钟嗣成（约1279—约1360），元代文学家，散曲家，字继先，号丑斋，汴京（今河南开封）人，屡试不中。元顺帝时编著《录鬼簿》二卷，有至顺元年（1330）自序，载元代杂剧、散曲作家小传和作品名目。所作杂剧今知有《章台柳》《钱神论》《蟠桃会》等七种，皆不传。所作散曲今存小令五十九首，套数一套。
人物简介
钟嗣成（约1279——约1360） 。自署“古汴” （今河南开封市）人。 一尚未成年之时，他便生活在杭州。说自己与赵君卿，
“总角时……同里閈，同发蒙， 同师邓善之、曹克明、 刘声之三先生， 又于省府同笔砚”（ 《录鬼簿》） ；朱凯也说他是“善之邓祭酒、克明曹尚书之高 弟”（ 《录鬼簿·后序》）
。其交游活动，也是以杭州为 中心。知名曲家施君美，钱塘人；曾瑞卿，大兴人， 家于钱塘；而钟嗣成和他的朋友们，便常“至其家”，“获闻言论”（ 《录鬼簿》）。而且，钟嗣成说睢景臣，
“大德七年（1303） ，公自维扬来杭，余与之识”“居杭州”的周文质， 尤其友情挚笃， 钟嗣成说， “余与之交二十年，未尝跬步离也”（
《录鬼簿》） 。钟 嗣成一生坎坷， “累试于有司，命不克遇， 从吏则有 司不能辟，亦不屑就，故其胸中耿耿者”。 孙楷第考 其“曾为江浙行省掾史” 。其一生最大成就，
是撰写 了《录鬼簿》一书。该书记载了金元曲家一百五十二 人，几使两代知名曲家，囊括殆尽。著录杂剧名目， 已达四百五十二种，占了现存五百可考元人杂剧剧目 的百分之八十以上。所作杂剧七种：
《章台柳 》《钱 神论》《蟠桃会》《郑庄公》《斩陈馀》《诈游云梦》《冯驩烧券》等，均佚传，仅存小令五十九首，套数 一套，其中，有十九支小令为吊宫大用等十九位曲家
而作，成为后人研究元曲的最重要的资料。明初朱权《太和正音谱》评其词“如腾空宝气”。
作品介绍
《录鬼簿》初稿成于至顺元年（1330年），元统二年(1334)后和至正五年(1345)后又作过两次修订，由原来的1卷扩充为2卷，所收作家152人，作品名目共400多种。书中所载作家分为 7类：①“前辈已死名公，有乐府行于世者”，包括董解元等31人。②“方今名公”，包括郝新庵等10人。以上两类多为散曲作家。③“前辈已死名公才人，有所编传奇行于世者”，包括关汉卿等56人。④“方今已亡名公才人，余相知者，为之作传，以《凌波曲》吊之”，包括宫天挺等19人。⑤“已死才人不相知者”，包括胡正臣等11人。⑥“方今才人相知者，纪其姓名行实并所编”，包括黄公望等21人。⑦“方今才人，闻名而不相知者”，包括高可通等 4人。书中对杂剧作家的里籍、生平、著述情况，大都有简要的介绍，它是现存元人记述元杂剧历史的重要文献资料。
《录鬼簿》中的小传、吊词和《自序》《后记》，表露了作者对戏曲创作的看法。他在《自序》中说，世间有“酒罂饭囊，或醉或梦，块然泥土”的未死之鬼，亘古至今也有“著在方册”的不死之鬼。他认为那些“门第卑微、职位不振、高才博识”包括艺人在内的杂剧作家，应同“圣贤之君臣、忠孝之士子”一样，是不死之鬼，他们的业绩也应该被记录下来，“得以传远”。作者对作家的评价也具有卓越见识，比如他将关汉卿列首位，而对郑德辉的评语则含有微词：“惜乎所作，贪于俳谐，未免多于斧凿。”
作品流传
《录鬼簿》流传的本子甚多，主要有手抄《说集》本1卷；明天一阁蓝格抄本2卷；明崇祯时孟称舜《古今名剧合选》附刻本 1卷；清康熙时曹寅《楝亭藏书十二种》本 2卷；《中国古典戏曲论著集成》收录的《录鬼簿》，是根据各本汇校而成的。天一阁本《录鬼簿》中，贾仲明仿钟嗣成吊词补作的关汉卿等82人吊曲，对不少作家的生平有重要补充。其中还提到元代戏曲作家的创作活动，如前期有“玉京书会”、“元贞书会”，后期有“武林书会”等，都值得重视。
《录鬼簿续编》1卷，附抄于天一阁本《录鬼簿》后，约编成于明洪熙、宣德之际。编者一说贾仲明，一说无名氏。《续编》体例与《录鬼簿》相似，但未分作家时代，也无吊词。书中著录作家71人，杂剧名目78种，是有关元末明初戏曲史的重要材料，如对罗贯中、贾仲明人事迹的记载仅见此书，尤足珍贵。
编有《录鬼簿》2卷，载元代杂剧作家小传和作品目录。是元代私家专科目录的名作，它以人类书，以剧作者为次，对每人都“传其本末，吊以乐章”，并列其著作，为后世研究戏剧史的重要参考资料。作于至顺元年（1330）。共收152人，作品400余种，书前有自序，开创戏曲专题目录之先河。所作杂剧今知有：《寄情韩翊章台柳》《讥货赂鲁褒钱神论》《宴瑶池王母蟠桃会》《孝谏郑庄公》《韩信涑水斩陈余》《汉高祖诈游云梦》等7种。这些剧作，今均不传。还著有散曲，今存小令51首。
参考资料
1 李玉安
黄正雨．中国藏书家通典：中国国际文化出版社，2005年版
