁止。而赵翼常常私下为之。

课馆备举

乾隆六年（1741年），赵惟宽去世。赵翼家中更加贫困，孤苦伶仃，无以养弟妹。杭家因赵翼课业优秀，加之怜悯他的处境，遂留他继承父业，继续教书。 赵翼更加钟情于古诗文，导致学业逐渐荒废，后来作的八股文还不如十四五岁时的水平。杭应龙及时发现了这一现象，对他说：“你不攻读八股谋取功名，怎么脱离贫苦呢？”于是聘请赵翼教其幼子念屺，并让他与其长子杏川、次子白峰同作时文。

乾隆十年（1745年），十九岁的赵翼到江阴澄江书院应童子试中的院试，被江苏学政崔纪取入常州府学。按照之前的惯例学政复试取士即入学宫。但府学按标准应取二十五人，同年在覆试中被录取的人却共有八十六名，须再次考试。而赵翼这次复试，文不加点，得以顺利成为秀才。

乾隆十一年（1746年）春，赵翼坐馆于阳湖城东史翼宸家，得以读尽天尺轩书堂藏书。同年，赵翼多次向府学教授赵永孝请教。

乾隆十二年（1747年），赵翼设馆于阳湖北门顾氏。参加乡试，结果落第。

十年举途

乾隆十四年（1749年），阳湖闹饥荒，赵翼私塾职被解雇，饥寒驱迫他离家北上，投奔作幕于京城的亲戚。抵京后，赵翼以其文才受知于刑部尚书兼翰林院掌院学士刘统勋。刘文正公延至家，纂修《国朝宫史》三十六卷。

乾隆十五年（1750年）秋，赵翼以顾姓商籍试中乾隆北榜举人。主考官汪由敦十分欣赏他，想提拔赵翼为解元，无奈头场所作《四书》文有，只得放为二十一名。 但其才华深得汪由敦器重，于是赵翼在同年冬作为礼部教习，结束《国朝宫史》编写之后，立马被聘入汪由敦幕署课读其二子承霈、承澍，并替汪氏代草笔札。汪氏家中富于藏书，加以汪由敦本人深于文学，赵翼古文经由汪氏教授，功底日益精湛。而礼部义学教习又是一个闲散职缺，这使赵翼有机会阅读大量典籍，对他学识的进一步提高，仕途的发展，提供了极为有利的条件。 在此期间，赵翼虽在会试中三次败北，但最终于乾隆十九年（1754年）参加明通榜， 以文理畅通而考取内阁中书。次年补授中书舍人。

乾隆二十一年（1756年）夏，赵翼入直军机处。此时正值清廷兴兵征计西北准噶尔，军事文书往返频繁，为赵翼崭露头角提供了良机。因赵翼顷刻能作千言，深为尹继善、傅恒倚重。他扈从天子行在时，有时坐在地上就能起奏，文不加点。汪由敦等随驾大臣奉召作的文字大都嘱托赵翼，几乎没有奏章不是赵翼写的，而且润笔颇丰。

乾隆二十六年（1761年），赵翼再次参加会试，以第一名进程。乾隆因为清开国以来陕西尚未出过状元，乾隆便以他和第三卷陕西人王杰互易，赵翼只中得探花。赵翼为此耿耿于怀，引为终身遗憾。每借端形诸诗篇以寄不平。 赵翼中探花后，被授翰林院编修，纂修《平准噶尔方略》等 ，为史学上的精深造诣莫定了深厚的基础。

京官生涯

乾隆二十七年（1762年），赵翼在京察中被列为一等，记名以备用为道员知府。秋，赵翼与蒋士铨等人被钦点出任顺天府乡试任同考官，得江烺等十余人。

乾隆二十八年（1763年）三月，赵翼出任会试同考官，得士董潮、祝德麟、祥庆、龚骖文、李铎、费淳等十一人。  四月，参加散馆考试，赵翼考列一等第二名，独得乾隆帝宣见垂询，诗稿得呈御览。

乾隆三十年（1765年）春，吏部会考在京的各省主考官，赵翼仍为一等。同年秋，出任顺天武举主考官。

开府地方

乾隆三十一年（1766年）十一月，乾隆在养心殿召见赵翼，在肯定他工作能力的同时，擢升其为广西镇安府（今广西德保县）知府。此事大大出乎赵翼之意料。他想以“不熟悉官务”为由委婉推辞，甚至请求恩师傅恒代为上奏。乾隆帝接见赵翼时，对他的的答复却是：“读书人原有不能办事者，你在军机处的时间久，比较能够办事。广西是政务简练、民风淳朴的地方，你刚到任时便要留心练习，将来自然可成好官。”  事己至此，赵翼只好于十二月携眷离京。

乾隆三十二年（1767年）七月初，赵翼到任镇安。抵任之初即巡视境内，体察民间疾苦。  当时因购马补济滇军，有关部门改用大筐代替旧小筐收敛粮食。百姓怨声载道。赵翼允许改回旧筐纳粮，废除弊政。民众对其感恩戴德，每每出行，争相用肩舆抬着赵翼过其村。 到任的第二个月，赵翼就去安南缉拿逃犯。在前任知府韦驮保供职期间，一些镇安人与安南人互相纠结，跑到云南土富州滋事。事发后，农付奉逃至安南。韦驮保因此被勤落职。赵翼来镇安后，访知农付奉已死，其子阿细为奴。遂派人捉获阿细，将其父尸棺一并带回，经辩认无误。鉴于此，赵翼便具文呈报上司，请求结案。不料，两广总督李侍尧只许判阿细罪，而拒不承认棺内为农付奉尸身，认为是让韦驮保为复京而使的欺骗伎俩。在赵翼看来，尸体和活人都找到，踪迹确定，如果说尸体是假的，案子就永远都结不了。于是，再次为韦驮保申辩。 次年，因此案未结，赵翼亲自赴省城桂林询问， 他听闻李侍尧来到梧州督办征缅军务，又赶赴梧州向李侍尧面陈，据理辩论。李侍尧当场大怒。欲弹劾赵翼。当时，朝廷有旨派赵翼去云南参赞军务。李侍尧才把劫疏追还。  赵翼幸免一难。

乾隆三十三年（1768年）五月，赵翼离开镇安，从开化府土富州过博南，渡澜沧江，至边城永昌。又随军出怒江，逾高黎贡山，历龙陵、腾越，遍巡南甸、千崖、盏达、芒市、遮放各土司及虎踞、万初、铁壁等关，周览形势，询悉军情，留下了大量纪行诗。在军营，赵翼多有谋划，为幕主阿桂所倚重。

乾隆三十四年（1769年），重返广西镇安府原任。

乾隆三十五年（1770年）三月，广州知府出缺，李侍尧欲借此拉拢赵翼，遂派左江道宋淇源将职位出缺的消息故意透露给赵翼，且告知只要赵翼当面向李侍尧恳请，李侍尧便会向朝廷推荐他。赵翼对此颇为不屑，严词拒绝。李侍尧因为赵翼没有私下请求，所有另外奏请调派梧州知府吴九龄。恰逢吴九龄已升任广东粮驿道，于是乾隆帝接到奏疏后特调遣赵翼出任广州广州知府。赵翼即将赴广州任时，派人往镇安接送家眷。其妾蒋氏肩舆出城，乡民无不在门口设香案跪送，以再不能见到赵翼为遗憾。等到赵翼族孙赵鹤冲交接仓库完毕，离开镇安时，街民一如既往跪送。在广州知府任上，一次赵翼抓获拒捕海盗一百零八名。按照《大清律》，凡是江洋大盗不分首从皆斩。赵翼不肯滥杀，细加审察，条别轻重，最后只诛杀三十八人，其他的皆遣戍敦煌。

乾隆三十六年（1771年）四月，赵翼升贵州分巡贵西兵备道，以母亲年迈不能奔赴贵州，欲解官终养，乞总督李侍尧代奏，不许。十月初一，抵贵阳，会温福、阿桂自滇赴蜀进剿金川，途经贵西威宁、毕节等处。先生谒贵州巡抚李湖毕，即驰赴衙署威宁，办集夫马，料理过兵。

乾隆三十七年（1772年）十月，因为广州平海盗处理的谳大狱旧案事发，赵翼受弹劾被部议降一级调用，回吏部述职。巡抚图思德坚决上奏挽留其在贵州，学政孙士毅、布政使韦谦恒、粮道国栋都来劝说他，  赵翼以老母年事高为由，告假回乡，不再复出为官，朝廷准允辞官。

短暂复出

乾隆四十五年（1780年）五月，赵翼取道山东赴京，打算在宦海竞渡中再决雌雄。行至台儿庄，忽患风疾，双臂不能自主，他只好掉头南归。从此开始了长达三十余年的归隐生涯。

乾隆五十二年（1787年）正月，台湾爆发林爽文起义，湖广总督李侍尧调闽浙总督，负责督办赴台官兵粮铜，道经常州，邀请赵翼入幕商研邀先生入幕。 赵翼赴闽途中过仙霞岭，经渔梁驿，过建阳市，渡延津，访王审知墓、万安桥畔夏将军庙诸古迹。二月十七日，赵翼抵达泉州，筹划军需，他指出：靠省钱成功晚，反不如多花费用，给足军需，早些攻克成功，反而省钱。赵翼为李侍尧倚重，几次想要上奏让赵翼在福建做官，赵翼坚决推辞。次年，起义被平定，赵翼辞退幕职，主讲安定书院。

归隐生活

乾隆六十年（1795年）三月，《廿二史劄记》初稿告成付梓。

嘉庆元年（1796年）四月，福建爆发亏空大案，赵翼内弟、原任瓯宁令刘芳、女婿金恭寿父、原任尤溪令金拱闾都坐重罪，赵翼极力营救，最终二人得以免罪。 十月二十二日，赵翼七十大寿，大江南北许多名士都以诗为寿，赵翼总共收到寿诗二百余首。

嘉庆十五年（1810年），赵翼和姚鼐重赴江南鹿鸣宴，两江总督松筠奉旨赠与赵翼三品冠服，并为立“耆儒”碑。 赵翼重赴鹿鸣宴所作的诗，海内名流属和者总共三四千首，赵翼将其编辑为长卷。

嘉庆十九年（1814年），赵翼染脾泄之疾，于四月十七日（6月5日）逝世，享年八十八岁。十一月五日，赵翼葬于马迹山金丑湾母亲丁氏墓穴旁，孙星衍为作墓志铭。

主要影响

政治

吏治

赵翼是一位精明强干的循吏。他深知，若要做良吏，须谙熟当地风俗民情。到镇安前，他已参阅过《镇安府志》及一些与镇安有关的前人笔记。才到镇安不久，他就着手亲自了解当地的民风民情，如放蛊、歌墟、嚼槟榔、习居干栏，以及一些饮食习惯、动植物特产等。知府照例要于冬月巡边。赵翼在到任后的当年冬天，即忙于巡边勘察之事。他的足迹几踏遍镇安。他经常带人去所辖各地了解情况，细加勘察。

赵翼锐意革新除弊，为民利民。他到任镇安前，府中常平仓素有出轻入重之弊，主管谷仓的官吏用小箩出，大箩进，暴敛盘剥人民。赵翼遂下令开府仓，由测谷之人用出谷小箩自行掌权以纳谷。府民免受重敛盘剥。同时赵翼对横征暴敛的监仓奴和书吏严加惩处，制定了各种利民的改革措施。天保县令姜国城敛财无度，欲重发田照，从中盘剥乡民。赵翼当即斥责姜国城，及时加以制止。 归顺州牧多收谷租，大筐进，小筐出。赵翼立即派员前往，把监仓官吏捆绑示众，并洞穿秆眼，把秤固定在60斤负担之举措，赢得了府民的爱戴和拥护。

经济

赵翼极为重视发展经济。他劝农耕垦，多种水稻、玉米和竹桑，并且注重因地制宜，大力发展特色经济。他闻天保县有人种植名贵止血消肿药材田七，便专程前往，知悉田七长性形状、种植和加工技术、医药用途等第一手资料，回府后整理成篇，收录在专著中。 他还向各州、县推广栽培田七，促进了栽种田七的村、户、面积迅速增多。清朝后期，归顺、安德已成为中国著名的田七产地。赵翼在镇安见过生长着的鸡血藤，后见云南人以鸡血藤治血崩，即派人将云南之藤购回，证明质量与疗效无异，立即在镇安推广。鸡血藤从此成为镇安府名贵止血补血药材，新开山民财源。他发掘鸡血藤药用功能，填补了药典无鸡血藤入药之空白，对传统壮医、壮药，起了传播、推广的作用。赵翼发现镇安特产八角产多价高，便劝勉百姓种植，从此八角种植逐年增多，八角成为德保大宗出口的名优特产。

赵翼还亲临边境市场巡视，从多方面了解风俗民情。考察镇安与安南交界的边境市场时，只见那里市场物品繁盛，两地百姓自由往来。 因此赵翼广开市肆，鼓励边境贸易的来往，带动了边境的和平交流。

民生

赵翼注重齐民以德，德治化民。当时农付奉作乱，赵翼到任镇安知府后，在越南捕获其子。赵派人领回，验明正身，只将农子上送省府，对胁从者，赵翼认为本皆良民，是受了人的雇佣而沦为盗贼，均教育释放，回乡归农，化解了矛盾。他治镇安，前后在任两年，仅两坐讼堂，已叹为无留狱。镇安治安之好，民风之淳朴，由此可见。

不仅如此，赵翼还对农民生活现状进行详细考察。他深知，农民最关心的是土地问题。在广州东部的东莞等沿海地区，百姓往往围沙造田。他们每当水退后，便在近水地面种草，以防水土流失。再过几年，所垦土地便成为良田。新开垦的土地，按例须上报。但垦荒者担心官府税赋太重，常常以多报少。有些投机分子平时不去围垦，专门侦伺别人有无少报，一旦抓住把柄，便借助官府之力，将别人劳动所得掠为已有。因而，每到收获季节，常常会为争夺庄稼而械斗。此种奖励办法，既会助长告刁状之风，又影响乡间的安定。于是赵翼请示上司革除此弊，改重奖为轻奖，但因任期太短，未得实施。他有时还亲临田间，了解民间风俗。

外交

赵翼在镇安任，时常担心边民的地界之争，引发两国争端，故往往亲临巡视，防患于未然。凡与安南连界处，不管深山穷谷，他都不辞劳苦，亲往巡视，惟恐有奸匪流窜作恶，再出现类似的事情。在实际巡查中，他意识到镇安作为边境要地之重要性。镇安与安南处处山场相连，国界之间无任何如隔墙类的明显标志。他担心百姓因小事发生争端，影响两国间关系。 因此他通过正当的外交途经，下书安南的地方官，双方勘定地界，明定条例，互不侵扰，化风险为夷，保证了镇安百姓的安定生活和边境和平。

到任广州知府后，赵翼同样面临着“防夷”之事。他作为一名重要海口的地方官，肩上负有保障地方安全的重任，而对虎视眈眈的外洋商贾，不能不保持应有的警惕，何况乾隆间，确实出现过英人斯当东随贡使来华，留住澳门，蛊惑民众的事。他一方面亲临番舶访察，告诫外国商贾，按照两国条约规定合法经商，另一方面又防备内地奸商为外商所收买，充当其耳目，滋生事端，决计将事故处理在萌芽状态，以防引发国家之间的冲突，虑事还是非常周密审慎的。

诗歌

诗论

赵翼论诗重“性灵”，与袁枚接近。他反对明代前、后七子的复古倾向，也不满王士禛、沈德潜的“神韵说”与“格调说”。他说：“力欲争上游，性灵乃其要。”（《闲居读书作六首》之五）“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”（《论诗》）

赵翼论诗虽主性情，首重天赋灵性，优秀的诗歌都是情感的自然表达，而不是呕心沥血的雕琢所致。兴会自然是诗歌最理想的创作心态，兴会而产生灵感是一种可遇不可求的机会。 但他仍以为学力对于诗歌创作的必要。他强调作诗需要苦心，此处的苦心是指诗人自身具备一定的学问和作诗的技巧。赵翼认为，诗人作诗应该要下一番功夫，先天因素固然重要，但后天的学习也不可或缺。

创新是赵翼诗歌创作论最鲜明的旗帜，《瓯北诗话》全篇有百余处出现“创”“新”等字眼，无论评价诗人本身还是诗歌创作，他都将有无创新作为一个重要的评价标准。赵翼诗歌的“创新说”主要包括以下几点：首先，创作主体在审美活动中的主导作用。作为创作主体的诗人应该具备创新的才能，一个诗人的主体修养对诗歌创新的决定作用，诗人要具有创新的自觉意识。于是，他从诗歌审美价值角度出发，提出诗歌作为认识对象要具有“创新”的价值和美学意义。其次，诗歌的创新需要从思想内容上去构建，一首诗歌的意义和价值体现更重要的是表现在内在思想上。再次，诗歌形式的创新是诗歌的外在品格。一首打动读者的诗歌不仅需要有深刻的内涵，更需要有引人入胜的形式。

所著《瓯北诗话》，系统地评论李白、杜甫、韩愈、白居易、苏轼、陆游、元好问、高启、吴伟业、查慎行等十家诗，他重视诗家的创新，立论比较全面、允当。想要在前人的基础上形成自己独特的风格，就必须首先遍阅的经典作品。赵翼当时已经具备了深厚的文学涵养，在论诗的过程中从燕许文章到唐岑高调，元、白、苏、陆等十多家诗歌风格，《瓯北诗话》十二卷论及十七家诗人，双声体、药名体、仄句体等多种体裁等，均能了然于心、深入分析并正确评价。

思想内容

赵翼的诗歌是他生命足迹、心路历程的忠实记录，也是他思想识见的体现。赵翼的诗歌创作经历了由狭小的个人天地到广阔的社会生活的过程，如他的很多忧国忧民的诗篇都写在他的晚年。总体说来，他的诗歌更多地关注个人生命的状态，重视自我。举凡诗人的喜悦、悲伤与忧愁，友朋联欢的快乐，生命的感悟，大自然的景观，对事物的认识等等，无不阑入诗中，表达他内心的真挚和对浪漫的执著。

赵翼以五言古诗最有特色。如《古诗十九首》《闲居读书六首》《杂题八首》《偶得十一首》《后园居诗》等，或嘲讽理学，或隐寓对社会的批评，或阐述一些生活哲理，颇有新颖思想。七古如《将至朗州作》《忧旱》《五人墓》，七律如《过文信国祠同舫庵作》《黄天荡怀古》《赤壁》等，都独具特色，并在造句、对仗方面见出功力。另外，造语浅近流畅，也是一大优点。其诗的缺点，是有时议论过多，过于散文化，形象性较差。

体裁

赵翼的诗歌从体裁上讲可谓众体兼备，且各有特色，除五古、七古、五律、七律、五绝、七绝外，他还创作了二十余首六言诗，三十多首五言排律及少量三言、九言诗、杂言诗。其中七律和七绝的数量最多，有三千多首。可见赵翼对七律、七绝用力尤勤，成就也是诸体中最高的，“意无不达，对无不工，兼放翁、初白之胜，非袁、蒋所能及也。”其古体诗创作才气奔腾，五七言绝句清新可读，可谓各领其妙，各擅其长。

赵翼创作的杂言杂体诗虽然数量有限，但仍不失为一种有益的尝试。如六言诗有《六言》、《题画》等。如其《九言题吴竹桥》

艺术特色

受乾嘉考据学风的影响，赵翼的史学中有考据的成分，学者气质与学者思维体现在他的诗歌中，表现出善用典故、以议论为诗、以文为诗以及与之相连的诗歌意象的减少等特点。

赵翼诗歌中的议论非常广泛，而且是通过透彻入里的分析，得出新颖独到而又合情合理的结论，几乎各种体裁、题材的诗他都能或明或暗寓入警辟议论，每能启人心智，豁人眼目，而绝不落入陈腐俗套，使人憎厌。 赵翼既不蹈袭前人成见，也非存心立异，而往往表现出真知灼见。他的见解是建立在渊博的史学和卓绝的史识基础上的，因而令人信服。譬如对秦始皇修长城、隋炀帝开运河这两件事，传统观念是把它们作为罪状而大加挞伐，赵翼却能冲破传统观念采用一分为二的加以评判。 诗人一方面指出，秦始皇和隋场帝发动此两大工程，既给百姓造成苦难，又导致了自己王朝的灭亡，另一方面又一反俗调，指出长城对保卫民族安全，大运河对促进南北经济文化的交融，都有着不可估量的作用，因此，历来被称为暴君的秦始皇和隋炀帝实际上有着历史功绩，体现赵翼进步的历史观念。

赵翼诗歌还具有用典丰富且灵活巧妙的特点。由于自身的经历和爱好，赵翼博览史书，胸中书卷繁富，澜翻不穷。所以赵翼往往在诗歌创作中自觉化用典故。如五古《咏史》 ，此诗写得含蓄，但却生动而又深刻，贴切的用典可谓功劳不少。首联此处用《新唐书·元载传》里的史实。两相对比，画出了敛聚者的贪得无厌。颔联中的“摸金尉”出自陈琳的《为袁绍檄豫州》，“摸金校尉”借指只图财富而不择手段。“入草人”语出《新五代史·李严传》，此处借指贪财者往往丧命；颈联中的“乌攫肉”语出《汉书·循吏传·黄霸》，此指为了抢夺财物而铤而走险；“象焚身”语出《左传·襄公二十四年》。此二句指出不仅掠夺别人的财物要冒生命危险，而且聚敛了巨大的财物亦可危及生命。赵翼巧将不同史实融为一体，说明同一问题，灵活而巧妙，这就使得尾联的质问尤为有力，可谓入木三分。

风格

赵翼诗歌的风格多样，正是艺术上达到高度成熟的表现。在诸多的艺术风格中，赵诗是以雄丽为主的。其雄丽豪放的风格多体现在写景的古体诗和怀古诗中，如《独秀山古榕树歌》写古榕树之高大：“细根盈握大合抱”，“路人但见榕树阴，大经五亩高百寻”。“向来只说植物总在地，化工乃不可思议”。奇特的景物与独特的视角，以杂言出之，景奇语峻，风格雄奇奔放。如《登金山塔顶放歌》《树海歌》《怀远县鸡翼滩》《赤壁》等诗表现出来的艺术特色是清奇绮丽、雄浑豪放。

除诙谐与雄丽之外，赵翼的诗歌也有闲淡幽雅的风格一面。主要体现在他的部分咏物写景诗中，这些诗多写于诗人外出游览的途中，景物宁静和谐，闲淡悠远，全无雄杰之语，与诗人的闲适心情相吻合。有时看到浓郁的秋色，发出时光易逝的感叹：“最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。都是生活小事的诗化，意境淡远，清新可读。这样的绝句《瓯北集》中有很多。

史学

综述

赵翼是清代乾嘉时期著名的历史学家，与钱大昕、王鸣盛并称为清代考据学派三大家，其主要史学著作《廿二史札记》，与钱、王二人的《廿二史考异》、《十七史商榷》并称为乾嘉时期三大史学名著。《廿二史札记》一书考证史籍著述体例的演变和历史事实的真相，显示出特有的经世意识和对大量历史问题的深刻见解，堪称是乾嘉朴学时代创造性思维的出色成果。

史学方法

灵活运用多种史学方法，是赵翼取得突出史学成就的重要原因之一，他十分注意研究方法的运用，他在《札记》中，注意总贯诸史，评其得失，以札记的形式熟练地运用归纳考据、比较研究和朴素辩证等多种方法对二十四部正史从宏观角度进行分析研究。其在书中运用的比较广泛的方法主要是排比分散的材料，进行归纳和比较，从中抽象出历史上关系治乱兴衰的大事，分析其对社会所产生的影响，从而反映出一个时期历史的特点。

赵翼治史每每胪列众多相类的史实，“参互勘校”，以史证史，这实际上是用比较方法。在《札记》中，他相当成功地对史书、人物，史事等方面进行比较研究发现其异同之处，然后分析论证，提出自己的看法。不仅将同一朝代不同时期的人物传记所提供的史料相比较，有时还将正史人物传说与见于作家别集中的人物碑传相比较，从而研究政治制度、社会形势、民间世情的变迁。

史学评论

在《廿二史札记》中，赵翼在考订历代史书时十分重视发表见解，史论占了很大比重，包括历史评论和史学评论。赵翼超越孤立繁琐的事实考证，不仅对正史中历代治乱兴衰的大事进行研究，而且对史学评论进行深入探讨，即史法与史事并重，所得出的结论许多都富有思想深度和理论见解，系统的反映了赵翼对历史的理解和撰述目的。

对于历代大事，赵翼通过自己的综合分析，评论来总结经验教训，揭示得失的原因以及当时社会风气的变迁。赵翼的历史考证不同于那些为考证而考证的学者，他并未完全抛弃清初的经世致用的精神，在反思历史事件的同时，力求给当代政治提供借鉴，来警切时事。

轶事典故

玩闹伤人

赵翼入直军机处时，同僚中有个叫陈纯祖的人和赵翼年纪差不多，两人公务之余经常相互扳手，比谁的力气大。陈纯祖的力气大，经常把赵翼的手捏的通红，让赵翼苦不堪，一直在想如何“报复”他。一天在圆明园值班时，赵翼搬来一只凳子，说：“我等下要闭上眼睛用凳子打人，如果你碰到凳子而受伤了，我不负责任。”大概赵翼认为如果他闭上眼的话，陈纯祖定然知难而退，但是陈纯祖认为赵翼肯定不敢拿凳子打他。忽然听到咣当一声，赵翼手上的凳子真的砸到了陈纯祖的脸上，霎时间陈纯祖血流满面，昏倒在地上。赵翼大惊失色，后悔莫及，急忙把陈纯祖送到郎中那里去。所幸的是，陈纯祖没有危险。但是赵翼不轻易和别人玩闹了。

痛失状元

乾隆二十六年（1761年）殿试时，平定大小和卓的将军乌雅·兆惠方奏凯归，乾隆帝给予他隆重待遇，将他派入阅卷。兆惠称自己不懂汉文，乾隆帝谕称各位大臣在卷上都有圈点，圈多的卷子就是好的。兆将军发现只有赵翼的卷子为九圈，便进呈给乾隆帝。乾隆帝一天看卷子时，发现第一份卷是江南省人赵翼的，第二卷的胡高望为浙江人，且为内阁中书；而第三卷王杰为陕西人。因此乾隆帝特召阅卷大臣，问自建朝以来陕西是否有状元，众大臣称：“还没有。”于是乾隆帝将第一卷和第三卷交换，赵翼为探花。传胪（进行殿试后，皇帝依次唱名传呼新晋进士进殿晋见）的时候，前三名按例出列，但只有赵翼身上挂着朝珠。乾隆帝在殿上看见，便问傅恒缘故，傅恒便以“赵翼在军机处行走”应对，还称之前汪由敦应奏的文字都为赵翼所拟，乾隆帝便暗自记下赵翼之名。明日诏谕诸臣时，乾隆帝说：“赵翼文章自然上等，然而江浙地带多状元，少一个没有什么大不了的，但本朝尚未有状元出自陕西，即使让给他一个状元，也不为过。”于是赵翼的名声更加大了。

作征兰联

秦淮地区有一位女校书敏慧能识人，名为朱玉。嘉庆十五年（1810年），赵翼重赴鹿鸣宴时在其家做客，朱玉仰慕赵翼才华，请求他赠楹联。当时朱玉有征兰（谓孕得贵子）的征兆，于是赵翼大手一挥：“怜卿新种宜男草；愧我重看及第花。”一时间传为佳话。

人际关系

一世祖：赵孟堙，宋末宗室。元时官历扬州司户、高邮州录事、徽州司法。泰定年间迁居武进县。

六世祖：赵敌，官历江西道监察御史、江西按察使，调管山西按察使。

曾祖：赵州，少有才名，久困场屋，后为塾师。

祖父：赵斗煃，为童子师，专事研究理学。后以赵翼贵，赠翰林编修，累赠贵州分巡贵西兵备道。

伯父：赵惟厚，豪放工诗，早卒无嗣，年仅二十九。

父亲：赵惟宽，以坐馆授徒为生，英年早逝，年仅四十五。诰赠翰林编修，贵州分巡贵西兵备道。

母亲：丁氏，邑庠生丁允猷之女。诰授太孺人。

元配：刘氏，廪生刘鹤鸣之女。乾隆十二年（1747）归赵翼，时年二十七岁。诰封恭人。

继配：程氏，文渊阁大学士程景伊之甥女。乾隆二十五年（1754）归赵翼，时年十八岁。诘封恭人。

侧室：蒋氏，乾隆三十四年（1769）于赵翼回广西镇安知府时归，时年十七岁。诰封安人。

儿子：赵耆瑞，母程氏。乾隆三十一年（1766）早殇于京师。

赵廷英：母程氏。国子监生，候选同知。配乾隆十九年（1754）进士、山东馆陶知县方汝谦之女。

赵廷伟：母程氏。县学廪生。早卒。配乾隆五十一年（1786）进士、河南固始知县谢讲聘之女。

赵廷俊：母蒋氏。癝膳生，候选通判，有《侍游草》一卷。

赵廷彦：母蒋氏。廪膳生。官常熟崇明县教谕，长芦候补壁运司经历，署枪州批验所大使。有《筑山诗稿》一卷。

女：母刘氏。适乾隆二十六年（1761）进士、万安县知县沈浚之子、国子监生沈景抢。

女：母程氏。适尤溪县知县金拱阗之子、庠生金恭寿。

女：母程氏。适宁海知州汤康业子、国子监生、候选州同汤贻宪。

女：母程氏。适沅陵县丞高桂子、县丞高德葆。

女：母程氏。适乾隆十七年（1752）探花、大学士卢文绍子、国子监生卢庆录。

女：母蒋氏。适颍州知府蒋维昌子、直隶候补蒋纯健。

孙：赵桂，廷英之子。国子监生，直隶候补县丞。

孙：赵樾，廷英之子。早卒。

孙：赵忠弼，廷伟之子。国子监生，嘉庆二十三年（1818）举人，安徽婺源知县。著有《山茶室诗稿》一卷。配乾隆二十七年（1763）举人、浙江鄞县知县钱维乔之孙女。

孙：赵起，廷伟之子。道光二十年（1840）举人。曾组织军队抗击太平军。咸丰十年（1860），城陷殉难。有《约园词稿》。

孙：赵庆龄，廷俊之子。国子监生。道光五年（1825）副榜贡生，八旗官学教习。

孙：赵申嘉，廷俊次子。嘉庆二十一年（1816）举人。以教职用。有《芸酉室诗文遗稿》各一卷。“毗陵后七子”之一。

主要作品

赵翼一生著作宏富，传世者共七种172卷：《廿二史札记》36卷、补遗1卷；《陔余丛考》43卷；《檐曝杂记》6卷、附1卷；《皇朝武功纪盛》4卷；《瓯北诗钞》17卷；《瓯北诗话》10卷、续2卷；《瓯北集》53卷。除《皇朝武功纪盛》外，其他各书均有单行的校点本。

后世纪念

墓地

赵翼墓位于无锡马山，墓地坐北朝南，背倚冠嶂峰，南对万顷太湖，墓前有清嘉庆二十年 （1815）立的墓碑，碑上镌刻着：“皇清诰授中宪大夫、赐进士及第、翰林院编修、贵州贵西兵备道、庚午科重赴鹿鸣筵宴、晋加三品、显考瓯北赵府君召；诰封恭人、晋赠淑人、显程太淑人之墓”。 1983年冬重修。1986年7月，由无锡市人民政府公布为市级文物保护单位。

故居

赵翼故居原在武进县戴溪乡，现址位于常州市前北岸1号。位于故居隔壁的赵翼纪念馆是赵翼六世孙赵争为纪念先祖，私人创办的一家民办纪念馆，于2001年开馆。1987年常州市政府将其故居设为市级文物保护单位。

史料索引

《清史稿·卷四百九十二·文苑二》

《清史列传·卷七十二·文苑三》

《清代朴学大师列传》

《国朝先正事略·卷四十三·赵瓯北先生事略》

《国朝耆献类征初编》

《厦门志·卷十三》

参考资料

1  《西盖赵氏族谱·学亮公派北岸分支世表》：“（赵翼）行一。字云松，号瓯北。初名怜。庠生。乾隆庚午科顺天举人。考补礼部义学教习。甲戌考授内阁中书、军机处行走。辛巳恩科一甲第三名，赐进士及第，授翰林院编修。散官一等第二名。京察一等，记名本衙门撰文。历充方略馆纂修官，《通璧辑览》纂修官，壬午科顺天乡试同考官，癸未会试同考官，乙酉科顺天武乡试主考官，丙戌会试同考官。历任广西镇安府知府，广东广州府知府，贵州分巡贵西威宁等处兵备道。诘授中宪大夫。嘉庆庚午科重赴鹿鸣筵宴，赏给三品顶戴。雍正五年丁未十月二十二日寅时生，嘉庆十九年甲戌四月十七日申时卒，寿八十八。……始居北岸。”

2  王窦先．近代中国史料丛刊续辑 750 历代名人年谱总目．台湾：文海出版社，1980：184

3  莫言淡泊少滋味 ——（清）赵翼   ．南粤清风网

4  赵兴勤，匡亚明．赵翼评传．南京：南京大学出版社，2011：p38-49、52-68、104-136

5  《原谱》嘉庆十四年己巳条：“老境渐侵，目半明半昧，耳半聪半聋，喉 音亦半响半哑，因自号‘三半老人’，笑比桑维翰尚多两半也。”

6  《原谱》雍正十一年癸丑条：“随赠公就塾华渡桥管氏。以下四年皆随赠 公于华渡桥、蒋庄桥等处读书。”

7  《檐曝杂记》卷二“杭应龙先生”条：“余十余岁，颇能作时文，如明隆、 万间短篇，一日可得四、五首。先府君子容公观其文义，谓他日不患不文，而经 书尚未尽读，遂不令复作，专以读经为业。十四岁始发笔为之，辄有发挥处。”

8  《原谱》乾隆五年庚申条：“随赠公移馆于东千堵杭氏。是岁始课举业，落 笔往往出人意表，然先生性好诗古文词。时令甲不以诗试士，赠公恐以兼营妨举 业，每禁之。而先生辄私为之，衬书布下杂稿常数十纸也。”

9  《原谱》乾隆六年辛酉条：“赠公残于是年七月十二日。家贫甚，仅老屋 七间，田一敏八分。上有三姊，其一尚未嫁。弟汝明、汝霜、亭玉俱幼，家食无 资。杭氏诸父老以先生学已优，即请接赠公讲席，所课徒，皆同学友也。”

10  《檐曝杂记》卷二“杭应龙先生”条：“十四岁始发笔为之（时文），辄 有发挥处。十五岁，先府君见背。余童験，专弄笔墨学作诗、古文、词、赋、四 六之类，沾沾自喜，而举业遂废。……驰骑于诗、古文者已数年，一旦束缚为八 股，转不如十四、五岁时之中绳墨矣。”