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送灵澈/送灵澈上人 刘长卿 著

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  • 送灵澈/送灵澈上人
    唐-刘长卿
    苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
    荷笠带斜阳，青山独归远。(斜阳 一作：夕阳)



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送灵澈[1]
唐-刘长卿
苍苍竹林寺[2]，杳杳钟声晚[3]。
苍翠的竹林掩映着寺院，远远传来报时的钟响声。


荷笠带斜阳[4]，青山独归远。
他戴着斗笠身披斜阳余晖，独自向青山走去，渐行渐远。




注释
[1]灵澈（748一816）：诗僧，俗姓汤，字澄源，号灵澈。会稽（今浙江绍兴）人，出家于云门寺。曾从严维、皎然学诗。贞元中游长安，名动京师，为权贵中伤，徙放汀州。元和初赦归，往复于东南而卒。
[2]苍苍：深青色。竹林寺：在润州（今江苏镇江）,为灵澈游方歇宿的寺院。
[3]杳杳：形容钟声幽远。
[4]荷笠：背着斗笠。这是游方僧人代表性的装束。荷：戴着。




参考资料：
1.蘅塘退士 唐诗三百首全解 上海：复旦大学出版社 2006
2.蘅塘退士 唐诗三百首全解 中华书局 2015

   这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。

  “苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。”这两句是说作者眺望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点出此时已是黄昏时分，仿佛在催促灵澈归山。诗人出以想象之笔，创造了一个清远幽渺的境界。此二句主要写景，景中也寓之以情。

  “荷笠带斜阳，青山独归远。”这两句就是写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。只写行者，未写送者，而诗人久久伫立，目送友人远去的形象仍显得非常生动。

  全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤，这首送别诗却有一种闲淡的意境，和作者的寂寞心情。

  精美如画，是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人，而且以画外的诗人自我形象，令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。他深情，但不为离别感伤，而由于同怀淡泊；他沉思，也不为僧儒殊途，而由于趋归意同。这就是说，这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀，因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过：“凡是富于表情的作品可以同时富于景色，只要它具有尽可能具有的表情，它也就会有足够的景色。”（《绘画论》）此诗如画，其成功的原因亦如绘画，景色的优美正由于抒情的精湛。

  刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在公元769—770年（唐代宗大历四、五年）间。刘长卿于公元761年（唐肃宗上元二年）从贬谪南巴（今广东茂名南）归来，一直失意待官，心情郁闷。灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。



参考资料:
1.萧涤非 等,唐诗鉴赏辞典 上海:上海辞书出版社 1983年:407-408

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刘长卿

刘长卿(约726 — 约786)，字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。

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